［摘 要］唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎及發展規律的科學的歷史觀和方法論。在初中階段，學生要初步學會在唯物史觀的指導下看待歷史。文章以“東漢的興衰”一課為例，結合以“祥瑞與災異”為主題的教學設計，談談如何在歷史課堂中培育學生的唯物史觀。

［關鍵詞］唯物史觀；東漢的興衰；祥瑞與災異

［中圖分類號］" " G633.51" " " " " " " " ［文獻標識碼］" " A" " " " " " " " ［文章編號］" " 1674-6058（2024）34-0059-05

《義務教育歷史課程標準（2022年版）》提出，唯物史觀是歷史學習的理論指引，是其他素養得以達成的理論保證。如何在激發學生學習興趣的同時，潛移默化地將唯物史觀融入課堂？下面筆者以統編歷史教材七年級上冊中“東漢的興衰”一課為例，談談在教學實踐中如何解決這一問題。

一、教學分析

“東漢的興衰”一課分為三個子目，整體以時間順序展開。其中，第一子目“光武中興”以高度凝練的語言講述從王莽篡漢到劉秀建立東漢并通過治理實現光武中興的過程，第二子目“外戚宦官交替專權”講述東漢中期以后外戚與宦官交替專權局面形成的原因，第三子目“黃巾起義”講述東漢后期爆發的黃巾起義沉重打擊了東漢的統治。從課程地位來看，本課上承漢武帝大一統的恢宏盛世，下啟三國鼎立的混亂局面。相比漢武帝時代和三國時期，初中生對東漢整體知之甚少，只知道該時期“亂”。如何在激發學生學習興趣的同時，讓學生深刻地了解東漢由興到衰的動態過程及原因，并培養學生的歷史思維能力和核心素養，是教師在教學中需要解決的問題。

此外，為了使歷史教學更具內涵，教師應根據教學內容設計教學立意，即“課魂”。教學立意的設計可以使歷史課更有高度、更加聚焦。同時，在主題框架之內引領學生對歷史進行探究學習，會使學生更加凝心聚力。而通過分析教材內容可以發現，本課雖然基于時間順序展開，但是整體內容聯系得非常緊密。對于本課內容，部分教師往往按時間順序一講到底，使得學生缺乏對歷史的感知和思想上的升華。因此，選擇合適的教學主題并且創設吸引學生的情境，進而升華教學立意至關重要。

針對“東漢的興衰”一課，筆者確立了以“祥瑞與災異”為主題的教學設計。首先，學生通常對帶有神秘色彩的歷史事件較感興趣，以“祥瑞與災異”為主題創設教學情境能夠更好地激發學生的學習興趣。其次，在漢朝，董仲舒提出的“天人感應”理論直接將“祥瑞與災異”和統治者的治理聯系起來。董仲舒認為，祥瑞與災異和統治者的為政得失之間存在因果關聯。上天通過祥瑞與災異表達“意志”，以此來體現其對統治者的真實態度：當君主為政以德時，就會感召出祥瑞；反之，當君主的統治出現問題時，上天就會降下災異。基于這一文化內涵，本課教學將“祥瑞與災異”和興衰聯系起來，將興衰講解到極致，使得學生對這段歷史有更深的理解，同時為學生深度學習儒家思想的發展歷程奠定基礎。

但是，“祥瑞與災異”本身就帶有神秘主義和唯心色彩，如何通過這一主題培養學生的唯物史觀？在參照部分史料后，筆者將本課的教學立意確定為：祥瑞是人偽造的，災異在每個朝代都有，關鍵是統治者能否有效治理災害和減少民眾的損失，它們都是人心與民意的投射。以這樣的教學立意升華本課內容，將“東漢的興衰”“祥瑞與災異”與“人治”緊密地結合在一起，強調“人心”與“民意”的重要作用，進而落實到人民群眾在歷史發展中的重要地位這一層面。唯物史觀指出，人民群眾是歷史的創造者。學生對祥瑞與災異的相關史料進行層層剖析，能夠在從神秘主義到唯物主義的巨大反轉中，更加深刻地認識到歷史發展中“人”的作用，客觀、辯證地看待歷史問題，進而實現提升核心素養的最終目的。

二、教學過程設計

在新課導入環節給學生展示材料一。

材料一" " 莽復奏曰：“越裳氏重譯獻白雉，黃支自三萬里貢生犀。”

——《漢書·王莽傳上》

在展示材料一后，筆者講述了“越裳氏獻雉”的故事，并直接告訴學生祥瑞與災異的定義及其與漢朝統治之間的關系。

[設計意圖]通過在導入環節講述一個關于“祥瑞”的故事，實現激發學生興趣與鋪墊新知的目的。在講完故事后，直接告訴學生祥瑞與災異的含義，并與上節課講述的董仲舒“天人感應”理論聯系起來，點出漢朝人對祥瑞和災異的深信。這樣在展示本課主題的同時，又與上節課的舊知關聯起來。在內容上，這個故事也為王莽的崛起作了鋪墊，進而與第一子目中的新朝建立構建聯系。

