古文字的浪漫之旅，是歷史的溫柔訴說

如果說青島如同一首詩歌，那么它必定是詩人心中最溫柔的篇章。紅瓦綠樹是它的韻腳，四季更迭是它的節(jié)拍，而屹立在青島嶗山區(qū)的中國非遺鳥蟲篆文化藝術館，便是詩中深沉的意象。

青島作為東夷文化的發(fā)源地之一，歷史淵源尤為深長，文化底蘊格外深厚。無論是在古老的歷史遺跡中，還是在現(xiàn)代的城市風貌里，都能找到獨特的文化印記。而鳥蟲篆作為東夷文化的重要組成部分，不僅蘊含著豐富的歷史信息，更是古代審美和藝術創(chuàng)造力的體現(xiàn)。

這座承載著千年文化精髓的中國非遺鳥蟲篆文化藝術館，以其獨特的建筑風貌和深邃的文化內(nèi)涵，矗立在青島嶗山區(qū)的文脈之上。它不僅是一處文化場館，更是一段歷史的見證。在這里，細節(jié)處都似乎在低語著曾經(jīng)的輝煌，每一件展品都載滿了古人的智慧與情感。

青銅器上的華麗“舞者”

這座融合了藝術與自然的城市瑰寶，宛如一座“瓊樓玉宇”，它的外觀設計融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的元素，既有古典的沉穩(wěn)與莊重，又不失現(xiàn)代的靈動與和諧。

藝術館的外觀采用了流暢的線條設計，如同鳥蟲篆書法中的筆畫，強勁而柔美，象征著傳統(tǒng)文化的流動與傳承。外墻采用了玻璃幕墻與石材的結合，人口的設計更是頗具匠心，以一種開放的姿態(tài)迎接著來自四面八方的訪客。

千年風云巨變，時光如梭，先賢們的文化，在歷史的長河中，照耀著時代不輟前行。走進藝術館，不禁暢游進文字的世界，穿越時光隧道，追溯著鳥蟲篆的歷史起源。

始于商周，興盛于春秋戰(zhàn)國時期的鳥蟲篆，多用于青銅器銘文書體，是青銅文明的象征，后來逐步演變成一種宮廷專用文字，并作為國家治理文化的一部分，延續(xù)到清代，秦始皇統(tǒng)一六國后的傳國玉璽便是采用鳥蟲篆字體所刻。它集藝術性、裝飾性和深厚的文化內(nèi)涵于一體，是伴隨著黃河文化發(fā)展而生成的“中國絕學”。

漢代以后，隨著篆書時代的結束，鳥蟲篆漸漸退出歷史舞臺，成為宮廷專屬的貴族文化。唐代的李世民、武周的武則天對鳥蟲篆的研究和學習爐火純青，宋代的宋徽宗也曾用鳥蟲篆書寫千字文。明代書法家不僅書寫鳥蟲書，還臨摹了不少漢代鳥蟲篆印。

在鳥蟲篆的故事里，有文字與藝術的交織，也有歷史與文化的傳承。它不僅承載著古人的智慧和審美，也激發(fā)著現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化的探索和創(chuàng)新。它的傳承和發(fā)展，不僅體現(xiàn)在文字的書寫上，還涉及到印章藝術。在古代篆印中，鳥蟲篆印占有很大的比例，書體屈曲盤繞、千姿百態(tài)，將自然萬象之態(tài)的鳥魚蟲在印章上發(fā)揮得淋漓盡致。隨著時間的推移，鳥蟲篆漸漸失去了在皇家的傳承地位，逐漸衍人民間，并在民間得到傳承。

到了近現(xiàn)代，鳥蟲篆藝術得到了新的關注和研究，許多學者和藝術家致力于它的復興和發(fā)展，使之成為連接古代文化與現(xiàn)代審美的橋梁。現(xiàn)代著名文學家、歷史學家、古文字學家郭沫若曾對古文字學有深入的研究，包括對鳥蟲篆的研究。他在《兩周金文辭大系圖錄考釋》一書中，不僅對鳥蟲篆的字形進行了詳細的描述，還對鳥蟲篆的起源、發(fā)展以及與其他古文字的關系進行了探討，為后來的學者提供了寶貴的資料和研究基礎，推動了對鳥蟲篆以及更廣泛古文字學領域的研究。

青銅靜默，承載著歷史的重量；鳥語蟲聲，刻畫著自然的和諧生機，青銅器上的鳥蟲篆，如同輕盈的舞者，勾勒出一幅幅動人的畫面。

穿越千年，墨香留韻

欣賞穿越千年的鳥蟲篆，不僅給人們帶來了視覺上的盛宴，更是一場對心靈的洗禮，它似乎以一種近乎詩意的方式，將自然界中的生機盎然融入文字之中。在這一筆一劃間，仿佛看到了古人對宇宙萬物的細膩觀察和深刻感悟。然而，當今人們步履匆忙，被時間裹挾著前行，鳥蟲篆就像一股清流，提醒我們忙碌間也別忘記世間還有很多容易被忽視的美好，比如花香彌漫，比如鶯飛蝶舞，比如當你放下手機走人大自然的那一刻，看那展翅翱翔的鳥兒，聽那清脆悅耳的蟲鳴……

