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基于《論語》的學前幼兒家庭禮儀教育策略

2024-11-11 00:00:00許穎
幸福家庭 2024年16期
關鍵詞:孔子幼兒評價

針對學前幼兒家庭禮儀教育當前面臨的問題,如內容片面、方式不當和評價單一,文章根據筆者所在幼兒園推行了一學年的“三部曲”幼兒家庭禮儀教育策略,結合《論語》中的教育思想,探討了學前幼兒的家庭禮儀教育。

一、目前幼兒家庭禮儀教育存在的問題

禮儀教育對3~6歲幼兒的認知、情感、社會性和人格發展具有深遠的影響。當前,學前幼兒家庭禮儀教育存在以下三個方面的問題。一是內容片面。部分家庭的禮儀教育單一且片面,僅限于提醒幼兒要懂禮貌、講文明,未涉及深層次的幼兒禮儀內容。二是方式不當。在對幼兒進行禮儀教育時,部分家長往往過于注重理論知識灌輸,花費大量時間進行單調且重復的口頭說教,忽略了幼兒的主動參與和創造性。三是評價單一。部分家長對幼兒的禮儀行為進行評價時通常依據一定的標準,這種評價標準完全由家長制定,以量化為標準,只關注結果,忽視了幼兒的個性化成長。

二、基于《論語》的學前幼兒家庭禮儀教育策略

(一)《論語》中教育思想的內涵

《論語》中的教育思想可精煉為三個方面:禮教內容、教育方法和師生關系(表1)。

1.禮教內容。第一,禮。禮是指社會行為禮儀。在《論語》中,孔子認為,只有當個體能夠“克己復禮”時,社會才能回歸正軌。在當代社會,“禮”指的是規范眾人行為的一套準則。第二,仁。仁是指關愛禮儀。在《論語》中,孔子認為,學生在學習文化知識前,應先具有仁愛之心。“仁”的含義遠不止于對人的關愛,儒家思想還將這種關愛擴展至對周遭一切的關愛,這體現了對禮儀的重視。第三,孝悌。孝悌是指親人禮儀。《論語》提出:“弟子,入則孝,出則悌……行有余力,則以學文。”這句話深刻地揭示了孝順父母、尊敬兄長等家庭美德的重要性,甚至將它們置于學習文化知識的前面。這足以表明關愛和尊重家人的禮儀至關重要。

2.教育方法。第一,因材施教。針對“聽到了就去做嗎”這一問題,孔子對不同的學生給出了不同的答案。子路問:“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”冉有問:“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之。”公西華曰:“由也問‘聞斯行諸’,子曰‘有父兄在’;求也問‘聞斯行諸’,子曰‘聞斯行之’。赤也惑,敢問。”子曰:“求也退,故進之;由也兼人,故退之。”第二,循循善誘。《論語·述而》中提出:“不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。”孔子認為,教師應在教學中扮演引導者的角色,通過提出問題或提供初步的見解啟發學生思考,并在學生自行探索的過程中適時給予指導。第三,學思結合。《論語·為政》中提到:“學而不思則罔,思而不學則殆。”這句話強調了學習與思考的相輔相成關系。在學習知識時,如果學生只吸收信息而不加以思考,那么所學知識便無法轉化為自己的理解;反之,如果僅限于思考而不結合學習和實踐,那么這種思考將是無用的。

3.師生關系。孔子與他的學生經常相互啟發。在《論語·八佾》中,子夏問:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮,何謂也?”孔子回答:“繪事后素。”子夏深受啟發,反問:“禮后乎?”孔子贊嘆:“起予者商也!”