第一部分：祥瑞——東漢之興

1.王莽篡漢

[過渡]既然祥瑞不降臨在漢朝，而降臨在劉姓之外的王莽身上，那其中一定有原因，可以從西漢末年的社會狀況入手分析。

材料二" " 大興徭役，重增賦斂，征發如雨……百姓財竭力盡，愁恨感天，災異屢降，饑饉仍臻……死于道，以百萬數。

——《漢書·谷永杜鄴傳》

筆者展示材料二后，請學生概括材料二中西漢末年的社會狀況，再以這段材料為背景，引出王莽篡漢的史實。

[設計意圖]將材料一與材料二相結合，以西漢末年社會黑暗、災異頻發與王莽的天命形成強烈的對比，引導學生更好地理解王莽篡漢的時代背景。

筆者設問：“新朝真的能夠帶給百姓煥然一新的感覺嗎？”然后呈現材料三。

材料三" " 新朝期間災異（節選）：

公元9年" " 大冰雹。

公元11年" " 黃河決堤。

公元13年" " 十一月，彗星出現，持續二十余日才消失不見。

公元14年" " 三月，日食。

邊境地區出現嚴重饑荒，出現人吃人的現象。

公元15年" " 二月，民間謠傳有一只黃龍摔死在黃山宮中。

邯鄲以北降下大雨，地下水涌出，淹死數千人。

公元16年" " 二月，地震、大雪。

七月，長安霸城門失火，日食。

公元18年" " 連年大旱。

公元22年" " 大旱，關東地區出現人吃人的現象。

夏，無數蝗蟲從東邊飛來，鋪天蓋地。

——《資治通鑒·漢紀》（譯文）

材料三說明在王莽的不當統治下災異頻發，以此證明王莽的施政加劇了社會的動蕩和人民對當時政權的不信任，最終導致新朝被農民起義推翻。

[設計意圖]通過向學生展示新朝期間部分災異的相關材料，在達到課標要求的同時，激發學生的學習興趣。另外，教材對這部分知識的講述比較簡潔，加入災異的相關材料可以增強學生對朝代更替和東漢建立背景的感知，提升課堂的層次感，并且緊扣本課主題。

2.東漢建立

[過渡]一個天選之子倒下了，就會有另一個天選之子站出來，那這個天選之子是誰呢？在反對王莽的農民軍中，有兩股主要勢力，分別是赤眉軍和綠林軍。而在綠林軍的陣營中，有一個叫劉秀的人。

筆者展示材料四和材料五后，根據材料四講述“位面之子”劉秀的故事，并通過材料五涉及的昆陽之戰引出劉秀稱帝、東漢建立的知識點。

材料四" " 劉秀發兵捕不道。

——《河圖赤伏符》

材料五" " 夜有流星墜營中，晝有云如壞山，當營而隕，不及地尺而散，吏士皆厭伏。

——《后漢書·光武帝紀上》

[設計意圖]以祥瑞為主線講述光武帝劉秀建立東漢的故事，與前面新朝時期的災異又一次形成對比，使朝代更替的講述更具層次感。

3.劉秀其人

筆者展示表1后提問：“劉秀能夠稱帝，依靠哪些因素？”

[設計意圖]“光武中興”是本課的重點。唯物史觀認為人民群眾是歷史的創造者，杰出人物可以在歷史進程的某個方面打上個人烙印，所以講“光武中興”必然繞不開劉秀。通過講故事引發學生對劉秀的興趣后，設置“劉秀其人”的環節，讓學生深度了解劉秀，同時培養學生分析問題的能力。

4.光武中興

筆者呈現材料六，引導學生依次回答兩個問題。

材料六" " 我考慮天下遭受王莽所造成的災害已經很久了……禍亂相連，戰爭不息，刑罰更加嚴酷，賦稅愈益加重……眾多的官僚臣子，在朝廷內部貪得無厭，平民百姓無所依靠，饑寒交迫……房舍村落成了廢墟，田園土地荒蕪，疾病瘟疫大肆興起，災禍怪異之事件像蜂群一樣紛紛出現……普通百姓，無不怨恨在心。

