中國自古有玩石的傳統,一片頑石,也可成為幾案上的清供。撫摩一塊塊石頭,就如同撫摩一個千古的故事。賞石文化源遠流長,它不僅是一種審美活動,更是一種心靈與自然對話的方式。著名藏石家沈鈞儒先生曾說:“石不能言最可人。”通過對石頭的觀察、欣賞與思考,人們能夠感受到大自然的鬼斧神工,體會到石頭所蘊含的深邃哲理。鑒于此,本文將就賞石文化的藝術性進行探討,對賞石文化的內涵及其起源與發展、賞石藝術的審美特征進行分析,并提出從傳承與創新、普及與教育、跨界融合、國際交流四個環節切入,促進賞石文化推廣與發展的途徑。
1 賞石文化的內涵及其起源與發展
人與自然和諧相處是人類永恒的追求。賞石文化作為一種傳統文化,歷史悠久。在賞石文化中,石頭以其獨特的形態、紋理和色彩,成為藝術的載體,讓人們在繁忙的生活中能以此為媒介,與自然進行對話。然而,隨著時代的發展,賞石文化也逐漸走向衰敗。作為我國傳統文化之一,賞石文化需要獲得傳承,實現良性發展。因此,本文將對賞石文化的內涵及其起源與發展進行介紹,令更多的人了解并欣賞這一古老而獨特的文化的藝術魅力,讓其在現代社會中煥發新的生機與活力。
1.1 內涵
賞石文化蘊含著深厚的哲學思想,具有獨特的審美價值,它不僅僅是對石頭外在形態的欣賞,更是對石頭內在精神的感悟。在中國傳統文化中,賞石被視為一種修身養性的方式,石頭被賦予了堅硬、沉穩、不屈不撓的君子品格,成為一種象征,如于謙在《石灰吟》中贊美石頭,“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”,以石灰石自比。此外,石頭的千變萬化、自然天成的形態,也讓人聯想到道家的“無為而治”,體現了人與自然和諧共處的理念。
總而言之,賞石的主體是人,對象是石頭。石頭作為觀賞的對象,其本身的條件是賞石文化的依據和起點,如其獨特的質地、色彩、形態和紋理。然而,賞石文化并不僅僅停留在對石頭外在美的欣賞上,它更是一種內在精神的體驗和感悟。通過對石頭的觀察和思考,人們能夠體會到大自然的神奇力量,感受到石頭所蘊含的哲學意蘊和藝術價值。
1.2 起源與發展
賞石文化在中國有著悠久的歷史,最早可追溯至先秦時期。據《尚書·禹貢》記載,早在夏朝時期,人們就已經開始采集奇石作為裝飾品。到了漢代,賞石文化逐漸形成了一定的規模,文人雅士開始將賞石作為修身養性的一種方式。唐代,賞石文化達到了一個高峰,許多文人墨客在他們的詩文中贊美石頭,如白居易的《太湖石記》等。宋代,賞石文化進一步發展,出現了專門的賞石理論著作,如《云林石譜》等。米芾的賞石理論“瘦、皺、透、漏”四字,在當今也可應用于賞石觀念中。“瘦”是指觀賞石體態纖瘦,形狀怪異,石體挺拔,線條清晰。“皺”是指觀賞石體態起伏,時隱時現,石體凹凸,線條若明若暗。“透”是指觀賞石石體玲瓏剔透,表里如一;體態紋理縱橫;石質細膩潔凈;石色斑斕,光澤奪目。“漏”是指觀賞石體態玲瓏,溶洞貫通,石體嶙峋,連環透空。明清時期,賞石文化更是深入人心,成為文人雅士生活中不可或缺的一部分。隨著歷史的演進,賞石文化經歷了從宮廷到民間的廣泛傳播,也逐漸傳播到日本、韓國等周邊國家,各國形成了具有各自特色的賞石藝術。在世界其他地方,賞石文化則以“日本石庭”等形式主要在歐洲和美國得到傳播和發展。
2 賞石藝術的審美特征
石頭的形態各異,有的走勢較為激蕩,和山巒起伏的形態較為相似,有的走勢較為平緩,和流動的河水有著異曲同工之妙。而石頭質地有堅硬與細膩的區別,外形色彩多樣,富有變化,還有神奇自然的紋理,這些特點共同構成了賞石文化的審美關注點。總結來說,賞石藝術的審美特征主要體現在以下幾個方面:
