大數(shù)據(jù)時代山東省古籍文獻活化利用路徑研究

摘要：山東省古籍文獻蘊含深厚的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義，大數(shù)據(jù)技術(shù)對其保護、傳承與創(chuàng)新利用具有重要意義。本文在明確古籍文獻活化主體的基礎(chǔ)上，重點探討大數(shù)據(jù)時代古籍文獻活化的技術(shù)與路徑。研究發(fā)現(xiàn)，大數(shù)據(jù)技術(shù)的引入極大提高了古籍文獻的整理效率與檢索精度，促進了其廣泛傳播與深度利用。本研究豐富了古籍文獻活化的技術(shù)路線和方法，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供了新的思路。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)；山東?。还偶墨I；活化；數(shù)字化

中圖分類號：TP311 文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1009-3044（2024）32-0052-03 開放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識碼（OSID） ：

0 引言

古籍文獻不僅是中華民族的歷史記憶和文化瑰寶，更是研究和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。習(xí)近平總書記提出要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。“活化[1]”一詞源于“Activa?tion”，原指從無到有的活性過程，多用于自然科學(xué)領(lǐng)域。本文中，“活化”指文化遺產(chǎn)的復(fù)興與再利用，旨在使古籍文獻重新煥發(fā)活力。西方運用英文詞指文化遺產(chǎn)復(fù)興和遺產(chǎn)再利用的實踐與研究，中文中“活化”可應(yīng)用于古籍、文物以及文化遺產(chǎn)等領(lǐng)域的研究，如“中華古籍活化”等。

山東省作為中華文明的重要發(fā)源地之一，擁有豐富的古籍文獻資源，特別是儒家文化的影響深遠。隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用，古籍文獻的活化利用迎來了新的機遇，大數(shù)據(jù)技術(shù)以其強大的數(shù)據(jù)處理和分析能力，為古籍資源的挖掘、整合與利用提供了全新的手段。因此，本文在引入大數(shù)據(jù)時代獨有技術(shù)樣態(tài)的基礎(chǔ)上，探究山東省古籍文獻活化技術(shù)與實現(xiàn)路徑，研究框架由古籍文獻活化主體、活化技術(shù)和活化路徑三部分組成，三者相互關(guān)聯(lián)，共同推動古籍文獻的數(shù)字化與傳承創(chuàng)新。本文首先分析山東省古籍文獻的活化主體，明確活化工作的核心要素和參與者，隨后給出古籍文獻活化技術(shù)，包括數(shù)字化掃描、光學(xué)字符識別（Optical Character Recognition， OCR）、文本挖掘、語義分析等技術(shù)，最后從技術(shù)創(chuàng)新、模式創(chuàng)新、應(yīng)用創(chuàng)新等多個維度探討古籍文獻活化創(chuàng)新進路。本文的研究思路圍繞古籍文獻活化主體、活化技術(shù)、活化路徑三大核心部分展開，通過明確各部分的核心觀點與邏輯關(guān)系，旨在為山東省乃至全國的古籍文獻活化工作提供科學(xué)、系統(tǒng)的指導(dǎo)與參考。

1 山東省古籍文獻活化主體

1.1 山東省古籍文獻的分布與特點

山東省古籍文獻數(shù)量龐大且種類繁多，不僅具有極高的文物價值，還蘊含著豐富的學(xué)術(shù)信息和文化內(nèi)涵。王珂[2]提出山東省古籍的分布呈現(xiàn)出既廣泛又集中的特點。從全省范圍看，16個市及相關(guān)省直單位均收藏有古籍，涵蓋了公共文化、文博、教育、檔案、黨校等多個系統(tǒng)，顯示了山東省作為古籍收藏大省的豐富底蘊。然而，這種分布并非均勻，而是呈現(xiàn)NJu5OmQb/8xy0GiZn0QcDATADWF9Th/yj5Q8FkyHAo8=出一定的集中性。省直單位和濟南市收藏的古籍?dāng)?shù)量占全省近六成，而前四大城市（濟南、濟寧、青島、煙臺）的古籍藏量更是高達全省的82.61%。同時，公共圖書館系統(tǒng)成為古籍收藏的主要力量，特別是山東省圖書館，其古籍藏量占全省的30.44%，與另外四所圖書館共同收藏了全省六成以上的古籍[2]。這些古籍涵蓋了經(jīng)、史、子、集等多個領(lǐng)域，質(zhì)量上乘，其中不乏珍貴的善本和孤本[3]，具有重要的歷史、文化和學(xué)術(shù)價值。