(二)學前幼兒家庭禮儀教育策略

筆者所在幼兒園實施的“三部曲”教育策略將幼兒家庭禮儀教育分為三個階段,即“前奏曲(教育前)”“進行曲(教育中)”“回想曲(教育后)”,簡稱“三部曲”。教師應根據不同階段幼兒的需求,靈活運用相應的教育理念和具體策略(表2)。

1.“前奏曲”:前期準備,深化教育內容

《論語》中的教育思想在前奏曲中的運用分為三部分。一是關注社會行為禮儀教育。《幼兒園教育指導綱要(試行)》(下文簡稱《綱要》)指出,幼兒應理解并遵守日常生活中基本的社會行為規則和具備初步的責任感。因此,教師應重視幼兒基本社會行為禮儀的培養,包括交通禮儀和社交禮儀等。二是關注關愛禮儀教育。幼兒應愛老師和同伴,愛集體,愛護動植物,關心周圍環境,有初步的環保意識。《3~6歲兒童學習與發展指南》(下文簡稱《指南》)在社會領域目標中提出了關心尊重他人的目標。因此,教師應關注幼兒在關愛禮儀方面的成長,包括對他人、動植物和環境的關愛。三是關注親人禮儀教育。《綱要》在社會領域目標中提出“愛父母長輩、老師和同伴”,教師應重視親人禮儀教育,內容包括孝順父母、尊敬兄長和關愛弟妹。

《論語》中的教育思想在前奏曲中的推進策略有三。一是專題講座,在聽中認知。幼兒園可以邀請禮儀專家開展系列講座,根據小班、中班、大班幼兒的不同年齡特點,提供針對性的《論語》禮儀教育解讀。這有助于提高家長對禮儀教育的認識,讓家長關注多方面的禮儀教育內容。二是圖書漂流,在閱中感知。圖書漂流是一項專為家長設立的禮儀教育相關書籍閱讀活動。教師可以制作一份好書推薦表,重點介紹關于社會行為禮儀、關愛禮儀和親人禮儀的書籍,供家長借閱和分享。這有助于家長學習家庭禮儀教育的知識,并將所學知識應用于日常生活。三是半日開放,在觀中思索。家長半日開放活動旨在讓家長觀察幼兒與教師之間的禮儀互動,以及教師如何在不同環節中適時地指導幼兒的社會行為禮儀、關愛禮儀和親人禮儀。通過半日開放活動,家長能間接地評估各自家庭在禮儀教育方面的成效,激發對自家禮儀教育實踐的深思,并增進對幼兒禮儀行為的了解。

2.“進行曲”:兼容并蓄,優化教育方式

《論語》中的教育思想在進行曲中的運用分為三個部分。一是采用因材施教的教育方法。在《論語》中,孔子根據每名學生獨特的性格特質,對相同的問題提供了不同的解答。《綱要》指出,應該尊重幼兒在發展水平、能力、經驗、學習方式等方面的個體差異,因人施教。《指南》指出,要充分理解和尊重幼兒發展進程中的個別差異。這種因材施教的教育方法在幼兒家庭禮儀教育上同樣適用。二是運用循循善誘的教育方法。在《論語》中,孔子總是在潛移默化地引導學生積極主動學習。《指南》指出,要充分尊重和保護幼兒的好奇心和學習興趣,單純追求知識技能學習的做法是短視而有害的。三是運用學行并重的教育方法。孔子認為,把學習和生活實踐割裂開來,有百弊而無一利。《指南》指出,幼兒的學習是以直接經驗為基礎,要最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經驗的需要。

《論語》中的教育思想在進行曲中的推進策略有三。一是尊重幼兒發展的個體差異,進行差異針對教育。因材施教和差異化教育是家庭禮儀教育中非常重要的方法。在進行禮儀教育時,家長應根據幼兒的性格特點和自身素質,采用適合其個性的方法進行針對性的指導。這樣能發揮幼兒的優勢,同時幫助他們克服不足,進而提升其禮儀素養。二是潛移默化引導幼兒,進行榜樣示范教育。孔子曾說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”《指南》指出,幼兒的社會性主要是在日常生活和游戲中通過觀察和模仿潛移默化地發展起來的。成人應注重自己言行的榜樣作用,避免簡單生硬的說教。因此,榜樣示范教育在學前幼兒家庭教育中十分重要。三是理解幼兒的學習方式和特點,進行實踐活動教育。實踐活動在幼兒教育中具有重要作用。在開展幼兒禮儀教育時,教師不能靠單一呆板的語言說教,而應讓幼兒在參與實踐活動的過程中學習禮儀。教師應定期把幼兒在園內的實踐內容和家長在家跟進鞏固的方法分享至家長群,讓每名家長都能掌握實踐內容,并積極地參與其中。