2.1 自然美與人文美的結合
賞石藝術更加強調石頭的自然美,即石頭本身所具備的獨特形態、紋理和色彩。同時,賞石藝術也注重人文美的體現,即通過人的主觀意識和文化背景賦予石頭以新的意義和價值。賞石者通過對石頭的欣賞和思考,將個人的情感、思想和審美情趣融入其中,使石頭成為一種人文精神的載體,實現了自然美與人文美的完美結合。
2.2 簡約與含蓄的審美追求
賞石藝術崇尚簡約之美,不追求繁復的裝飾,而是通過石頭的自然形態和紋理來展現其所蘊含的獨特韻味。石頭的簡約形態往往能夠引發賞石者無限的聯想,這種主觀和客觀相統一的觀賞方式讓賞石文化具備更深層次的審美價值。賞石者欣賞石頭的過程中需要以放松的狀態自然地觀察石頭,通過自身的聯想以及內心的感悟來體會石頭中所蘊含的美學,進而達到一種心靈上的共鳴,獲得精神上的滿足。
2.3 意境與哲理的體現
賞石藝術不僅僅是一種視覺上的享受,更是一種心靈上的體驗。石頭的形態、紋理和色彩往往能夠引發賞石者對自然和人生的思考,最終獲得精神的升華。
2.4 靜觀與內省
賞石藝術強調靜觀與內省,即通過在觀賞石頭的過程中的靜觀和內省,達到心靈與自然的對話。賞石者通過對石頭的觀察和思考,體會到大自然的神奇力量,感受到石頭所蘊含的哲學意蘊和藝術價值。這種靜觀與內省的過程,有助于人們修身養性,達到心靈的寧靜與平和,有助于提升個人的審美情趣和精神境界。
2.5 和諧與平衡
賞石藝術還體現了和諧與平衡的審美追求。石頭的形態、紋理和色彩,無論是激蕩起伏還是平緩流動,都呈現出一種自然的和諧之美。賞石者在欣賞石頭時,能夠感受到這種和諧與平衡,從而在內心深處產生一種寧靜與平和的感覺。這種和諧不僅體現在石頭的外在形態上,更體現在賞石者與石頭之間的精神交流上,體現了人與自然和諧共生的理念。
賞石藝術的和諧與平衡還體現在對石頭的擺放和組合上。在傳統的賞石文化中,石頭的擺放往往遵循一定的原則和規律,如高低錯落、疏密有致等,以達到視覺上的和諧與平衡。這種擺放方式不僅美化了環境,也反映了賞石者對自然規律的理解和尊重。
3 賞石文化的藝術發展策略
3.1 傳承與創新
在賞石文化的傳承與創新方面,應當尊重傳統,同時也要勇于創新。傳統賞石文化蘊含著豐富的歷史和文化內涵,通過學習和研究古代賞石的理論與實踐,可以更好地理解石頭的美學價值。然而,隨著時代的發展,賞石文化也需要與時俱進。通過融入現代審美觀念和藝術表現手法,進一步挖掘賞石文化的藝術內涵,拓展其表現形式和傳播途徑,促進賞石文化更好地傳承[1]。
例如,可以嘗試將傳統賞石與現代藝術形式相結合,創作出具有時代特色的賞石作品。利用現代科技手段,如三維立體(3D)打印技術模擬和再現古代賞石的形態,或者將賞石元素融入現代家居設計中,使賞石藝術更加貼近現代人的生活,助力其傳承與發展。同時,在賞石文化的傳承與創新方面,還可以通過舉辦展覽、講座,組織工作坊等方式,讓更多的人了解和接觸賞石藝術。通過這些活動向人們展示傳統賞石的精髓,讓賞石文化與現代文明之間進行碰撞,進一步推動其傳播和普及。
3.2 普及與教育
普及賞石文化,讓更多的人了解和欣賞石頭之美,是推動這一藝術形式發展的關鍵。通過教育途徑,充分挖掘賞石文化的藝術價值,能有效推廣賞石文化,提高賞石文化的普及度,讓賞石文化獲得更好的傳承[2]。