“在學習鳥蟲篆的過程中，每次提筆都是對心靈的一次洗禮，它給予了我們?nèi)松灰粯拥囊饬x。”“挖掘鳥蟲篆歷史的過程中，你會發(fā)現(xiàn)原來青島不是一座意義上的百年城市，而是一座擁有幾千年歷史和文化的名城。”中國非遺鳥蟲篆文化藝術館館長倪淑娟講的這番話，格外觸動人心。從小到大沒拿過軟筆的她，在接觸鳥蟲篆的那一刻便不由地愛上了。接觸鳥蟲篆之前，她曾是商界女強人，行事果斷，雷厲風行，然而當鳥蟲篆真正進入了她的生活，心如止水便成為了常態(tài)。她享受著鳥蟲篆帶來的樂趣并決定堅持下去，讓更多的人了解、接納、喜愛……

青島的歷史文化，不僅鐫刻在歷史的長河中，更流淌在城市的每一條街道，每一處角落，每一個青島人的心中。就像這座藝術館，古老與現(xiàn)代交織，傳統(tǒng)與創(chuàng)新共融，每一個轉角都能感受到驚喜和美好。

鳥蟲篆是書寫在古籍里的文字，作為中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在表達獨特文化內(nèi)涵和展示漢字之美的同時，高度濃縮了中國歷史文化的基本精神，構建起世界上獨一無二的審美藝術世界，成為中華民族最具代表性的文化標識之一。

與其他書法風格相比，鳥蟲篆更注重裝飾性和圖案的融入，使其在視覺上更加華麗和引入注目。這種風格在歷史上曾被用于官方文書和印章，顯示出其重要性和藝術價值。

在鳥蟲篆的世界里，每一筆的回環(huán)盤曲，都似乎在模仿著自然界生物的曲線，這些文字，是符號的堆砌，也是自然景觀的縮影，更是古人對自然界細致入微的觀察和智慧的結晶。

藝術館中的“精靈”

在這座莊重典雅的藝術館中，常常能看到一群臉龐洋溢著純真笑容的孩子們，他們眼中閃爍著好奇與欣喜的光芒，圍站在展廳中，聆聽著關于鳥蟲篆的古老傳說，不時發(fā)出著驚嘆或竊竊私語，又猶如一個個小小的探險家，勇闖著館內(nèi)精心設計的關卡。為了使孩子們在娛樂的過程中了解中國的非遺文化藝術，場館還增設了娛樂互動項目，將“寓教于樂”理念體現(xiàn)得淋漓盡致。在談到游戲關卡的設置初衷時，倪淑娟說：“我們希望打造一個富含歷史、文化和藝術相結合的兒童樂園，用孩子們能接受的娛樂方式帶領他們在藝術的海洋中遨游，讓孩子們真切地感受到我們傳統(tǒng)文化的博大精深。”在這個充滿樂趣的學習旅程中，孩子們的想象力被無限激發(fā)，他們用彩色的畫筆在紙上認真地復刻著那些蜿蜒盤旋的鳥蟲篆，這份古老的藝術仿佛在他們的手中煥發(fā)出新的生命力。

“對于文化來說，最易接受的是兒童，因為孩子們的思想和心靈是最干凈、最純潔的。”倪淑娟認為兒童對于文化的包容性和吸收能力最為顯著，他們天生具有對新事物的好奇心和適應力，能夠迅速融人并吸收不同文化的精髓。“我今天學到了我們在書本上沒有看到的文字，而且它是我們書本上文字的前輩，我們現(xiàn)在的漢字是由鳥蟲篆演變而來的，是我們祖先用的字。”這是藝術館組織公益活動結束后，孩子們的真實感受。當問到他們是否喜歡鳥蟲篆文化藝術館時，孩子們紛紛表示，非常喜歡，因為這里可以學到豐富的知識，也有妙趣橫生的闖關游戲，可以勞逸結合，快樂地學習。

“我們藝術館從開始籌備至今已一年有余，出于對青島非遺歷史的尊重和高標準藝術展現(xiàn)要求，建館初期，我們多地走訪調(diào)研、反復論證，歷經(jīng)無數(shù)次地調(diào)整內(nèi)容、修改設計、布局方案及展示效果，已基本達到了我們滿意的效果。”在這一年多的籌備期間，盡管經(jīng)歷了重重困難和挫折，但倪淑娟從未想過放棄，“鳥蟲篆本身就是歷史與藝術的交融，所以我們最初設計鳥蟲篆文化藝術館的中心思想就是古老與現(xiàn)代科技相結合，從目前來看，整體的效果是超出我想象的。”

當被問及鳥蟲篆文化藝術館未來的發(fā)展趨向時，倪淑娟表示：“場館開放后，會定期組織各類文化宣講、體驗活動，讓更多人走到藝術館里來，同時，我們還將積極對接學校．讓我們的鳥蟲篆文化走進學校，走到孩子們身邊，真正讓這一藝術普及、傳承下去。

一念起，傾心，只用柔情綿綿銘記；一墨韻，一素筆，描摹，只用淡淡情懷溫潤。與中國非遺鳥蟲篆文化藝術館的相遇，對于很多人來說，是眼前一亮的驚喜，是時光隧道的穿梭，是不經(jīng)意間的觸動，更是因為它擁有讓人一見傾心的韻味。