神話，傳統文化的靈動臂膀

幾千年來，在古老的華夏大地上，產生了星光璀璨的無數神話故事，給祖國留下了寶貴的文化遺產。如今，這些神話已經成為人們幾千年的美好話題，令人非常迷戀。

有研究者認為，中國神話中的神具有“不食人世煙火，沒有平凡人的情欲”等性格特征，如伏羲、女媧、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹等等，都是崇高和干凈的。中國神話的最初文字記載在《尚書》《禮記》《左傳》《列子》《莊子》《楚辭》《國語》《緯書集成》《呂氏春秋》《山海經》《楚帛書》《淮南子》《史記》和《水經注》等古老典籍中，異彩紛呈，氣象萬千。

中國的美麗神話

白羽先生的《美繪中國神話》，裝幀精美，更詳細地講述了華夏的神話故事。從故事角度劃分，此書包含上古神話并依托于歷史神話、神獸奇鳥傳說等。作者幼年便開始接觸神話，《鬧天宮》《劈山救母》《張羽煮?！贰栋咨邆鳌返裙适伦x物，更為印象深刻。

中華民族豐富的神話傳說，可分為創世神話、始祖神話、大洪水神話、戰爭神話、發明創造神話和精怪傳說等，這些神話最初是口口相傳，后來被文人記錄下來，成為最早的神話敘述文本。神話敘述本身是一個漫長的過程，絕不是一個人完成的，也不是一個時間段內完成的，而是一個不斷“積淀”的過程；在過程中有些神話失傳了，有些神話則得到了豐富。

我們從文獻記錄中看到，后世編纂者從中還能找到神話的初始影子，如《山海經》《尚書》《楚辭》《列子》和《淮南子》中，都保存了一些早期的神話。唯一令人遺憾的是，這些文獻記錄非常簡略、故事結構簡單，有的甚至才十幾個字。但到了相對較晚的《拾遺記》《錄異記》等文獻中，同樣的神話不但故事內容豐富飽滿，而且結構設計精巧，充滿了強烈的文學色彩。很顯然，后者既是對前者的再敘述，也是再創作。記錄、敘述、創作三者之間不一定是漸進式的，記錄本身即是一種創作。只是越往后，神話敘述有了更加復雜的情節和飽滿的人物形象，也不斷被賦予新的意義。魯迅先生《故事新編》中的《補天》《奔月》和《理水》等著作，就是基于古代神話的再創造。

讓神話再度啟航

《美繪中國神話》中諸多精彩的故事，可以看作是對神話故事的再創作、再發展。

如寫后羿得到封地后，不舍得射殺自己領地的大型鳥獸，只射了兩只麻雀和一只烏鴉。其實這是作者在向魯迅先生的《故事新編》致敬。在《奔月》里，魯迅先生寫后羿射盡了鳥獸，打獵時只獵到了烏鴉，只得給嫦娥吃“烏鴉的炸醬面”，有一天運氣好還獵到“一匹麻雀”。在《重華的奇遇》里，作者寫重華（舜帝）落入一個地穴，在地穴中探索前進。如果把故事的神話外衣脫掉，則可當做一個探洞故事來看：他走出地穴后，遇到了峨冠博帶的老人，為他指明了去昆侖山的方向。作者的靈感得自《楚辭》，因為在楚辭中，屈原多次寫遇到重華一再與古代先賢對話，也就是穿越到古代去了。在《禹王治水》的故事里，寫大禹治水最兇險的一次戰斗是治理淮河。淮河經常泛濫，給民眾造成流離失所的巨大痛苦，這是因為水中有一只妖怪，名叫無支祁。無支祁長著一張雷公臉，尖嘴猴腮，而無支祁的樣子令讀者想到誰呢？絕對是《西游記》里的孫悟空。

作者認為，對神話進行重構不但必要而且必須，如果沒有神話的不斷重構，鯀、大禹、啟祖孫三代的故事只能停留在《山海經·海內經》中的160個字里，但有了司馬遷的《史記·夏本紀》就豐富多了。王嘉《拾遺記·夏禹》已經算是短篇小說了，治水神話就演繹成一個波瀾壯闊的故事。這種重構，還不止是文本本身的豐富，而是有更高維度的意義，它擺脫了歷史記錄的蒼白經驗，給時間賦予了獨立的崇高地位。純粹的歷史記錄遵從客觀現實的存在，時間維度具有單向性，已發生的一切不能改變，生死不能逆轉……今日疊加在昨日之上，昨日疊加在過去之上，我們的歷史只是無數時日的重復疊加而已，就像一臺永不出錯的機器。

北京神話繪城憶

北京也有許多的神話傳說，特別是元明清時期有關歷史人物、歷史事件、名勝古跡等題材的傳說廣為流傳，特色也非常鮮明，故事既與歷史人物、歷史事件及宮廷生活緊密相聯，又與名勝古跡、山川風物及百姓生活密切聯系，寓褒貶于其中。所以，北京也是華夏大地神話故事的起源地、聚集地。

“西便門外群羊”就是一個流傳極廣的民間故事，與魯班爺修建北京城時的傳說有關，具有濃重的神話色彩。據說，在建造西便門城墻時，最后缺了一些漢白玉的石頭，致使城墻不能按時完工，卻一直沒有找到合適的石料。為了找到合適的漢白玉石料，魯班爺到了北京的琉璃河，看見河里有好多這樣的石頭非常高興。但是石頭都在河里，又大又重，靠人力根本搬不到北京城去。于是魯班施法，把漢白玉石頭變成一只只雪白的羊，趕往北京城。不過趕羊不能等到天亮雞叫，只要雞叫了，羊群就變成石頭走不動了。魯班爺趕了一夜的羊，在五更以前到了西便門外時，這時雞叫了，天也亮了，那些白羊瞬間變成了白石頭，趴在了城外的大地上。

在北京的中軸線上，還有一個有趣的神話。眾所周知，北京城素有“八臂哪吒城”之稱。據說，正陽門是哪吒的腦袋，甕城東西開門是耳朵，正陽門里的兩眼井就是哪吒的眼睛，崇文門、東便門、朝陽門、東直門，宣武門、西便門、阜成門、西直門是哪吒的八臂；而安定門、德勝門則是哪吒的兩只腳。

神話是遠古先民留給中華民族最大的財富，它另外的名稱被叫作“想象力”；如果沒有想象力，文明則會停滯不前，生命則會非常匱乏。這些富有魅力的神話傳說為北京這座城市繪制出豐富多彩的歷史畫卷，也為傳統文化的傳承之路增添了一抹亮色。