撥動理性思維的弦：高中語文小說深度教學探究

摘 要 隨著教育改革的深化，高中語文教學越來越注重培養學生的深度思維與審美鑒賞能力。以契訶夫的短篇小說《裝在套子里的人》為例，探討如何通過小說教學培育學生的理性思維，達成深度教學的目標。通過課堂設計的精簡優化、主題意蘊的深刻剖析及“套子”象征意義與批判意義的深入探索，引導學生深入文本，領悟作品精髓，進而提升其思維品質。

關鍵詞 高中語文 小說教學 深度教學 《裝在套子里的人》 理性思維

高中語文小說教學，不僅是語言文字的講授，更是思維能力與審美情感的雙重培育。深度教學倡導在教師的精心引導下，學生通過自主探究與合作學習，實現對文本的深刻理解與多元闡釋。本文選取《裝在套子里的人》這一文學經典，對其深度教學路徑進行探索，旨在為高中語文小說教學提供新的視角與策略。

一、去蕪存菁，課堂設計的理性提純

在《裝在套子里的人》的教學探索中，筆者經歷了從繁復到簡約的教學設計轉變。初期，筆者嘗試運用多樣化的教學手段，如角色扮演、小組討論等，以吸引學生注意力，但實際效果卻是使學生偏離了文本核心，難以觸及小說深層意蘊。隨后，筆者認識到，簡約而深刻的教學設計更能有效引領學生深入文本，強化其理性思維能力。因此，筆者轉而采用層次分明、啟發性強的問題鏈，引導學生逐步挖掘小說的主題、人物及藝術特色。

在教學實踐中，筆者突破了單一人物分析的局限，構建了一個人物群像分析框架。在《裝在套子里的人》中，除主角別里科夫外，還有華連卡、科瓦連科等多姿多彩的人物形象。通過對比分析這些人物，學生不僅能洞察其個性差異，更能把握其背后的社會制度與環境束縛，進而歸納出一類人物形象的普遍特征與深層內涵。

此外，筆者還補充了敘述者布爾金和伊凡內奇的視角，使學生能從不同視角理解小說，更加貼近作者的創作意圖，同時這也與近年高考對人物視角的考查相契合。

二、層層遞進，主題意蘊的深度挖掘

在小說教學中，引導學生穿透文本表象，觸及深層主題，是教學的核心任務之一。小說通過塑造人物、描繪場景，展現社會生活，傳遞復雜而深刻的主題思想。針對《裝在套子里的人》的教學，筆者設計了一系列由淺入深、環環相扣的問題，引導學生逐步深入文本，挖掘小說的深層主題。針對那些看似淺顯易懂實則內涵豐富的內容，筆者鼓勵學生跳出常規思維，勇于探索未知，以實現對主題意蘊的深刻理解與全面把握。

在《裝在套子里的人》主題的挖掘上，筆者采用了由個別到一般的方法，即探究“別里科夫們”形成的社會根源，從而揭示小說的現實意義。這篇小說講述了一個普通人別里科夫的悲劇命運，但實際上，它所蘊含的主題意蘊遠不止于此。如果只停留在對別里科夫個人命運、性格的同情和批判上，就會忽視對他所代表的一類人物形象以及整個社會背景的深入思考。在教學實踐中，我們不僅要對別里科夫的個人性格、命運進行剖析，還需要將他置于整個社會環境中進行考察。例如，教師可以提出以下問題：別里科夫究竟是一個怎樣的人？他只是一個小人物何能以鉗制全城？他的裝束、長相、語言、行為舉止及心理如何？他是如何在沙皇專制制度的重壓下逐漸失去自我成為“裝在套子里的人”的？他的悲劇命運與社會環境之間存在著怎樣的密切聯系？通過層層設問，以問題引導學生從文本中尋找答案，用原文的語言分析人物形象。這一過程由表及里、由淺入深，既符合學生的認知規律，也有助于他們總結出適用于小說閱讀的有效方法。

