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在教書育人實踐中體悟教育家精神

2024-11-28 00:00:00劉贛洪
江西教育A 2024年11期
關(guān)鍵詞:育人文化教育

2023年9月9日,習(xí)近平總書記致信全國優(yōu)秀教師代表,并在信中闡釋了教育家精神的內(nèi)涵:心有大我、至誠報國的理想信念,言為士則、行為世范的道德情操,啟智潤心、因材施教的育人智慧,勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度,樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心,胸懷天下、以文化人的弘道追求。

教師不可能人人都成為教育家,但每一位教師都可以教育家精神為標(biāo)桿,在日常教學(xué)中踐行教育家精神,逐漸成長為具有教育家精神特質(zhì)的教育家型教師。

彈落指尖粉筆碎屑,一品再品教育家精神,不足百字卻字字珠璣,遂得六悟:一悟從教理想要高遠,二悟為師準(zhǔn)則要堅守,三悟從教能力要精進,四悟從教態(tài)度要端方,五悟師者本色是仁愛,六悟師者使命是弘道。

一、領(lǐng)悟從教理想要高遠

教師是普通職業(yè),但其獨特之處在于工作對象是人、是祖國的未來,其工作目標(biāo)是塑造靈魂。“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”,是每一位教師必須時刻牢記的教育的根本問題。“師者,所以傳道受業(yè)解惑也。”何為道?信念也。正確的理想信念是教書育人的指路明燈。作為傳道者,教師必須先明道、信道,一生只為一事來、擇一業(yè)而白首,把“心有大我、至誠報國”放在首位。

首先,教師要有理想、有信念。將自己的小我融入奉獻祖國的大我之中,將個人理想融入國家強盛與民族復(fù)興的偉大征程,讓愛國之情與報國之志在教與學(xué)的對話互動中熠熠生輝,堅持國家至上、民族至上、人民至上,始終胸懷大局、心有大我,始終與民族復(fù)興同向同行,秉持為黨育人、為國育才的堅定信念躬耕教壇。

其次,教師要教導(dǎo)學(xué)生有理想、有信念。高校專業(yè)課教學(xué)專業(yè)性與思想性并重,教師要力行課程思政,教導(dǎo)學(xué)生把論文寫在祖國的大地上,培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷,引領(lǐng)學(xué)生做有理想、有信念、有責(zé)任感、有使命擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。

二、省悟為師準(zhǔn)則要堅守

學(xué)高為師,德高為范。教師的職業(yè)特性決定了師德是廣大教師的靈魂。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上指出,人才培養(yǎng),關(guān)鍵在教師,并引用韓愈《進學(xué)解》的佳句“吐辭為經(jīng)、舉足為法”,意在強調(diào)教師言傳身教對學(xué)生的重要影響。

首先,教師要成為學(xué)生敬仰的引路人。教師要秉持“以德立身、以德立學(xué)、以德施教”的原則,做到嚴(yán)于律己、為人師表,“可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言?!痹诮逃龑嵺`中,教師應(yīng)將“有言之教”與“無言之教”巧妙融合,“有言之教”是說理,“無言之教”是以身作則。教師不僅要以言傳去傳授知識,更要以身教來示范品德,成為學(xué)生做人處事的明鏡。

其次,教師要教導(dǎo)學(xué)生成為有道德的一代新人。教師是學(xué)生道德的培育者和價值的塑造者,“師也者,教之以事而喻諸德者也。”為人師者要注重德才兼?zhèn)洌粌H要傳授學(xué)生“謀事之才”,更要教授學(xué)生“立世之德”。教師的每一句話、每一個行動,都深刻影響著學(xué)生的成長軌跡與心靈世界。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!苯處熢诰袑I(yè)學(xué)術(shù)的同時,也要重視道德修為,堅守為師言為士則、行為世范的道德情操,努力做“經(jīng)師”和“人師”相統(tǒng)一的“大先生”,成為學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范。

三、覺悟從教能力要精進

教育是一項專業(yè)性非常強的實踐活動,要講究教育技巧和教育智慧?!皢⒅菨櫺?、因材施教的育人智慧”是教育家精神在實踐層面的具體要求。

一方面,教師要有啟智潤心的教學(xué)智慧?!皢⒅恰闭Z出《六韜》,原句為“心以啟智”?!皢ⅰ奔磫l(fā)、啟迪,指用心思考可以啟迪思路、開蒙智慧、增長才能?!皢⒅恰币蠼處熥⒅貙W(xué)生循序漸進的啟發(fā)和引導(dǎo),“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也?!薄皾櫺摹奔醋甜B(yǎng),以教育去潤澤心靈、滋養(yǎng)情懷,“啟智潤心”即開啟學(xué)生智慧、滋養(yǎng)學(xué)生心靈,“潤心”是師生互動、教學(xué)相長的對話過程,強調(diào)教學(xué)過程“潤物細無聲”,因而教師要不斷研習(xí)教學(xué)技巧,增長教育智慧。

另一方面,教師要有因材施教的教學(xué)能力?!翱鬃咏倘?,各因其材。”教師在教學(xué)中要堅持以學(xué)生為中心,充分考量學(xué)生的個性差異、能力差異、身心狀態(tài)等實際情況,設(shè)計分類分層、進階梯度的教學(xué)內(nèi)容,因人、因地、因時而異,采取適合的教育教學(xué)方法,實施個性化、差異化教學(xué),做到有教無類,幫促學(xué)生成長。教師要以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生智慧,以無私大愛潤澤學(xué)生心靈,精進教學(xué)技能,在每節(jié)課上踐行教書與育人、言傳與身教,幫助學(xué)生各顯其能、各有所獲,促進學(xué)生健康成長,讓每名學(xué)生都有人生出彩的機會。

