天津話里的“娃娃”

“娃娃”是個(gè)很普通的詞匯，通常指小孩兒。但在天津話里，卻有點(diǎn)不一樣，除了指小孩兒，還可以特指泥塑的娃娃。

說(shuō)來(lái)有趣，之所以會(huì)形成這樣的說(shuō)法，居然與大名鼎鼎的“媽祖”有關(guān)。媽祖的原型是福建莆田人林默，傳說(shuō)林默因救助漁民而不幸遇難后“升天”為神，于是成為四海共仰的“航海保護(hù)神”——媽祖。宋、元、明、清歷代均有褒封，譬如清代就封她為“天上圣母”。

媽祖是福建人，媽祖信仰自然以福建為盛。不過(guò)，隨著時(shí)間的推移，媽祖信仰也沿著海岸線與大運(yùn)河逐漸向北傳播，天津衛(wèi)這個(gè)大碼頭，就是北方媽祖文化最為流行的地方，元朝時(shí)修建的天后宮，便是祭祀媽祖的宗廟。最初，祭祀媽祖的廟會(huì)稱為“娘娘會(huì)”或“天后圣會(huì)”，清朝時(shí)，由于受到康熙皇帝和乾隆皇帝的恩賜，又被稱為“皇會(huì)”。據(jù)記載：“三月二十三日，俗稱為天后誕辰……神誕之前，每日賽會(huì)，光怪陸離，百戲云集，謂之皇會(huì)。香船之赴廟燒香者，不遠(yuǎn)數(shù)百里而來(lái)。”這其中的熱鬧場(chǎng)面，自然可以想見。

媽祖被天津百姓奉為“三津福主”，儼然成了天津的地方保護(hù)神。由于天后是女性，所以保佑?jì)D嬰的“子孫娘娘”身份更為當(dāng)?shù)匕傩账匾暎瑡D女們常常到天后宮里祈子還愿，并衍生出了“拴娃娃”和“洗娃娃”的習(xí)俗。

舊時(shí)，每逢初一、十五開廟之際，那些婚后未育的婦女便蜂擁而至，到天后宮的媽祖神像前燒三炷香，磕三個(gè)頭，許下心愿。