三、拓展閱讀，“套子”由來的理性探究

1.“套子”的象征意義

在契訶夫的《裝在套子里的人》中，“套子”超越了物理概念，成為精神束縛和思想禁錮的象征。同樣的，卡夫卡的《變形記》也通過“變形”表達了深刻的主題。筆者讓學生將這兩部作品進行對比閱讀，發現其中的共通之處。《裝在套子里的人》中的“套子”不僅象征著沙皇專制制度的壓迫，還反映了社會的陳規陋習和個體的自我束縛。別里科夫的套鞋、雨傘及生活方式都是其自我束縛的表現，這些“套子”限制了他的行為和思想，使他成為真正的“裝在套子里的人”。而在《變形記》中，“變形”象征著個體在現代社會中的異化和沉淪，揭示了現代社會的冷漠和個體面對社會壓力時的無奈與絕望。

通過對比兩部作品中的象征手法，學生能夠更深刻地理解文章所表達的對個體命運的無奈和對社會現實的批判。“套子”和“變形”所象征的是對個體自由意志的剝奪，對生命尊嚴的踐踏，促使我們更加珍視個體的自由與尊嚴。

2.“套子”的批判意義

為了進一步理解《裝在套子里的人》中沙皇專制制度對人性的壓迫，我們可以引入契訶夫的另一部小說《恐懼》進行輔助解讀。《恐懼》中的主人公與別里科夫一樣，生活在恐懼與虛偽之中，他們都被限制在狹小的圈子里，不敢面對真實的自我和外部世界。這種恐懼不僅源于外部環境，更源于對自我真實感受的逃避。通過對比閱讀，學生可以更全面地認識到沙皇專制制度下人性的扭曲與掙扎，從而更加深刻地理解《裝在套子里的人》的批判意義。

契訶夫在生命的最后幾年里，曾在日記中這樣寫道：“世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了。”而這份恐懼與害怕，驅使著人們竭盡所能地保護自己，將自己緊緊包裹在他們自認為安全的“套子”之中。如同別里科夫那般，他們墨守成規、循規蹈矩，時刻提醒自己“千萬不要鬧出什么亂子來”。通過對比閱讀《裝在套子里的人》與《恐懼》這兩部作品，學生可以更加清晰地洞察到沙皇專制制度對人性的深重壓迫與束縛。在這種制度下，個體不得不舍棄真實的自我，去迎合社會的規范與期望，從而失去了寶貴的自由與尊嚴。這種壓迫不僅深刻影響著個人的心理狀態，更滲透至整個社會的結構與氛圍之中，使之變得虛偽、冷漠，缺乏應有的人文關懷。

“再也不能這樣生活下去了！”這樣壓抑的生活令人窒息，契訶夫借由《裝在套子里的人》這篇小說發出了振聾發聵的呼喊，意圖引起“療救”的注意。他呼喚社會的變革，期盼人們能夠勇敢地走出那個束縛人心的“套子”，掙脫禁錮，讓心靈得以自由飛翔，過上真正屬于人的生活，成為有追求、有思想的人，而非沙皇專制下的奴隸。這段未選入課本的內容，筆者認為極具價值，它不僅能夠加深學生對社會現實的認知，提升其對文學作品的理解深度，更能有效培養他們的批判性思維能力。

通過對《裝在套子里的人》的深度教學探究，我們可以清晰地看到，小說教學并非僅僅局限于語言文字能力的培養，它更是一個鍛煉學生理性思維能力與審美鑒賞能力的絕佳平臺。因此，在未來的高中語文小說教學中，我們應當更加注重深度教學的實施，引導學生深入文本，挖掘作品內涵，從而促進他們思維品質的提升。同時，教師也應緊跟教育改革的步伐，不斷更新教學理念與方法，以滿足學生個性化發展的需求。

[作者通聯：甘肅靜寧縣第二中學]