四、感悟從教態(tài)度要端方

教師承載著“傳播知識、傳播思想、傳播真理,塑造靈魂、塑造生命、塑造新人”的時代重任?!盀閷W(xué)之實,固在踐履。”教師要始終如一秉持勤學(xué)靜思、篤行不怠、躬耕不輟、甘為人梯的從教態(tài)度。“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!薄扒趯W(xué)篤行”不僅是教師扎根三尺講臺的基本要求,也是教師教書育人的根本,“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”則是教師的行動先導(dǎo)。

一是潛心教學(xué),做勤學(xué)求實之師。教師是學(xué)校教學(xué)工作的具體落實者,是傳授知識的主體。教師要善于學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù),始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài),站在知識發(fā)展前沿,刻苦鉆研、嚴(yán)謹篤學(xué),不斷充實、拓展、提高自己,研精覃思,潛心治學(xué),日求精進,做終身學(xué)習(xí)、持續(xù)專業(yè)發(fā)展的表率,潛移默化地影響學(xué)生。

二是深耕學(xué)術(shù),做篤行創(chuàng)新之師。教師是教研、科研成果的創(chuàng)造者,是創(chuàng)造知識的主體。學(xué)術(shù)的本質(zhì)是創(chuàng)新,教師須對人類知識有新的開拓,探索未知、發(fā)現(xiàn)新知、創(chuàng)造新知,在教學(xué)中培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)新型人才,堅決完成為黨育人、為國育才的教育使命。

五、開悟師者本色是仁愛

習(xí)近平總書記強調(diào),做教師就要執(zhí)著于教書育人,有熱愛教育的定力、淡泊名利的堅守。仁者愛人,仁即是愛。教育是愛的事業(yè),教師職業(yè)的起點就是熱愛學(xué)生,熱愛所從事的教師職業(yè),仁愛是為師本色?!皭廴苏?,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。”仁愛之心是教師職業(yè)的倫理要求,樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心乃為師之端,是師者本心所驅(qū)。

仁愛是尊重與理解。每名學(xué)生都是鮮活的生命個體,他們渴望得到教師的關(guān)注和理解,渴望得到教師的信任和尊重。教師要時刻意識到,每名學(xué)生都是不同的,是有個性的、有理想的、有天賦的、有不同追求的、有不同夢想的獨立個體。教師要給予學(xué)生以理解、信任和尊重,關(guān)愛學(xué)生是教師最為重要、最為基本的素養(yǎng)之一。

仁愛是寬容與耐心。學(xué)生在成長過程中,無知、幼稚、錯誤是難免的,教師要用寬容去對待學(xué)生的無心之失,用理解去接納學(xué)生的口不擇言,用耐心去糾正學(xué)生的不當(dāng)行為,以長者的寬厚胸懷去真誠感化、擇機施教,用寬容與耐心促進師生間和諧互動,進而提升教育品質(zhì)與成效,為學(xué)生的全面成長與發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

六、參悟師者使命是弘道

文化是人作為一個社會成員所獲得的能力和習(xí)慣的總和。一個民族通過創(chuàng)造符號、共享符號背后的意義,不斷演化進而成為民族的共同記憶,即為知識。知識不斷豐富、發(fā)展為知識體系,經(jīng)時間洗禮最終成為文化。以文化人,就是重視文化對于人的培育、教化、教育等作用。新時代“化人”之“文”必須是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化等共同構(gòu)成的新時代中國特色社會主義文化,是體現(xiàn)了全人類共同價值追求的先進文化。一名合格的教育者只有具備廣闊的胸襟,才能立志弘道,始終如一地堅守以文化人、教書育人的偉大使命。

作為“化人”之人,教師要成為“有文化”的人,成為有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的“四有”好老師。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有“大道之行,天下為公”“協(xié)和萬邦”“天下大同”的視野格局。“人能弘道,非道弘人”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”“位卑未敢忘憂國”是幾千年來中國歷代知識分子內(nèi)心的精神追求,教師要做“胸懷天下”“有文化”的人。

師者如光、微以致遠,教師要能“化人以文”。我國自古就有弘道的文化傳統(tǒng)。教師不僅承擔(dān)著教書的職責(zé),更承擔(dān)著育人的使命。新時代教師不能只是傳授知識、潛心教學(xué)、為未知而教,而是要點燃希望、激發(fā)潛能、為未來而教。作為先進文化的繼承者和弘揚者,教師應(yīng)將教育與人類文明和社會進步有機結(jié)合起來,從全球視野、國際格局、人類命運共同體的高度出發(fā),以世界眼光關(guān)注人類前途命運。以文化人、以文育人,激發(fā)學(xué)生的文化自覺,增進其文化認同,提升其文化自信,引導(dǎo)學(xué)生立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任。

新時代要求教師要有大格局,踐行教育家精神,做新時代的“大先生”,切實肩負起引領(lǐng)學(xué)生把個人人生志向融入強國建設(shè)偉業(yè)中去的時代使命,胸懷天下、以文化人,把學(xué)生培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人?!簦ㄗ髡邌挝唬航鲙煼洞髮W(xué))

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