佛光寺的“人間四月天”建筑師林徽因

1927至1937年，近代中國的建筑學理論探索進入發展的興盛時期，出現了探索中國建筑民族形式的第一次高潮。20世紀20年代，從海外留學歸來的中國建筑師是推動這次高潮出現的主要力量。他們或投身學術研究，或參與古建保護，或主辦建筑教育，或投身城鄉建設，為中國建筑的保護與現代化作出了極大的貢獻。在璀璨的歷史星河里，林徽因毫無疑問是其中耀眼的星辰。

林徽因（1904—1955），原名林徽音，祖籍福州，生于杭州。林徽因的父親林長民是清末民初的政治家、外交家、教育家及書法家，對林徽因的建筑事業產生了深遠的影響。1916年林徽因隨父遷往北京，近距離接觸和了解了歷史文化名城北京的古建筑，激發了她對建筑事業的濃厚興趣，以及對古建筑保護和傳承的責任感。1920年，林長民帶著年僅16歲的林徽因踏上了旅歐之途，并參觀了眾多歐洲的經典建筑。

1924年，林徽因和梁思成共同赴美留學，起初二人共同選定的專業方向是建筑學，但由于當時賓夕法尼亞大學有不接受女子進入建筑專業的規定，林徽因只能就讀于美術系，并利用課余時間修完了建筑系的全部課程，還因為優異表現，兼任“建筑設計課兼任助教”。1927年，林徽因被授予了美術學位。1928年，林徽因就讀于美國耶魯大學戲劇學院舞臺美術系，同年8月受聘于東北大學建筑系。學成歸國后，林徽因開始致力于中國的建筑事業。從1930年到1945年的15年間，梁思成、林徽因夫婦，以及營造學社的考察隊從華北地區輻射開去，走過中國的15個省、190多個縣，考察了2738處古代建筑遺存和石窟造像，共同撰寫了多部關于中國古建筑的著作，如《清式營造則例》等。很多具有重要歷史價值的古建筑，通過他們的考察為全國以及國際所認識，從此加以保護，如河北趙州橋，山西應縣木塔、五臺山佛光寺等。而唐代木構建筑佛光寺的發現，徹底打破了西方學者對中國無唐代木構建筑的斷言，為中國建筑史的研究樹立了新的里程碑。

唐代是中國木構建筑發展的巔峰時期，那些以木取材、木構撐天的極具東方神韻的建筑曾遍布全國，但正由于其所用材料的不耐久性以及歷史原因，在歷盡滄桑后所存無幾。當時，日本學者已經在中國進行了大規模的古建調查，宣稱中國已沒有唐代木構建筑，若想領略唐式木構的風采，只有去日本。日本近代建筑史學博士伊東忠太在1936年出版的《中國建筑史》中提出：“研究廣大之中國，不論藝術，不論歷史，以日本人當之皆較適當。”言下之意，中國人不具備研究自己的藝術和歷史的能力。彼時剛剛加入營造學社的梁思成、林徽因等人對此皆不認同。后梁思成偶然看到法國漢學家伯希和拍攝的《敦煌石窟圖錄》，從唐代壁畫《五臺山圖》中發現了“大佛光之寺”。

1937年，梁思成、林徽因夫婦等人跋山涉水，第四次來到山西五臺縣考察。先是梁思成發現這大殿的屋頂架構只有在唐代繪畫里才有。第三天，遠視眼的林徽因察覺到了梁上隱藏的“佛殿主上都送供女弟子寧公遇”等唐代題記，殿外經幢石柱上也有這個名字，且有“唐大中十一年”的刻字。此外發現的“功德主故軍中尉王”正是唐代宦官監軍時的職務，由此可以肯定這是一座唐代建筑。

位于山西省五臺縣城東北32公里的豆村鎮東北之佛光山（五臺山南臺西麓）的佛光寺，高踞山腰，占地約34000平方米，始建于北魏孝文帝時期（471—499）。后于唐大中十一年（857）重建。寺內主要軸線為東西方向，依據地形處理成三個平臺，層層升高。寺內現有殿、堂、樓、閣等120余間。其中東大殿七間，氣勢宏偉，俯瞰群閣，為唐代建筑，殿內梁架上的題記和殿前石幢上的文字表明這座大殿建于公元9世紀。

文殊殿七間，為金代建筑，面寬七間，進深四間，單檐歇山頂，具有遼金兩代建筑的典型特征。其建造用減柱法，元明以后已不多見，是我國現存木結構建筑中的孤例，也是我國古代科技進步的實物例證。大殿內還完整地保存著一批唐代塑像和不少唐代壁畫。佛光寺的唐代建筑、雕塑、壁畫、題記的歷史價值和藝術價值非常高，并稱為“佛光寺四絕”。

作為發現佛光寺大殿的最重要的親歷者，梁思成與林徽因經常身著長衫、旗袍，熟練地爬上房梁測量，甚至趴在地上細致地繪制圖樣。他們的好友金岳霖曾對他們這樣的“登高爬低”說道：“我送你們一副對聯，上聯是梁上君子，下聯是林下美人。”后這兩個雅號便廣為流傳，這不僅是對梁思成與林徽因品質的贊美，更是對他們共同生活和事業的肯定。

此外，林徽因在建筑設計、公共藝術設計、工藝美術等諸多領域也碩果累累。她不僅參與了中華人民共和國國徽的設計，還承擔了人民英雄紀念碑碑座紋飾和花圈浮雕的設計任務，也曾為挽救瀕于失傳的景泰藍傳統工藝，抱病深入工廠做調查研究并設計了一批具有民族風格的新穎圖案。林徽因與梁思成一道創辦了東北大學建筑系，且共同為清華大學建筑系的建設和發展作出了重要貢獻。他們共同完成的《中國建筑史》等著作，系統總結了中國古代建筑的發展歷程，填補了中國建筑史研究的空白。?

1955年4月1日清晨，林徽因未及見到她參與設計的人民英雄紀念碑在天安門廣場上矗立起來便與世長辭，終年51歲。在八寶山革命公墓，她的墓碑墓體由梁思成親自設計，墓碑上簡潔的七個字“建筑師林徽因墓”，訴說著她一生的追求和探索。

2024年5月18日，賓夕法尼亞大學韋茨曼設計學院在2024年畢業典禮上正式向林徽因追授建筑學學士學位，表彰她作為中國現代建筑學先驅的卓越貢獻。在林徽因誕辰120周年之際，也是她入學賓夕法尼亞大學100年后，母校給她補上了一份建筑學學士學位證書，且點明，“林徽因應該因其對建筑學的貢獻而被世人所知，而非僅僅作為一個文化人物。她對世界建筑行業的影響是不可估量的”。這份遲來的榮譽，這份跨越時空的認可與肯定，不僅僅是一個學位的授予，更是對女性建筑師以及中國古建筑保護與研究事業進步的證明。

撥開歷史的風塵，回看那段不斷流逝的歲月，佛光寺依舊像一位離群索居的隱士，經幢旁仿佛還能浮現出林徽因的身影，就如她所作的詩中所寫：“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！”