
在安排行程時,我們將目的地定在承德與天津。
承德古稱熱河,1733年,雍正皇帝將熱河廳改為承德直隸州,“承德”一名取自《尚書》中的《周官》,有“承受先祖德澤”之意。一座山莊,半部清史。避暑山莊和周圍氣勢磅礴的皇家寺廟令承德為世人所熟知。
將視線轉移到天津,這里除了遼代寺院,還有近代建筑群。若是在主城區閑逛,會見到許多極具特色的西式建筑,給人一種雖不在歐洲,卻勝似在歐洲的感覺。
它們在避暑山莊四周,以眾星拱月之勢,構筑了中國最為宏偉集中的寺廟群,承德的外八廟就在其中。
承德避暑山莊又名熱河行宮,是清王朝修建的一座夏宮。避暑山莊始建于1703年,經康熙、雍正、乾隆三朝,歷時89年建成。避暑山莊占地564萬平方米,是世界上現存最大的皇家園林。
據說,康熙皇帝是按照當時清朝的版圖來設計園林的,整個山莊就是清朝版圖的縮影。避暑山莊非常大,分為4個區域,宮殿區、湖泊區、平原區以及山巒區,在每個區域里可以挑些重要的景點游覽,不必全部看完。
一進門就是宮殿區,也稱避暑山莊博物館。其中的澹泊敬誠殿是皇帝處理政務的地方,始建于1711年,后來乾隆又用產自西南深山的金絲楠木進行改建,因此也被稱為楠木殿。大殿回廊共有48根楠木大柱,經燙蠟處理,不施油彩雕鏤,既保持了楠木本色,又與山莊青磚灰瓦的建筑風格相協調。

山巒區的游覽需要搭乘接駁車,不同于其他園林以土石堆砌假山,這里是以真實山嶺作為景致,亭臺樓閣與山峰、峽谷、崖畔、水澗巧妙融合。湖泊區中,中國大江南北的名勝景觀在這里濃縮薈萃,遠山近水、奇峰異石都納入避暑山莊的景觀范疇。乾隆皇帝鐘情蘇州的獅子園,于是在山莊內仿建了文園獅子林。芝徑云堤則是仿杭州西湖蘇堤的神韻而建。
避暑山莊周圍有相當多的寺廟,這些寺廟一般采取漢式、藏式、漢藏結合式三種不同的方式修建,它們在避暑山莊四周,以眾星拱月之勢,構筑了中國最為宏偉集中的寺廟群,承德的外八廟就在其中。
外八廟中規模最大的是普陀宗乘之廟,因普陀宗乘是藏語布達拉的漢譯,所以也被稱為“小布達拉宮”。這座寺廟建于1767年至1771年,是乾隆為慶祝母親80大壽和自己60壽辰,仿造布達拉宮而建的。普陀宗乘之廟屬于漢藏合璧式,名字中的“普陀”是指“普陀山”,即觀世音菩薩的道場,所以普陀宗乘之廟的意思就是:觀世音菩薩講經說法之處。
須彌福壽之廟建于1780年,是乾隆皇帝為前來祝壽的六世班禪仿日喀則扎什倫布寺而建,供六世班禪駐錫之用,俗稱“班禪行宮”7HG13//mSLWWHG7doGISPA==。這座寺廟算得上是藏漢建筑藝術結合的典范。

1755年,乾隆為了紀念清軍平定準噶爾,修建了普寧寺,這是清朝第一座皇家寺廟。殿內最大的看點是世界上最大的金漆木雕“千手千眼觀世音菩薩像”,這尊觀音造像高27米,僅頭部就重達5噸,主體采用松、柏、榆、椴、杉五種木材,堪稱木雕佛像中的精品。因為這尊佛像,承德人又把普寧寺稱為大佛寺。
普樂寺是外八廟里唯一的純漢式風格建筑,是仿北京天壇祈年殿而建,承德人稱之為圓亭子。清乾隆年間,各方歸順,邊境安寧,西北各少數民族首領頻繁覲見清帝。于是,乾隆皇帝在1766年建造了這座寺廟,突出體現了他“因其教,不易其俗”的鞏固北部邊防的治世思想,并御題“普樂寺”,取“普天同樂”之意。
普樂寺的位置很特別,掩映于一片松林之中,臨武烈河,正對著磬錘峰。這里特別適合拍風光片,不過一定記得要在下午拍攝,我一大早過來用無人機拍攝,結果拍出來的照片都是大逆光。

梁思成高度評價獨樂寺,認為它“上承唐代遺風,下啟宋式營造”,是研究中國建筑蛻變的重要資料,稱之為“罕有之寶物”,獨樂寺從此被世人所知。
薊州是一座超過兩千年歷史的古城,這里自然風光秀麗,名勝古跡眾多,其中最值得一去的是經歷了28次地震不倒,我國僅存的三大遼代寺院之一的獨樂寺。
獨樂寺最早是日本學者關野貞在1931年偶然發現的,他初步判斷寺廟為遼代建筑。但將獨樂寺推向學術界,并進行深入研究的是梁思成。梁思成高度評價獨樂寺,認為它“上承唐代遺風,下啟宋式營造”,是研究中國建筑蛻變的重要資料,稱之為“罕有之寶物”,獨樂寺從此被世人所知。