——《后漢書·桓譚、馮衍列傳》（譯文）

問題：（1）有如此生活經歷的劉秀在即位后所面臨的社會局面是怎樣的？

（2）結合課本回答，劉秀會采取怎樣的政策來解決材料六反映的問題？

[設計意圖]通過材料六引出社會問題，讓學生成為解決社會問題的主體，實現深度參與，并幫助學生更加深刻地理解光武帝鞏固統治的政策。

隨后，筆者引導學生關注材料六中“無不怨恨在心”這一信息，向學生提出鋪墊性問題：在光武帝采取這些政策后，百姓還會有如此大的怨言嗎？然后，結合本課所在教材展示的兩件文物——“東漢彩繪陶擊鼓說唱俑”“東漢宅院畫像磚”圖片提出問題：“你覺得東漢初期的人們過著怎樣的生活？”從而引出“光武中興”這一局面。

[設計意圖]通過呈現教材中的文物圖片，使學生真實地感受到東漢初期百姓安定祥和的生活和社會經濟的發展，更好地理解光武帝所實行的政策給社會帶來的影響，進而培養學生的史料實證能力。

5.盛世之下藏隱患

在講述光武中興后，筆者繼續拋出問題：盛世下是否真的太平？接著利用剛剛展示的兩張文物圖片，向學生說明圖片中說唱俑的真實身份為隨侍主人左右，供豪強貴族享樂的“俳優”，而畫像磚右上角的建筑為起瞭望和守衛作用的“闕樓”。

從另一個角度說明同樣的文物后，筆者再次向學生提問“你們覺得豪強地主是在防范誰？”，并引導學生思考得出以下結論：豪強地主以強權壓迫百姓，所以要防范百姓反抗；而部分豪強地主過于強大，常常成為能與政府相對抗的力量，所以要防范政府鎮壓。

[過渡]安定祥和的局面下也隱藏著危機，而這些危機在東漢中后期爆發了。我們剛剛講了如此多的祥瑞，現在來看看災異。

[設計意圖]運用相同的實物史料，從完全相反的角度探究繁榮社會下的隱患，培養學生全面客觀地評價歷史的能力。同時，這一環節又一次點出了在講述劉秀的身份時提到的豪強地主，使學生對豪強地主有更全面的認識，也為后面講述東漢的衰落埋下伏筆。

第二部分：災異——東漢之衰

1.災異與社會亂象

筆者呈現材料七、八、九、十、十一、十二，并講述這些材料背后的故事。

材料七" " 漢順帝永建六年（131年）連年水災。

永和四年（139年）太原郡發生嚴重旱災，百姓流落他鄉。

——《后漢書·孝順帝紀》（譯文）

材料八" " 漢桓帝元嘉元年（151年）京師旱、饑荒，民相食。

漢桓帝永興元年（153年）蝗災，黃河決口，民眾饑窮，流落四方，多至數十萬戶。

——《后漢書·孝桓帝紀》（譯文）

材料九" " 漢靈帝建寧三年（170年）河內人婦食夫 ，河南人夫食婦。

——《后漢書·孝靈帝紀》（譯文）

材料十" " 漢桓帝至漢靈帝時代發生的“大疫”，66年間竟然多達9次。

——據《續漢書·五行志五》統計

材料十一" " （漢靈帝）常云：張常侍是我公，趙常侍是我母。

——《后漢書·宦者列傳》

材料十二" " 初開西邸賣官，自關內侯、虎賁、羽林，入錢各有差。私令左右賣公卿，公千萬，卿五百萬。

——《后漢書·孝靈帝紀》

創設史料情境，展示災異與社會亂象后，筆者帶領學生剖析這些社會亂象形成的原因。

[設計意圖]通過講述東漢中后期各種災異和社會亂象，與前面安定祥和的社會局面形成鮮明的對比，給學生帶來較大的沖擊感。同時，激發學生探究社會變化的興趣，并為接下來講述外戚宦官交替專權的知識點作鋪墊。

2.東漢衰亡之因——外戚宦官交替專權

筆者先是引導學生觀察教材里本課“課后活動”中的表格，讓學生計算這些東漢皇帝即位時的平均年齡及他們的平均壽命。隨后，筆者根據教材的原文，把外戚宦官交替專權的過程拆解成幾個引導式問題，將教材內容問題化，形成一串問題鏈，并呈現圖1。學生在回答一系列簡單問題后，結合圖1，能夠得出東漢衰亡的原因——外戚宦官交替專權。

筆者接著提問：“出現外戚宦官交替專權這種歷史現象的根源是什么？”為了讓學生更好地理解這個問題，筆者將外戚宦官交替專權與“狐假虎威”的寓言故事作類比。通過創設情境，讓學生知道外戚宦官就像假借老虎威勢的狐貍，他們實際上是在依靠皇帝的權力掌控朝政，而皇帝才是那只老虎。最終引導學生得出問題的答案：君主專制中央集權制度。

[設計意圖]外戚宦官交替專權現象及其根源是本課的學習重點和難點，通過將外戚宦官交替專權的歷史事件與學生耳熟能詳的“狐假虎威”寓言故事聯系起來，使抽象的概念具象化，幫助學生達到深度學習。