3.“回想曲”:親子交互,改變評價模式

《論語》中的教育思想在回想曲中的運用:建立平等互助的師生關系。孔子認為,教師與學生之間應相互啟迪。《綱要》指出,應尊重幼兒的人格和權利。作為幼兒的啟蒙導師,家長不僅應把幼兒視為教育的客體和自己的孩子,還應視之為平等互助的伙伴。

《論語》中教育思想在回想曲中的推進策略:親子互評。教師在進行禮儀教育的評價時,不僅可以讓家長對幼兒作出評價,還可以讓幼兒對家長的行為進行評價。這不僅可以增加親子互動,還可以豐富評價形式,進而增強評價的客觀性和公正性。

三、“三部曲”教育策略的成效

(一)教育內容更加全面,從片面關注走向全面關注

圖1、圖2的數據顯示,在“三部曲”實施前,約70%的家長幾乎不關注幼兒在社會行為禮儀、關愛禮儀和親人禮儀方面的發展;而在“三部曲”實施后,家長對這三類禮儀的關注度顯著提高,完全能做到的家長比例已上升至56%。家長對禮儀教育內容的更多關注,促進了學前幼兒家庭禮儀教育水平的整體提高。

(二)教育方式更加豐富多樣,從單一維度走向多維度

1.從統一的教育模式走向尊重幼兒發展的個性化教育。圖3、圖4數據顯示,在“三部曲”實施前,35%的家長不了解幼兒在禮儀方面的長處與不足,46%的家長無法實施針對性的教育;而在“三部曲”實施后,家長對幼兒禮儀方面的優缺點有了更多了解,完全了解的家長比例達到了56%,能完全實施針對性教育的家長比例也上升到了51%。家長開始重視幼兒發展的個性化差異,并據此進行定制化的教育,幼兒家庭禮儀教育水平有了整體提高。

2.從忽視榜樣作用走向注重榜樣示范。通過實施“三部曲”的教育策略,家長更加注重發揮榜樣示范作用,從而引導學前幼兒的禮儀教育。例如,在購物時,一名母親因為保護動物而拒絕購買象牙梳子,并主動提議為幼兒園的孔雀制作“請勿大聲喧嘩,以免打擾孔雀休息”的告示牌,以此提醒幼兒要愛護動物。又如,一名幼兒在家庭外出野餐時,注意到父母攜帶了垃圾袋,將野餐時的垃圾分類裝好,于是他主動提出要在班級的垃圾桶上貼上垃圾分類的標簽,提醒同伴不要亂扔垃圾。

3.從單一的言語說教走向實踐活動教育。家長對各類實踐活動教育的大力支持,讓幼兒有機會親身體驗各種禮儀行為。例如,在“童心聚暖,衣暖人心”的冬衣捐贈活動中,教師向家長發出愛心捐助的倡議書,號召幼兒和家長獻出愛心,將閑置的衣物和書本捐獻給有需要的幼兒。在家長的陪伴下,幼兒用自己的方式寫上祝福語,貼上愛心卡片,并在家長的協助下完成了衣物和書籍的捐贈。通過這一過程,幼兒親身實踐了關愛和幫助他人的行為。

(三)親子溝通更加深入,從單向評價走向互相評價

在親子互評環節,家長引導幼兒進行自我評價和互相評價,能夠加深幼兒對禮儀行為的理解,促進幼兒的禮儀思維的發展。

(作者單位:杭州市濱江區浦樂幼兒園)

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