據史料推斷,獨樂寺的歷史最早可追溯至唐貞觀十年(636年),遼統和二年(984年),遼朝重臣韓匡嗣家族重建寺廟,這其中最大的看點是主體建筑山門、觀音閣,以及十一面觀音像。
獨樂寺的山門為遼代建筑,是我國現存最早的廡殿頂山門,山門屋頂兩只碩大的鴟尾獨具特色。山門正中懸掛的“獨樂寺”匾額是明代大學士、內閣首輔嚴嵩的手書。山門分為前后兩間,前間的遼代金剛力士塑像俗稱“哼哈二將”,后間為清代繪制的四大天王彩色壁畫,寓意風調雨順。
觀音閣在遼統和二年(984年)重建,歇山頂,三層共23米,是我國最古老的木結構樓閣式建筑。觀音閣最顯著的外部特征是碩大的斗拱,這是保證其在地震中屹立不倒的核心構建。觀音閣的全部結構都是圍繞閣中的巨型觀音像建造的。這座觀音像高達16米,有十一張面孔,是我國最高大的泥塑站像,歷經千年,泥塑依然完好無損。

距離獨樂寺300米處,是薊州的地標建筑白塔,塔高30.6米。白塔建于遼代清寧四年(1058年),設計者巧妙地把碩大的窣堵波(一種佛塔形式)置于中國式亭閣之上,將亭閣式、密檐式、覆缽式幾種塔型相結合,堪稱中國古代建筑與古印度造塔藝術完美融合的經典之作。
白塔其實就是舍利塔。1976年唐山大地震時,白塔受到了損壞。而后,文物部門在修繕時發現,塔內有一個舍利石函,石函三面刻有銘記,前面是“中京留守兼侍中韓知白葬定光佛舍利一十四尊”,右面為“守司空輔國大師沙門思孝葬釋迦佛舍利六尊”,左面是“知州守太子太保秦簽葬定光佛舍利二尊。清寧四年歲次戊戌。四月二日記”。除此以外,石函中還藏有金、銀、水晶、琥珀、瓷器、玉器等文物一百多件。
巴洛可的華美,古典主義的自然,浪漫主義的飄逸,折衷主義的詩意,百年時間造就的文化底蘊撲面而來。


百年中國看天津,百年天津看和平。天津和平區擁有眾多的歷史風貌建筑和名人故居,見證了中國近代百年的風云變幻。漫步在和平區的大街小巷,常常會看到不同顏色的旅游車穿行而過,這里曾是多國租界所在地,不同顏色的旅游車便代表著不同租界的游覽路線。
海河像一條玉帶貫穿了天津城區,其中最美的S灣道就在和平區的津灣廣場。灣道處是一片原法租界的歐式建筑群:巴洛可的華美,古典主義的自然,浪漫主義的飄逸,折衷主義的詩意,百年時間造就的文化底蘊撲面而來。欣賞津灣美景的最佳機位在對面的海河廣場,使用無人機高空俯瞰會更加震撼。


海河廣場中心地標是始建于清光緒十二年(1886年)的天津火車站,距離火車站50米的位置,是天津的地標建筑世紀鐘,它是為迎接二十一世紀而建造的。走近看,會發現石英鐘的表盤周圍鑲嵌著12星座的青銅浮雕,厚重的鍛銅底座上布滿大小齒輪、鏈條和巨大的螺絲、鉚釘,正好與隔壁的解放橋交相輝映。
解放橋,又名萬國橋,建于1927年,因當時天津有九國租界故得此名。1949年1月15日,天津解放,萬國橋更名為解放橋。這座鋼筋鐵骨的大橋曾是海河上造價最為昂貴的一座橋,共計花費190萬兩白銀。
當初設計大橋時,將橋梁主體一共分為了3孔。其中,中孔可以打開,合則走車,開則過船,有點類似英國的倫敦塔橋,橋下過大船曾是海河一景。

從橋梁建成之日起,觀看大橋開啟就成為天津人的一大樂趣。后來,隨著海河航運功能的日漸衰退,解放橋的開啟次數慢慢減少,20世紀最后一次開啟是在70年代。
2007年,大橋的開啟功能修復,隨后在2021年5月1日、7月1日和2023年5月1日都曾開啟過。現在,每逢重要的節日,天津人民總會特別關注解放橋是否開啟。


大光明橋同樣是天津市的標志性橋梁。這座橋始建于1983年,主要得名于橋下的大光明影院。2008年,整座橋進行改造,設計者在橋頭新建了以“日、月、星、辰”為主題的4個歐式橋頭堡。雕塑“日”象征如日中天,也是生命的源泉;“月”寓意唯美、家好月圓;“星”寓意善良、正直、明朗以及團結協作的精神;“辰”代表愛、美、理解與公平。若是想要同時拍攝到大光明橋全身、馬到成功雕塑和背后的高樓大廈,可以走到橋下,正對馬匹雕塑的突出轉角處,這里是拍照的最佳機位。
海河是天津的母親河,承載著這座城市的輝煌與燦爛,蘊含著時代的縮影。如果說海河風景線是一篇宏偉的樂章,那么,這些矗立在海河之上的橋梁就是樂章里最美妙的音符。

(編輯 陳致穎)

作者簡介
Fiorelady
不折不扣的南京土著,有著“環游世界”的愿望與勇氣,自己列出了很長的旅行清單,現如今,已經根據清單走過了24個國家和240多個城市,且一直在路上。