德潤文心 詩意耕耘

黨的二十大報(bào)告提出，“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。初中階段是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，語文教學(xué)作為人文教育的重要組成部分，應(yīng)貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的重要責(zé)任。基于此，文章探討了初中語文教學(xué)中落實(shí)立德樹人的教學(xué)策略，以供參考。

一、初中語文教學(xué)中落實(shí)立德樹人的必要性

（一）初中語文教學(xué)與道德教育的內(nèi)在聯(lián)系

初中語文教學(xué)不僅限于語言文字的傳授，還是文化傳承與道德教育的載體。語文教材中眾多的經(jīng)典篇章蘊(yùn)含豐富的道德教育元素，如愛國情感、誠信品質(zhì)、親情友情等，這些都是培養(yǎng)學(xué)生道德觀念的重要素材。

（二）立德樹人是教育的根本任務(wù)

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。立德樹人作為教育的根本任務(wù)，要求教師在傳授知識的同時(shí)，必須重視培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，使之成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、初中語文教學(xué)中落實(shí)立德樹人的現(xiàn)狀

（一）存在的問題

1.知識傳授與素養(yǎng)培養(yǎng)的不均衡。自素質(zhì)教育理念提出以來，教育體系一直致力于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，包括情感態(tài)度、價(jià)值觀念、道德品質(zhì)、批判性思維能力等。然而，在部分初中語文課堂上，文本解析、語法教學(xué)、習(xí)題演練等教學(xué)環(huán)節(jié)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，它們對鞏固學(xué)生的語言基礎(chǔ)具有不可或缺的作用，但往往無法觸及文本的深層含義、文化內(nèi)涵、道德價(jià)值和人生哲理。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生雖然能掌握豐富的語言知識，但難以對文學(xué)作品形成深刻的理解和感悟，更難以將所學(xué)知識內(nèi)化為個(gè)人品德修養(yǎng)和人生智慧的一部分。

2.教師道德素養(yǎng)的局限性。教師作為學(xué)生成長的引路人，其自身的道德素養(yǎng)和言談舉止對學(xué)生具有深遠(yuǎn)的影響。然而，少部分初中語文教師在道德素養(yǎng)方面存在不足，如缺少職業(yè)道德、對學(xué)生缺乏關(guān)愛與尊重等。這些問題可能對學(xué)生的道德觀念產(chǎn)生不良影響，削弱初中語文教育在立德樹人方面的效果。

3.道德教育內(nèi)容與方法的單一。當(dāng)前，在初中語文教學(xué)中滲透道德教育時(shí)，部分教師局限于教材中特定的篇章或固定的道德教育主題，忽視了與學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系。此外，在教學(xué)方法上，部分教師習(xí)慣采用傳統(tǒng)的講授法和灌輸方式，較少采用互動(dòng)、體驗(yàn)、反思等更有效的教學(xué)方式，導(dǎo)致道德教育難以深入人心，也難以激發(fā)學(xué)生的道德情感和道德行為。

（二）現(xiàn)實(shí)需求

1.社會(huì)需求。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和信息技術(shù)的進(jìn)步，青少年正處于一個(gè)充滿無限機(jī)遇的新時(shí)代。因此，在初中語文教學(xué)中，教師需要承擔(dān)起立德樹人的重任，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念，形成健康的道德行為模式，以促進(jìn)青少年的健康成長。

2.學(xué)生發(fā)展需求。立德樹人是教育的根本任務(wù)，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求。因此，教師有必要將道德教育融入初中語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和人文情懷，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。

3.傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德教育元素，如仁愛、誠信、禮義廉恥等道德觀念和行為規(guī)范。將道德教育融入初中語文教學(xué)，不僅是對學(xué)生進(jìn)行道德教育的有效途徑，也是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要手段。因此，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德精髓，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感，為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)力量。

三、初中語文教學(xué)中落實(shí)立德樹人的教學(xué)策略

（一）深入挖掘教材資源，融入立德樹人理念

人教版初中語文教材中的每一篇課文都是編者精心挑選的，它們蘊(yùn)含著豐富的道德教育元素。教師應(yīng)深入挖掘教材資源，并將其與立德樹人的教育理念相結(jié)合。