1.2 古籍文獻保護工作的現(xiàn)狀

山東省高度重視古籍文獻的保護工作。自2008 年在山東省圖書館設(shè)立“山東省古籍保護中心”以來，便持續(xù)推動《山東省珍貴古籍名錄》的編纂與更新。至今，已有三批共計7 791部珍貴古籍入選，不僅涵蓋了從漢代至宋代的珍貴文獻，如漢簡《孫臏兵法》和宋刻《萬卷菁華》，還包括了唐代及遼代的珍稀古籍[4]。山東省建立了四級珍貴古籍保護體系，包括國家、省、市、縣四級珍貴古籍保護單位，為古籍文獻的保護提供了有力保障[5]。在傳承方面，山東省采取了多種措施。一方面，通過舉辦古籍展覽、講座等活動，向公眾普及古籍知識，提高公眾對古籍文獻的認知度和保護意識。另一方面，山東省還積極推進古籍?dāng)?shù)字化工作，通過建設(shè)古籍?dāng)?shù)據(jù)庫、開發(fā)古籍?dāng)?shù)字化閱讀應(yīng)用程序等方式，讓更多人能夠方便地獲取和利用古籍文獻資源[6]。

目前山東省在古籍文獻保護與傳承方面仍面臨挑戰(zhàn)。首先，古籍文獻的數(shù)字化程度還不夠高，許多珍貴的古籍文獻尚未完成數(shù)字化處理。其次，古籍文獻的保護與傳承工作需要更多的專業(yè)人才和技術(shù)支持。此外，學(xué)術(shù)研究對于古籍文獻價值的挖掘也顯得不足，許多古籍的深層價值尚未被充分揭示和認識[4]。

2 古籍文獻活化技術(shù)

大數(shù)據(jù)技術(shù)在古籍?dāng)?shù)字化整合與活化利用中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。通過數(shù)字化處理，全國已有大量古籍文獻被轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源。同時，大數(shù)據(jù)技術(shù)還進一步應(yīng)用于歷史人物畫像的構(gòu)建、歷史場景的還原以及古籍故事的敘述，為歷史研究提供新的視角和方法。在古籍文獻的活化過程中，一系列先進的技術(shù)被引入以實現(xiàn)其數(shù)字化整合與活化利用。

2.1 數(shù)字化技術(shù)（OCR、圖像處理）

OCR技術(shù)和圖像處理技術(shù)[7]作為古籍?dāng)?shù)字化的基礎(chǔ)，通過掃描古籍圖像，將圖像中的文字信息轉(zhuǎn)化為可編輯、可搜索的電子文本。這一技術(shù)的應(yīng)用，極大地提高了古籍文獻的利用效率和準(zhǔn)確性，減少了人工錯誤和重復(fù)勞動。在企業(yè)和辦公環(huán)境中，OCR技術(shù)可用于文檔管理和自動化，如掃描紙質(zhì)文件、合同和發(fā)票等，將其轉(zhuǎn)換為電子格式，便于存儲、檢索和共享，促進了數(shù)字化轉(zhuǎn)型。國家圖書館采用OCR技術(shù)對大量的古籍進行數(shù)字化處理，建立了龐大的古籍?dāng)?shù)據(jù)庫。例如，國家圖書館中的“《永樂大典》高清影像數(shù)據(jù)庫”通過數(shù)字化全文識別和版式還原，使《永樂大典》的風(fēng)貌、內(nèi)容、知識在數(shù)字條件下實現(xiàn)永續(xù)保存和廣泛傳播。數(shù)字化全文識別將影像中的文字轉(zhuǎn)化為可編輯的文本格式，該過程不僅要求高度的識別準(zhǔn)確率，還需要對古籍特有的文字風(fēng)格、排版方式等進行適應(yīng)性調(diào)整。版式還原也采用了多種技術(shù)手段。一方面，通過OCR技術(shù)識別出的文字信息被精確地定位在原始影像的對應(yīng)位置上，從而保留了古籍的原始排版和格式。另一方面，數(shù)據(jù)庫還利用3D技術(shù)、光影還原等交互手段，進一步增強了版式還原的效果，用戶可以360度翻閱大典，直觀感受并體驗大典的內(nèi)頁紙張、字體版式等細節(jié)。在古籍文獻活化方面，圖像處理技術(shù)主要用于古籍圖像的修復(fù)、增強和展示。通過圖像處理技術(shù)，可以修復(fù)古籍中因磨損、污漬等原因造成的圖像損壞，提升古籍圖像的清晰度和可讀性。對古籍圖像進行增強處理，如調(diào)整色彩、對比度等，可使古籍圖像更加生動、逼真，讓讀者身臨其境地感受古籍的魅力。