[過渡]經過這么折騰，百姓還能忍受下去嗎？于是農民起義爆發，而其中最具代表性的就是黃巾起義。

第三部分：危局——“黃天當立”

筆者先提出問題：剛剛我們在第二部分講了很多的社會亂象，大家能不能從這些社會亂象中提煉觀點，回答東漢末年爆發農民起義的原因？

學生回答后，筆者呈現圖2并帶領學生剖析這一問題。

[設計意圖]將第二部分作為分析農民起義爆發原因的基礎，同時將新舊知識聯系起來，讓學生對第二部分的內容進行總結，培養學生的自主探究能力。

然后，筆者展示材料十三，講述張角“符水咒說以療病”的故事，并介紹黃巾起義從爆發到失敗的過程。

材料十三" " 初，巨鹿張角自稱“大賢良師”，奉事黃老道，畜養弟子，跪拜首過，符水咒說以療病，病者頗愈，百姓信向之。

——《后漢書·皇甫嵩、朱俊列傳》

最后，筆者講述東漢政府因鎮壓農民起義埋下的隱患，即東漢政府自身沒有足夠的財力與兵力鎮壓農民起義，只能依靠各地的豪強地主，這也致使東漢末年豪強地主崛起。

[設計意圖]通過補充講述張角利用祥瑞的故事，幫助學生更全面地了解黃巾起義的爆發及過程，同時緊扣本課主題。最后，重新將豪強地主與黃巾起義相結合，為后面學習“三國鼎立”的知識作鋪墊。

[過渡]在學習了東漢的興衰后，我們要回過頭來細數本課一直提到的“祥瑞與災異”。

第四部分：尾聲——祥瑞與災異

筆者總結上述教學中“祥瑞與災異”交替出現的內容，并引導學生得出“國家治理得好就會出現祥瑞，統治黑暗時就會出現災異”的結論。隨后，筆者通過材料十四向學生展示當王莽還是“攝皇帝”時出現的一個現象。

材料十四" " 各地的祥瑞多如牛毛，報祥瑞的使者接踵而至，諸如靈芝、珍禽、奇樹之類，未央宮里負責記錄的官員已經見怪不怪，多數也不再向上司報告，整理后直接歸檔。

——張向榮《祥瑞：王莽和他的時代》

接著，筆者向學生講述這個現象的內涵，即當人們認識到西漢王朝的政治衰敗已經難以挽回后，便希望有一個有作為的政治人物能改變這一局面，帶來新轉機。而人們把這個希望放在了王莽的身上。于是，在王莽攝政期間，祥瑞頻繁出現。

筆者繼而展示材料十五，帶領學生從另一個角度來看新課導入環節講到的“越裳氏獻雉”的故事。

材料十五" " 王莽奸猾，包藏禍心，文致太平，誑眩朝野，貺遺外域，使送瑞物。

——《抱樸子·外篇·詰鮑》

通過材料十五，讓學生明白瑞物其實是偽造的。

筆者總結：種種祥瑞，本質上是偽造的謊言，是人心與民意的投射。而我們所看到的災異大部分都是自然災害，它們是客觀存在的。如果統治者能夠采取有效的措施抗災、救災、治災，那是不是就能夠減少災異對人民所造成的傷害？部分人認為，祥瑞與災異仿佛在引領王朝的興衰，但實際上這些祥瑞與災異都源自民心。得民心者得天下，只有以民為本，國家才能富強，才能長治久安。

[設計意圖]通過以“祥瑞與災異”為主題講完東漢的興衰后，最后扣題，對“祥瑞與災異”進行升華。將“祥瑞與災異”與“以人為本”的價值觀聯系起來，讓歷史課散發人性的光輝。由此，一方面落實“社會存在決定社會意識”的觀點，更好地培養學生的唯物史觀和全面看待歷史事件的歷史思維能力；另一方面揭示歷史規律，說明王朝興亡的核心之一在于人民，并聯系現實，培養學生的家國情懷。

三、教學反思

在初中歷史課堂教學中，如何在激發學生學習興趣的同時培養學生的核心素養成為教師關注的焦點。本課以“祥瑞與災異”為教學主題，利用祥瑞與災異串起東漢興衰的過程，使興衰交替的講述更具層次感，學生更深刻地理解東漢時期的歷史發展，同時適當地拓展了課堂的深度和廣度，為學生未來高中階段的學習夯實了基礎。

［" "參" "考" "文" "獻" "］

[1]" 中華人民共和國教育部.義務教育歷史課程標準：2022年版[M].北京：北京師范大學出版社，2022.

[2]" 黃晉瀛.唯物史觀視域下中學歷史教學的主要思維方式[J].教學管理與教育研究，2021（1）：56-59.

（責任編輯" " 袁" " 妮）