例如，人教版初中語文八年級上冊第四單元第十四課《背影》的親情教育。教師可以先布置四個(gè)教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生分析作者的情感轉(zhuǎn)變過程。一是預(yù)習(xí)。教師可以讓學(xué)生提前閱讀課文，并標(biāo)記出描述“我”對父親的情感發(fā)生變化的關(guān)鍵詞或句子。二是課堂討論。教師可以組織學(xué)生分組討論“我”對父親情感的具體變化過程，如從最初的不屑到后來的理解，進(jìn)而發(fā)展為感激和懷念。三是角色扮演，教師可以選取文中幾個(gè)關(guān)鍵場景，讓學(xué)生分角色朗讀或進(jìn)行角色扮演，通過肢體語言和語調(diào)的變化來展現(xiàn)情感的轉(zhuǎn)變。四是寫作練習(xí)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生以第一人稱的視角撰寫一篇短文，敘述自己在成長過程中對家人的情感發(fā)生轉(zhuǎn)變的經(jīng)歷，并探討這種轉(zhuǎn)變背后的原因。

在學(xué)生完成上述任務(wù)的基礎(chǔ)上，教師可以設(shè)計(jì)三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心與家庭責(zé)任感。一是故事分享。教師可以讓學(xué)生分享自己與家人之間的感人故事，特別是那些讓他們深刻感受到家人的愛與支持的故事。二是感恩行動(dòng)計(jì)劃。教師可以引導(dǎo)學(xué)生制訂一份感恩行動(dòng)計(jì)劃，讓他們列出自己在日常生活中可以向家人表達(dá)感激之情的具體行動(dòng)，如寫感謝信、做家務(wù)、陪伴聊天等。三是親情通話。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生與家人進(jìn)行一次深入的交流，了解家人的期望、夢想和困擾，從而進(jìn)一步加深對家庭的理解和增強(qiáng)責(zé)任感。

又如，人教版初中語文七年級上冊第四單元第十三課《紀(jì)念白求恩》的愛國情懷教育。教師可以先設(shè)計(jì)三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國際主義精神與無私奉獻(xiàn)精神。一是背景介紹。教師可以詳細(xì)講解白求恩的生平和國際醫(yī)療援助的歷史背景，讓學(xué)生深入理解國際主義精神的起源及其深遠(yuǎn)意義。二是對比分析。教師可以將白求恩的事跡與當(dāng)代英雄人物的事跡進(jìn)行對比分析，探討他們共同的精神特質(zhì)和所體現(xiàn)的時(shí)代價(jià)值。三是小組討論。教師可以引導(dǎo)學(xué)生分組討論“大愛無疆”的深層含義，并討論如何在新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)這種精神。

之后，教師可以利用以下三個(gè)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷與社會(huì)責(zé)任感。一是觀看視頻。教師可以播放白求恩的紀(jì)錄片或電影片段，讓學(xué)生直觀地感受他的英勇和付出。二是組織演講比賽。教師可以組織一場以愛國情懷和社會(huì)責(zé)任為主題的演講比賽，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合白求恩和當(dāng)代英雄人物的事跡，表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)和感受。三是參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)或公益活動(dòng)，如志愿服務(wù)、捐款捐物等，將愛國情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法，增強(qiáng)立德樹人的實(shí)效性

在開展初中語文教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué)方法，采用情景模擬、角色扮演、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)與多媒體輔助教學(xué)等方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以增強(qiáng)立德樹人的實(shí)效性。

例如，在講解人教版初中語文七年級上冊第六單元第二十二課《皇帝的新裝》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分角色朗讀或角色扮演，讓學(xué)生在模擬的情境中體驗(yàn)人性的虛偽與誠實(shí)，從而加深對道德價(jià)值的理解。又如，在講解人教版初中語文八年級上冊第五單元第十九課《蘇州園林》時(shí)，教師可以策劃“我為家鄉(xiāng)設(shè)計(jì)一處文化景點(diǎn)”項(xiàng)目，讓學(xué)生在小組合作中探討文化保護(hù)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)等問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和社會(huì)責(zé)任感。再如，在教授人教版初中語文七年級下冊第二單元第五課《黃河頌》時(shí)，教師可以播放相關(guān)的朗誦視頻，結(jié)合壯麗的黃河風(fēng)光圖片，激發(fā)學(xué)生的愛國情感，使課堂更加生動(dòng)直觀。