2.2 語義分析技術(shù)（自然語言處理、文本挖掘）

古籍語義表示技術(shù)通過自然語言處理和文本挖掘技術(shù)[7]，對古籍文獻進行語義化表示，使得古籍內(nèi)容更加易于理解和分析。自然語言處理技術(shù)和文本挖掘技術(shù)能夠自動化地從古籍文本中提取關(guān)鍵信息，如主題、情感、事件等，并進行分類、聚類等處理，從而挖掘出古籍中的深層知識和價值。以北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心的“古文獻溯源平臺”為例，該平臺利用自然語言處理技術(shù)和文本挖掘技術(shù)實現(xiàn)了對古籍文獻的深度挖掘和智能分析。平臺能夠檢索出文本互見關(guān)系，通過文本互見關(guān)系可以發(fā)現(xiàn)文獻所反映思想的傳承、演變與發(fā)展。通過該平臺，用戶可以更加便捷地獲取古籍文獻中的知識信息，促進對古籍文化的深入理解和傳承，而且為歷史研究提供了新的視角和方法。

2.3 可視化與互動展示技術(shù)

可視化技術(shù)和互動展示技術(shù)[8]進一步提升了古籍文獻的活化效果。將可視化技術(shù)應(yīng)用于古籍信息的展示，能夠以直觀、生動的形式呈現(xiàn)古籍文獻的內(nèi)容，提高用戶的閱讀體驗和理解能力。由中南民族大學(xué)主持設(shè)計的“唐宋文學(xué)編年地圖”，通過可視化技術(shù)展示了唐宋文人的生平行跡和創(chuàng)作情況，讀者可以整體瀏覽唐宋文人的活動軌跡，也可以局部查看他們在某一時一地的活動與創(chuàng)作。互動展示技術(shù)使用戶更深入了解古籍內(nèi)容與背景，提升參與度和沉浸感。由上海圖書館歷史文獻中心與上海戲劇學(xué)院合作推出的“閱人·閱城·閱世界”虛擬數(shù)字展覽，通過虛擬現(xiàn)實（Virtual Reality，VR） 等互動展示技術(shù)將古籍文獻中的歷史場景和文化故事以沉浸式的方式呈現(xiàn)給公眾。用戶可以在虛擬環(huán)境中與古籍文獻進行互動，體驗古人的生活和創(chuàng)作環(huán)境，從而更加深入地了解古籍文化的內(nèi)涵和價值。

3 古籍文獻活化路徑

針對山東省古籍文獻的豐富歷史積淀與當(dāng)前數(shù)字化發(fā)展趨勢，本文提出以下策略[9]以進一步活化利用這些珍貴的文化遺產(chǎn)，通過這些策略的實施將有效促進山東省古籍文獻的保護、傳承與創(chuàng)新利用[10]。

3.1 加強古籍文獻數(shù)字化建設(shè)

古籍文獻的數(shù)字化是傳承與利用的基礎(chǔ)，它能夠?qū)⒐偶墨I轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源，使之更加易于保存、檢索和利用，實施步驟包括資源評估與規(guī)劃、數(shù)字化實施、數(shù)據(jù)管理與存儲等。古籍文獻的數(shù)字化建設(shè)在全球范圍內(nèi)已經(jīng)取得了顯著進展，國內(nèi)外眾多圖書館、研究機構(gòu)已成功實施古籍?dāng)?shù)字化項目，積累了豐富的經(jīng)驗和案例，為后續(xù)工作提供了可借鑒的模式。“中華古籍資源庫”是由中國國家圖書館（國家古籍保護中心）打造的數(shù)字化項目，該項目入選了2023年“攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體精品案例”。該資源庫旨在通過數(shù)字化手段，將中華古籍的信息進行保存和傳播，使珍貴典籍跨越時空“活”起來，在數(shù)字世界煥發(fā)新的生機。

