在AI時代要學點哲學

有人說：“在科學大家族中，沒有一門學科比人工智能與哲學的關系更加緊密。”為什么這樣說？這和我們在校學生有什么關系？

人工智能快速發展，可能會擁有像人類一樣的學習和推理能力，能夠理解和處理各種復雜的問題，而且不限于某個特定領域。AI還可以像人一樣，從經驗中學習，不斷提升自己的智能水平。既然像人，必然就會涉及倫理和道德、意識和自我意識、知識和應用意義、政治和社會治理等問題。而哲學可以幫助我們確立人工智能的準則和邊界，以確保人工智能的發展符合人類的要求。將來，AI的優化、應用和管理，主要靠我們這代人去做。

成長于科技創新時代的我們需要學點哲學，通過思考人工智能的本質，為AI劃定自由意志和決策的邊界，確保其符合人類社會的道德、利益和公平正義。

哲學為什么能幫助我們完成這一任務？因為哲學的研究對象，包括意識、思維和意志等，正是人工智能的發展基礎和控制關鍵。未來世界，人類和AI深度融合，人機關系會隨著AI的變化而改變，也會隨著人類的發展而改變，而超前認知是人機深度融合的世界穩步前行的保證。所以我們要在強人工智能出現之前，找到AI時代的安全路徑。比如建立一種強制AI將決策過程清晰匯報給人類的機制，也就是算法問責報告機制。除此之外，還要制定嚴格的倫理規范，設立嚴格的安全控制機制，實時監測，及時排除潛在風險漏洞，建立應急預案，充分保護數據和隱私安全，建立多元發展和競爭機制，使人機共生，健康發展。

這里我向大家推薦幾本書。

第一本是數學家約翰·卡斯蒂的科學小說《劍橋五重奏》，書中虛構了一次特別的晚宴，出席晚宴的有著名數學家艾倫·圖靈、哲學家路德維希·維特根斯坦、量子物理學家埃爾溫·薛定諤、遺傳學家J．B．S．霍爾丹和科學家查爾斯·斯諾。這五位學者圍繞“機器能思考嗎”這一論題展開了深入探討。作為“人工智能之父”的圖靈對這一問題持肯定意見，認為隨著技術的發展，計算機模擬人類思維是大勢所趨。而作為語言哲學奠基人的維特根斯坦認為，人類思維是一個十分復雜的過程，人類思維和語言具有明顯的社會性，機器是很難模擬人類思維的。薛定諤作為物理學家，更加認同圖靈的觀點，他認為沒有理由懷疑機器思考的可能性。霍爾丹則認為生命現象中有很多特殊的東西是機器無法模擬的。斯諾持一種不偏不倚的態度，這也符合他涉足科學與人文兩大領域的身份。機器思維是一個與哲學和科學都緊密相關的復雜問題，這一場特別的晚宴，也是一場高水平的學術沙龍，相信能給你帶來啟發。

第二本是《超級智能》，作者是哥本哈根大學的哲學教授尼克·波斯特洛姆。這本書探討了人工智能發展的前景和可能帶來的風險與挑戰，深入剖析了人工智能對人類發展的意義和影響。

第三本是《人工智能：一種現代的方法》，這本書是人工智能領域的經典之作，由羅素和諾維格合著。作者在書中探討了人工智能技術在倫理和道德上可能遇到的問題，強調了人工智能應該對人類的利益負責，并提出了一些關于人工智能設計和應用的原則。

通過閱讀這些書籍，我們能更好地了解和思考人類和人工智能的關系，拓寬和加深對人工智能的認知，為我們現在的學習生活和未來的創造性勞動提供幫助。

AI浪潮滾滾向前，人類文明之船的槳把握在青少年手中，未來駛向何方，由我們決定。