百色市：移風(fēng)易俗入民心 文明新風(fēng)潤?quán)l(xiāng)村

近年來，百色市隆林各族自治縣作為自治區(qū)移風(fēng)易俗試點縣，全面推行“五個統(tǒng)一”工作法（即統(tǒng)一操辦規(guī)模、統(tǒng)一宴席標準、統(tǒng)一服務(wù)隊伍、統(tǒng)一禮金上限、統(tǒng)一監(jiān)督管理），以鑄牢中華民族共同體意識為工作主線，在全縣范圍內(nèi)開展移風(fēng)易俗統(tǒng)一行動，營造健康文明向上的社會新風(fēng)尚，為鄉(xiāng)村振興注入文明力量。

白事簡辦深入人心

俗話說“家家有本難念的經(jīng)”。在隆林各族自治縣德峨鎮(zhèn)一帶的苗族人家里，可以說是家家有本沉重的“牛債”賬本。

說起“牛債”，德峨村龍洞大寨屯的村民楊金輝就忍不住大倒苦水，他正是曾因大辦喪事而舉家背上“牛債”的受害者之一。

1990年3月，楊金輝的奶奶過世，家里的長輩大辦喪事，因為有主客都要殺牛祭祀的習(xí)俗，葬禮上六七百斤的黃牛殺了27頭，導(dǎo)致原本還算富足的家庭直接返貧，還背上了一筆高達15萬元的債務(wù)，這筆“牛債”直到1998年經(jīng)全家人及堂兄弟十多人的共同努力才還清。因為這場葬禮，楊金輝的學(xué)業(yè)被迫中斷，初中畢業(yè)就輟學(xué)回家養(yǎng)羊，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，出力還債。

曾經(jīng)，像楊金輝一家因“牛債”掙扎在貧困中的人家不少，當?shù)厝罕娍唷芭本靡印?/p>

針對這種陳規(guī)陋習(xí)，村集體在尊重本地民風(fēng)民俗的前提下，討論確定紅白事的操辦規(guī)模、宴席標準、隨禮上限、服務(wù)隊伍、監(jiān)督管理等事項，要求白事治喪時間原則上不超過5天，宰殺牲口（牛、豬、馬、羊）不超3頭等，并把移風(fēng)易俗“五個統(tǒng)一”納入村規(guī)民約，明確規(guī)定了白事宰牛的數(shù)量限制和處罰措施，由紅白理事會全程參與監(jiān)督和管理。

此外，退伍老兵、致富帶頭人等有一定威望的群體被充實到移風(fēng)易俗工作勸導(dǎo)隊中，全村49名支部黨員、10名村“三委”干部、22名社干帶頭簽名承諾、帶頭接受監(jiān)督，讓移風(fēng)易俗“五個統(tǒng)一”工作法推廣覆蓋率達100%。

隨著各項措施的實施，群眾不再保持舊有的思維，對陳規(guī)陋習(xí)也產(chǎn)生了主動改變、主動摒棄的思想。楊金輝就是主動改變陳規(guī)陋習(xí)的那一批人。2016年，楊金輝的父親過世，有了因“牛債”返貧的經(jīng)歷，楊金輝堅定地踐行白事簡辦，將喪儀減半，葬禮上殺了3頭牛2頭豬。今年5月19日，楊金輝的大哥因病去世，依舊堅持簡辦，葬禮殺了3頭牛，再也沒有因葬禮而背上難以還清的“牛債”。如今，楊金輝家庭美滿，小有薄產(chǎn)，是當?shù)赝菩邪资潞嗈k的受益者，還成為了白事簡辦的典型，為宣傳、落實移風(fēng)易俗工作提供了樣板。

紅事辦出“時髦范兒”

“現(xiàn)如今，到處都說要移風(fēng)易俗，‘零彩禮’已經(jīng)成為我們這里的文明新風(fēng)尚，我們也趕一趕時髦，爭做時代新人。”蛇場鄉(xiāng)蛇場村的許玉和愛人去年迎來了家庭新成員，兩人為了照顧孩子忙得不可開交。

許玉是當?shù)氐臐h族同胞，愛人沃利蒙則是來自東北地區(qū)的鄂溫克族人，談婚論嫁時，沃利蒙主動準備了8.8萬元彩禮，但沒有派上用場，兩人商量，在各自老家小規(guī)模辦婚禮，不鋪張浪費，只和親朋好友相聚。

2023年1月，許玉家為兩人舉辦了一場溫馨的結(jié)婚儀式，就在家門口擺起了流水席，受邀的親朋既是客人也是幫手，雖然規(guī)模不大，但是氛圍輕松熱鬧，給沃利蒙留49/VYbySrHvAJAzxFztMFQ==下了深刻的印象。兩人從校園情侶變成終身伴侶，結(jié)婚時“零彩禮”的故事成為當?shù)氐囊欢渭言挘瑑蓚€民族青年的結(jié)合也為當?shù)睾霌P新風(fēng)正氣，推進移風(fēng)易俗，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)添上獨特的一筆。

許玉表示：“我家鄉(xiāng)這邊的婚嫁風(fēng)氣一向很好，年輕人受教育影響，尤其是女孩子崇尚自由戀愛，對彩禮沒有特別的要求，沒有發(fā)生過高價彩禮的情況，家長也普遍開明。‘零彩禮’其實并不少見，我們不是第一例，也不會是最后一例。”