3.2 構(gòu)建古籍文獻共享平臺

古籍文獻的共享平臺能夠打破地域限制，實現(xiàn)古籍?dāng)?shù)字化資源的廣泛共享與交流。通過建立古籍文獻共享平臺，可以將山東省乃至全球的古籍?dāng)?shù)字化資源匯聚起來，形成一個龐大的資源庫，其實施步驟包括平臺架構(gòu)設(shè)計、資源整合與上傳、用戶服務(wù)與優(yōu)化等。構(gòu)建共享平臺可以實現(xiàn)資源的集中展示與跨機構(gòu)訪問，促進學(xué)術(shù)交流與合作，提高古籍資源的利用率和社會影響力。中國國家圖書館已與美國哈佛大學(xué)哈佛燕京圖書館、日本東京東洋文化研究所、日本永青文庫等機構(gòu)開展了廣泛的合作，與美國哈佛大學(xué)哈佛燕京圖書館達成協(xié)議，對該館所藏中文善本進行平臺化，并發(fā)布在“哈佛大學(xué)善本特藏”專題庫中，包括約1 150部經(jīng)部和史部善本。同時，日本東京東洋文化研究所和日本永青文庫也分別將所藏漢籍無償提供或以捐贈形式交給中國國家圖書館來構(gòu)建古籍文獻共享平臺，并上線了相應(yīng)的專題庫。這些舉措不僅構(gòu)建了古籍文獻共享平臺，還推動了中華傳統(tǒng)文化在全球范圍內(nèi)的廣泛傳播，促進了海內(nèi)外漢學(xué)研究的發(fā)展。

3.3 推廣古籍文獻創(chuàng)新利用模式

傳統(tǒng)古籍利用方式單一，難以滿足現(xiàn)代社會的多元化需求。創(chuàng)新利用模式，如數(shù)字化展覽、互動體驗、跨界融合等，能夠激發(fā)公眾對古籍的興趣，促進古籍文化的活態(tài)傳承，提升文化遺產(chǎn)的社會價值。其實施步驟包括技術(shù)合作與研發(fā)、效果評估與反饋、文化傳承與教育等。例如，石家莊市圖書館推出了“館員曬書：古色籍香”系列古籍短視頻，以館藏古籍文獻為題材，通過原創(chuàng)文字、古籍書影和融媒體視頻的表現(xiàn)形式制作短視頻。篩選具有文化底蘊、地方特色、存量稀少、版本上佳的古籍文獻作為視頻選題，然后配備專業(yè)解說和古典音樂背景，提升視頻的觀賞性和故事感，最后在多個社交媒體平臺上發(fā)布和傳播短視頻，構(gòu)建融媒體矩陣。該新穎形式使讀者對古籍產(chǎn)生了前所未有的好奇心和閱讀欲望，并主動尋找更多相關(guān)資源進行深入學(xué)習(xí)。該模式有效打破了公眾對于古籍“古老、難懂、遠離生活”的刻板印象，這不僅讓讀者意識到古籍并非遙不可及，反而是人類智慧與文化的寶貴遺產(chǎn)，與每個人的精神世界息息相關(guān)，從而促進了古籍文化的普及與認同。

4 結(jié)束語

本文首先強調(diào)了山東省古籍文獻資源的豐富性與重要性，探討了大數(shù)據(jù)技術(shù)在古籍文獻活化利用中的關(guān)鍵作用，包括OCR技術(shù)和圖像處理技術(shù)、語義表示技術(shù)、可視化技術(shù)和互動展示技術(shù)等。在路徑探析部分，提出了加強古籍文獻數(shù)字化建設(shè)、構(gòu)建古籍文獻共享平臺、推廣古籍文獻創(chuàng)新利用模式等具體策略。這些策略旨在打破信息孤島，促進資源共享，同時激發(fā)社會各界對古籍文化的興趣與參與度，形成古籍保護與傳承的良性循環(huán)?？傊?，大數(shù)據(jù)時代為山東省古籍文獻的活化利用開辟了新的篇章，大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用為古籍文獻的數(shù)字化、智能化處理提供了強大的技術(shù)支持和廣闊的創(chuàng)新空間，本研究為山東省古籍文獻的活化利用開辟了新的途徑，為中華文化的傳承與發(fā)展注入了新的活力。未來應(yīng)加強跨學(xué)科合作，探索更多大數(shù)據(jù)技術(shù)在古籍活化中的應(yīng)用場景。

參考文獻：

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【通聯(lián)編輯：李雅琪】

基金項目：本文系山東省社科聯(lián)2024 年度人文社會科學(xué)課題“大數(shù)據(jù)時代山東省古籍文獻活化利用研究”（項目編號：24BJX102） 研究成果之一