佛道與戲

中國古典戲劇在其形成、發展的過程中，也受到佛教的多方面影響。如唐五代的佛寺俗講經過分化演變，產生了市井的說唱藝術，成為戲曲的一個直接源頭。又如，早期戲曲音樂的曲牌有《哪吒令》《好觀音》《閱金經》之類，分明與佛教音樂有一定的淵源。而在祀佛、還愿之類活動中，往往伴隨著戲曲演出，自然也促進了戲劇藝術的普及與發展。至于戲劇文學的“佛緣”，可說是“非淺非非淺”。一方面，或多或少涉及佛教內容的劇本為數可觀，是謂“非淺”；另一方面，認真、細致表現佛教題材——闡揚佛理、刻畫僧徒形象的作品卻不多，故曰“非非淺”。

壹

中國古代戲曲是世界戲劇史上四大古典劇種之一，在其形成發展過程中，廣泛吸收了多民族文化的成分，如伴奏樂器，便是大半來自中亞。而從戲劇文學的角度看，則與印度文化——主要指佛教文化——淵源更深一些。在題材、觀念、結構等方面皆有血脈相通之處。下面，就用比較的方法，對這種淵源關系作一些具體的考察、分析。

對于中國戲曲的起源，學術界歧見紛紜。其中，最引起爭議的一種觀點是鄭振鐸先生的“梭康特拉影響”說。

《梭康特拉》是印度戲劇家卡里臺莎的作品，描寫梭康特拉與丈夫杜希揚太之間的恩怨糾葛，其中有梭康特拉上京尋夫，而杜希揚太負心忘義，將其遺棄的情節。上世紀30年代初，在天臺山國清寺發現了很古老的梵文鈔本《梭康特拉》。由于天臺山距我國早期戲劇——溫州戲文的發源地很近，便激發了鄭先生探尋二者關系的念頭。……