生物風化作用

作為三大風化作用之一，生物風化作用經常與物理風化作用、化學風化作用同時進行。生物風化主要指生物通過根劈作用、分泌有機酸或腐敗產生腐殖酸， 對巖石和礦物產生破壞作用，加速其風化。生物風化促進了巖石風化后土壤的形成，也是改變山川地貌和地表建筑的“開路先鋒”。本期，我們一起走進古詩，探尋那些隱藏在古詩中的生物風化作用。

根劈作用

“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”清代書畫家鄭燮的這首《竹石》形象、生動地描寫了竹子立根于巖石縫隙中、扎根于青山上的頑強生命力和剛毅品質，借物喻人，表達自己堅定不移、不隨波逐流的高尚情操。

竹子正常高5～10 米，最高可達40 多米，其特殊就在于它的根部可向泥土或巖石中不斷延伸，吸收水分與營養，最深可達2 米。不斷生長的根對周邊巖石、土壤和地層產生了強大的劈裂作用，產生的縫隙促使更多水分和空氣進入，從而加速了根的生長發育，產生更強的劈裂作用。如此循環往復，加速了巖石、礦物的風化，增加了土壤中有機質的含量。宋代蘇軾《甘露寺》中的“枝撐云峰裂，根入石窟蟠”形象地寫出了樹枝把巖石撐裂，植物的根直接扎進了石窟巖石中，與“咬定青山不放松，立根原在破巖中”有異曲同工之妙。

成壤作用

“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”清代詩人龔自珍在《己亥雜詩·其五》中以落花自喻，表明自己雖然脫離官場，但是依然關心國家和民族的命運，展現了詩人牽掛國家、敢于犧牲小我成就大我的無畏精神。

除了龔自珍的《己亥雜詩》，描寫植物葉子凋落的詩歌還有很多，如“詩圣”杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，隋代詩人孔紹安《落葉》中的“早秋驚落葉，飄零似客心。翻飛未肯下，猶言惜故林”，唐代詩人劉長卿的“荒村帶返照，落葉亂紛紛”，唐末五代詩人修睦的“雨過閑田地，重重落葉紅”……植物有機質的凋落和腐敗在客觀上增加了土壤腐殖酸和有機質的含量，加速了成壤作用，提升了土壤的肥力。

此外，林火也是成壤作用之一。生物經林火焚燒后產生大量草木灰，成了新的肥料，促進了新的植物生長。典型的如白居易《賦得古原草送別》中的“野火燒不盡，春風吹又生”，溫庭筠《燒歌》中的“起來望南山，山火燒山田”。

除了植物，動物的分解也是成壤的一個重要方面，同時也是荒野磷火的一個重要來源。典型的如曹操《蒿里行》中的“白骨露于野，千里無雞鳴”，李白的“白骨成丘山，蒼生竟何罪”“昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺”，王粲《七哀詩》中的“出門無所見，白骨蔽平原”，杜甫《兵車行》中的“君不見，青海頭，古來白骨無人收”，陳陶《隴西行》中的“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”，曹松《己亥歲二首》中的“憑君莫話封侯事， 一將功成萬骨枯”，張蠙《吊萬人冢》中的“可憐白骨攢孤冢，盡為將軍覓戰功”，方回《秋晚雜書三十首》中的“松楸僅有存，骨肉化為土”。

骨頭中含有大量羥磷灰石。動物和人死后，骨頭風化剝蝕，其中的磷由磷酸根狀態轉化為易燃的磷化氫，在常溫下與空氣接觸便會燃燒起來，加速了骨頭的分解。隨著時間的推移，堅硬的骨頭就慢慢分解為土壤的一部分。

破壞作用

“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。”3 000 多年前，周朝一位大夫在路過周朝故都鎬京，看到埋沒在荒草中的舊時宗廟遺址，有感于周朝的顛覆，寫下了這首著名的《黍離》，被后世當作“亡國之痛，興亡之感”。其實，這首詩的背后就是植物對建筑物的加速風化作用。

植物作為環境敏感先鋒物，一旦在建筑物廢棄后就迅速占領，通過根劈和成壤作用，讓建筑物在短期內迅速風化、瓦解，成為斷壁殘垣。典型的還有元代詩人張養浩的“傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土”，兩漢《十五從軍征》中的“遙看是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵”，宋代宋無《秣陵寓居》中的“荒園日日涉蓬高，破屋年年蓋把茅”，宋代郭印《治園》中的“故園別日久，歸來三徑荒。叢竹壞新壁，枯荷掩幽塘”。

此外，植物也是石質文物如石窟、石碑破壞的主要外力。典型的如清代詩人蔣節的“何年刻石石自裂，風雨剝蝕生苔紋”，表明石碑在風雨作用下長滿了青苔。

生物作為地球生態系統的重要一環，在改變地球表面的生態和形態的同時，也以一己之力推動了地球上巖石、礦物的風化分解和成壤作用，改變了地球和地表人工建筑的面貌、形態，促進了地球的演化和物質循環。

（責任編輯：陸艷）