首先,可以利用現代媒體平臺,如互聯網、社交媒體和視頻平臺,發布關于賞石文化的介紹、教學視頻,在線直播賞石展覽,讓更多的人能夠無門檻地輕松接觸到賞石藝術。同時,要在關注科普視頻的科學性的同時,挖掘其藝術內涵,提高其趣味性,借此吸引人們的注意力,擴大賞石文化的受眾群體。其次,將賞石文化納入藝術教育課程,讓學生從小接觸并了解石頭之美。以組織學生參觀賞石展覽、邀請賞石藝術家進校園舉辦講座和實踐教學的形式,激發學生對賞石藝術的興趣,培養他們的審美能力和創造力。
3.3 跨界的融合
賞石文化不應局限于傳統的藝術領域,更應與其他藝術形式進行跨界融合,以最大化地挖掘其藝術價值。可以嘗試將賞石元素融入繪畫、雕塑、攝影、園林設計等多個領域,創造出全新的藝術作品,讓賞石文化的藝術內涵在不同領域中得到新的詮釋和展現[3]。
例如,在繪畫領域,藝術家可以將石頭的形態和紋理作為創作靈感,通過畫作將石頭的靜謐之美和內在精神表現出來;在雕塑領域,石頭本身就可以成為雕塑的材料,雕刻家通過精雕細琢,將石頭的原始形態轉化為具有現代感的藝術品;在攝影領域,攝影家則可以通過鏡頭捕捉石頭在不同光線和環境下的獨特魅力,將石頭的靜態美轉化為動態的視覺藝術等。將賞石文化進行跨界融合,不僅能夠為賞石文化注入新的活力,還能讓更多的藝術愛好者和觀眾感受到石頭的獨特魅力。此外,賞石文化還可以與現代科技相結合,為賞石者創造出全新的藝術體驗。如:利用虛擬現實技術,觀眾可以身臨其境地進入一個由石頭構成的虛擬世界,體驗石頭的形態、紋理和色彩所帶來的視覺和心靈震撼。以跨界融合的形式推廣賞石文化,能在吸引更多年輕人的基礎上,讓賞石文化以全新的方式展現其獨特的藝術魅力。
3.4 國際的交流
在全球化的背景下,賞石文化的國際交流顯得尤為重要,不僅能更好地將我國傳統的賞石文化推向世界,還可以吸收和借鑒其他國家的賞石藝術經驗。通過國際交流,賞石文化將不斷豐富和發展。
可以通過多種途徑加強國際的交流與合作,促進賞石文化的全球傳播[4]。首先,可以組織國際賞石展覽和交流活動,邀請世界各地的賞石藝術家、收藏家和愛好者參與。通過展覽展示不同國家和地區的賞石藝術的風格和特點,讓各國觀眾了解和欣賞到不同文化背景下的賞石藝術,增進相互之間的理解和尊重。
其次,可以建立各種形式的國際賞石文化交流平臺,如網站、雜志、社交媒體等,定期發布各國賞石藝術的最新動態、研究成果和展覽信息。通過這些平臺,賞石愛好者可以跨越國界,分享心得、交流經驗,共同探討賞石藝術的發展趨勢。
最后,可以借助國際藝術節和博覽會等平臺,推廣賞石文化。在這些國際性的藝術盛會上,設立專門的賞石展區,展示中國及其他國家的賞石藝術精品,吸引更多的國際觀眾關注和喜愛賞石藝術,使其轉變成為賞石愛好者,充分挖掘賞石藝術的價值,助力賞石文化的有效傳承與發展。
4 結語
總而言之,賞石文化作為中華民族傳統文化的重要組成部分,擁有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊,需要積極傳承和弘揚這一獨特的藝術形式,讓其在現代社會中煥發新的生機與活力。
引用
[1] 孫永鳳.賞石文化,譜寫當代中國文化新篇章!——訪藝術品收藏家王鵬[J].寶藏,2022(9):81-84+80+13.
[2] 范墾程.博大精深承德載道的賞石文化[J].寶藏,2022(2): 16-21.
[3] 鐘建華.品茗賞石,樂在閑雅——茶與壽山石[J].福建 茶葉,2021,43(4):261-262.
[4] 謝禮波.賞石文化,應多元化發展[J].寶藏,2020(11):64-66.
作者簡介:陳玄(1989—),女,廣西柳州人,本科,就職于柳州市奇石園管理處。