正如許玉所說，“零彩禮”逐漸成為隆林各族自治縣興起的新婚俗，以往“高價彩禮”的時代一去不復(fù)返。今年5月21日，在這個寓意浪漫的日子，鶴城新區(qū)社區(qū)黨委副書記羅國芬和愛人領(lǐng)到了結(jié)婚證，他們不辦婚禮，“零彩禮”“零陪嫁”，只辦了一個小小的婚宴，兩人便許下了相伴終生的諾言。“雙方家長都同意、支持我們這么做，畢竟日子是我們兩個自己過。”領(lǐng)證當天，羅國芬在家里張羅了一桌飯菜，邀請親朋見證他們新生活的開始，也見證了“零彩禮”的幸福。

婚俗禮儀與時俱進，文明新風(fēng)吹拂鄉(xiāng)村。去年，在素有“云上苗寨”美稱的者浪鄉(xiāng)么窩村，舉行了一場以“移風(fēng)易俗新風(fēng)尚 為愛減負幸福長”為主題的集體婚禮，8名苗族青年穿上民族禮服，在親友的見證下，舉辦了簡潔隆重、喜慶溫馨的結(jié)婚儀式，這4對新人喜結(jié)連理，成為當?shù)剞r(nóng)村探索舉辦新式婚禮的帶頭人，也展現(xiàn)了么窩村大力開展移風(fēng)易俗工作取得的成果。

在此之前，么窩村的彩禮普遍在7萬元至10萬元。隨著思想觀念的更新，近些年村內(nèi)的彩禮金額逐漸下降，婚嫁標準也不再論彩禮高低，村里有一戶人家嫁女，彩禮只要了3800元，僅為了取個好彩頭。王丹家是么窩村“紅事新辦典型戶”，她說：“提倡移風(fēng)易俗對我們來說是一件好事，雙方不用借錢，不用背債，感覺輕松多了。”

弘揚傳統(tǒng)美德與培育文明新風(fēng)并重

者浪鄉(xiāng)央臘村有一支遠近聞名的文藝“招牌”隊伍，是由村民組成的老青少三支文藝表演志愿服務(wù)隊，他們能歌善舞，個個都是舞臺演出的一把好手。黃秀逢是文藝隊的隊長，平時的節(jié)目編排等工作都是她一手包攬，還帶頭創(chuàng)作了快板《移風(fēng)易俗樹新風(fēng)》等一批文藝作品，多次演出反響熱烈。

黃秀逢說：“我們將移風(fēng)易俗宣傳和文藝文化活動相結(jié)合，主要以山歌、舞蹈以及快板等方式，讓群眾在觀看表演的同時從中了解黨和國家的方針政策，引導(dǎo)群眾自覺抵制陳規(guī)陋習(xí)，樹立文明新風(fēng)。”在這樣的氛圍中，央臘村的鄉(xiāng)風(fēng)變化有目共睹，村內(nèi)結(jié)婚喜事普遍都是“零彩禮”，白事簡辦最多3天。

央臘村黨支部書記岑國邕介紹，“我們的文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)有村內(nèi)的文藝隊出的一份力量，每年的春節(jié)、廣西三月三、重陽等日子，文藝隊都會在村內(nèi)舉辦活動，排演節(jié)目，在娛樂群眾的同時，宣揚移風(fēng)易俗的各項工作，傳播效果非常好。”

今年36歲的黃秀運是文藝隊中的一名隊員，她正是觀看了節(jié)目，受到感染才加入了文藝隊。她表示：“移風(fēng)易俗需要人人參與，希望能貢獻自己的一份力量。”

椏杈鎮(zhèn)納貢村位于南盤江畔，與貴州省黔西南布依族苗族自治州義龍新區(qū)德臥鎮(zhèn)郎行村隔江相望，這里山水相連，村民語言相通，習(xí)俗相似，民風(fēng)相近，兩地村民和諧相處，經(jīng)常聯(lián)合舉辦活動。且兩地群眾往來通婚，親上加親，在移風(fēng)易俗工作上也互相影響，并攜手打造移風(fēng)易俗跨省（區(qū)）聯(lián)建示范點，商討制定《椏杈鎮(zhèn)納貢村、德臥鎮(zhèn)郎行村聯(lián)合倡議 婚喪事宜操辦公約》，對兩地紅白事舉辦設(shè)置統(tǒng)一標準，共建文明鄉(xiāng)風(fēng)。

隨著移風(fēng)易俗工作的不斷深入，文明新風(fēng)吹到了隆林的每個角落。近年來，隆林各試點村（社區(qū)）修訂完善村規(guī)民約，把移風(fēng)易俗“五個統(tǒng)一”工作法納入村規(guī)民約或居民公約，調(diào)整充實紅白理事會、村民議事會、道德評議會、禁毒禁賭協(xié)會，建立4支服務(wù)隊伍（即宣傳隊、宣講隊、禮儀服務(wù)隊、后勤服務(wù)隊），分布在鄉(xiāng)村一線為群眾服務(wù)。

該縣還出臺《隆林各族自治縣移風(fēng)易俗促進條例》，全縣16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)180個村（社區(qū)）則出臺村規(guī)民約，搭建移風(fēng)易俗三級網(wǎng)格化包保隊伍，合力整治紅白事大操大辦，以“講、唱、繪、寫”等方式宣傳宣講，持續(xù)推進移風(fēng)易俗落地見效。

據(jù)統(tǒng)計，自2021年以來，隆林共打造移風(fēng)易俗市級示范村68個、縣級示范村43個，先后勸阻白事大操大辦2519起、高額彩禮148起，累計為群眾節(jié)省開支6602萬元。