（三）提升道德修養(yǎng)，樹立良好形象

教師可以通過以下方法不斷提升道德修養(yǎng)，樹立良好形象。一是持續(xù)學(xué)習(xí)，提升專業(yè)素養(yǎng)。教師應(yīng)積極參加各類培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷提高語文教學(xué)水平，提升道德修養(yǎng)，確保在教學(xué)過程中能夠有效地傳授正確的道德價(jià)值觀。二是以身作則，言傳身教。教師應(yīng)注重自身的言談舉止，展現(xiàn)出誠實(shí)守信、尊重他人、關(guān)愛學(xué)生的形象，通過自己的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生樹立典范。三是情感投入，建立良好師生關(guān)系。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感需求，耐心傾聽學(xué)生的心聲，用愛心和耐心影響學(xué)生，建立和諧的師生關(guān)系，為立德樹人奠定堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。

（四）營造積極向上的校園文化氛圍，增強(qiáng)立德樹人效果

教師可以通過以下方式營造積極向上的校園文化氛圍，增強(qiáng)立德樹人效果。一是開展道德主題教育活動(dòng)，如“感恩月”“誠信周”等，通過主題班會(huì)、演講比賽、征文比賽等形式，讓學(xué)生在參與過程中感受道德的力量，樹立正確的道德觀念。二是構(gòu)建道德模范評選機(jī)制，定期評選校園內(nèi)的道德模范，如“最美學(xué)生”“師德標(biāo)兵”等，通過表彰先進(jìn)、樹立典型等方式，引導(dǎo)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，從而形成良好的道德風(fēng)尚。三是加強(qiáng)家校合作，教師可以通過家長會(huì)、家訪等形式，加強(qiáng)與家長的溝通和合作，共同關(guān)注學(xué)生的道德成長，形成家校共育的良好局面，并鼓勵(lì)家長積極參與學(xué)校的道德教育活動(dòng)，共同營造積極向上的校園文化氛圍。

（五）融合跨學(xué)科知識，豐富學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)

在初中語文教學(xué)中，教師可以適時(shí)地融入歷史、地理、道德與法治等其他學(xué)科的知識，使道德教育更加全面。例如，在教授人教版初中語文九年級上冊第三單元第十一課《岳陽樓記》時(shí)，教師可以結(jié)合其歷史背景，幫助學(xué)生深入理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷與擔(dān)當(dāng)，同時(shí)引入地理知識，介紹洞庭湖的壯麗景色，激發(fā)學(xué)生對自然的熱愛和保護(hù)意識。

此外，教師可以組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、志愿者活動(dòng)等，讓他們在實(shí)踐中體會(huì)服務(wù)社會(huì)的樂趣和意義，從而增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識。通過親身實(shí)踐，學(xué)生能更深刻地理解和掌握所學(xué)的道德知識，實(shí)現(xiàn)知行合一。值得注意的是，教師應(yīng)密切關(guān)注每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特差異，了解他們的興趣、特長和道德發(fā)展水平，從而制訂個(gè)性化的教學(xué)方案。針對學(xué)生各自的特點(diǎn)，教師應(yīng)采用不同的教學(xué)方法和手段，以確保每個(gè)學(xué)生都能在語文學(xué)習(xí)中得到成長。

結(jié)語

在新時(shí)代背景下，初中語文教學(xué)應(yīng)切實(shí)承擔(dān)起立德樹人的重任。在初中語文教學(xué)中，教師可以通過深入挖掘教材資源、創(chuàng)新教學(xué)方法、提升道德修養(yǎng)、營造積極向上的校園文化氛圍等措施，加強(qiáng)學(xué)生的道德認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，使學(xué)生成長為既具備知識素養(yǎng)又擁有高尚道德的新時(shí)代青少年，為社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（作者單位：

江蘇省徐州市銅山區(qū)柳泉鎮(zhèn)中心中學(xué)）