摘 要:在馬克思主義中國化的視域下,新質(zhì)生產(chǎn)力作為經(jīng)濟發(fā)展的核心和引擎,展現(xiàn)了獨特的理論框架和實踐路徑。首先,新質(zhì)生產(chǎn)力在理論上呈現(xiàn)出其獨特性,超越并重新構(gòu)建了傳統(tǒng)生產(chǎn)力觀念。其次,新質(zhì)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素和關(guān)鍵特征,突顯了其多元、創(chuàng)新、智能的特性。在現(xiàn)實層面,新質(zhì)生產(chǎn)力不僅是中國馬克思主義生產(chǎn)力理論的最新成果,更體現(xiàn)了中國式話語體系的獨立建構(gòu),同時為全球現(xiàn)代化貢獻了中國智慧。這一理論框架下的新質(zhì)生產(chǎn)力觀念,不僅深化了對生產(chǎn)力本質(zhì)的認識,也在理論與實踐交匯處開拓了全新的思路和路徑。
關(guān)鍵詞:新質(zhì)生產(chǎn)力;科技創(chuàng)新;高質(zhì)量發(fā)展;新興產(chǎn)業(yè)
習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時強調(diào),發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點,必須推動新質(zhì)生產(chǎn)力加快發(fā)展。新質(zhì)生產(chǎn)力這一概念深入研究了在中國獨特的文化、歷史和社會環(huán)境下,如何超越傳統(tǒng)生產(chǎn)力觀念、構(gòu)建現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系,為中國特有的現(xiàn)代化道路注入新動能。新質(zhì)生產(chǎn)力的概念是對馬克思主義唯物史觀下生產(chǎn)力理論的新發(fā)展,進一步豐富和發(fā)展了習(xí)近平經(jīng)濟思想。
新質(zhì)生產(chǎn)力并非僅僅停留在理論層面上,它更是推動中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的重要保障。作為對中國現(xiàn)代化進程的重要支撐,新質(zhì)生產(chǎn)力不僅為中國現(xiàn)代化提供了深刻的理論支持,而且進一步拓展了我們對現(xiàn)代化發(fā)展的認識。因此,對新質(zhì)生產(chǎn)力的深入研究和實踐探索,對于推動中國特色社會主義事業(yè)取得更大成就,具有重要而深遠的意義。
一、馬克思主義中國化視域下新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵詮釋
隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高和全球化的加速發(fā)展,我們正處在“新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革”關(guān)鍵期。在新時代的背景下,習(xí)近平總書記提出“加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力”的戰(zhàn)略部署,新質(zhì)生產(chǎn)力豐富了生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的內(nèi)涵,推動著我國經(jīng)濟的增長和社會的進步。
生產(chǎn)力即社會生產(chǎn)力,也稱“物質(zhì)生產(chǎn)力”,它是人們實踐能力的最終結(jié)果。馬克思認為:“隨著新生產(chǎn)力的獲得,人們改變自己的生產(chǎn)方式,隨著生產(chǎn)方式即謀生的方式的改變,人們也就會改變自己的一切社會關(guān)系。手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會。”[1]在人類歷史的不同時期,生產(chǎn)力經(jīng)歷了顯著的變化。從狩獵采集時代到農(nóng)業(yè)革命,再到工業(yè)革命,生產(chǎn)力的進步推動了社會的不斷演進。隨著社會的不斷向前發(fā)展,生產(chǎn)力也會隨之升級和進化,從過去的狀態(tài)到新的狀態(tài),從低質(zhì)量向高質(zhì)量發(fā)展,是一個不斷迭代和提升的過程。
(一)新質(zhì)生產(chǎn)力的理論出場
2023年9月7日,習(xí)近平總書記在新時代推動?xùn)|北全面振興座談會上明確提出,“積極培育新能源、新材料、先進制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),積極培育未來產(chǎn)業(yè),加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力,增強發(fā)展新動能”[2]。
新質(zhì)生產(chǎn)力,顧名思義,是關(guān)于生產(chǎn)力的新理念。它不僅僅是關(guān)于增加生產(chǎn)數(shù)量的理念,更是關(guān)于如何以更高效、更可持續(xù)、更智能的方式生產(chǎn)產(chǎn)品和提供服務(wù)的理念。新質(zhì)生產(chǎn)力不再僅僅依賴于單純的人力和機械,而是倚賴數(shù)字技術(shù)、自動化、數(shù)據(jù)分析、創(chuàng)新等多方面的要素的生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力是一個經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的概念,通常指的是與傳統(tǒng)生產(chǎn)方式相比,通過采用新技術(shù)、新方法和新模式來提高生產(chǎn)效率和降低成本的能力。這種新質(zhì)生產(chǎn)力的提升可以推動經(jīng)濟增長、改善產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量,以及促進創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展。它的核心概念在于促進質(zhì)量提升的同時注重創(chuàng)新,而實現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵在于創(chuàng)新驅(qū)動。高質(zhì)量的發(fā)展則成為“質(zhì)”的支點。要實現(xiàn)新經(jīng)濟的改革,以及高質(zhì)量的發(fā)展,必須積極培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、提前布局未來產(chǎn)業(yè)、拓展新領(lǐng)域和新市場,以及促進新動能和新優(yōu)勢的發(fā)展。
(二)新質(zhì)生產(chǎn)力對傳統(tǒng)生產(chǎn)力的超越與重構(gòu)
傳統(tǒng)生產(chǎn)力是在經(jīng)濟增長中扮演關(guān)鍵角色的生產(chǎn)方式,建立在大規(guī)模資源投入和高能源消耗的基礎(chǔ)上。這種模式曾主導(dǎo)著經(jīng)濟增長,依賴資源擴張來維持發(fā)展,在數(shù)字化時代之前占據(jù)主導(dǎo)地位。然而,隨著科技不斷進步、社會不斷演變,新質(zhì)生產(chǎn)力正在逐漸展現(xiàn)出其巨大潛力。新質(zhì)生產(chǎn)力與傳統(tǒng)增長路徑有所不同,更加注重科技創(chuàng)新的引領(lǐng)作用,致力于構(gòu)建更適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展需求的生產(chǎn)方式。這種新型生產(chǎn)力更富有融合性和內(nèi)涵,代表著數(shù)字化時代下經(jīng)濟的新趨勢,具備創(chuàng)新、高效的特征。它是科技創(chuàng)新主導(dǎo)的生產(chǎn)方式,擺脫了傳統(tǒng)路徑,滿足高質(zhì)量發(fā)展要求,在數(shù)字化時代更具融合性和新內(nèi)涵,是中國從高速增長階段邁向高質(zhì)量發(fā)展的主要動力。
新質(zhì)生產(chǎn)力的出現(xiàn)意味著對傳統(tǒng)生產(chǎn)力的重構(gòu)。它的構(gòu)建以三個關(guān)鍵要素為支撐:首先,勞動者本身的高新科技化,其涵蓋了技術(shù)、知識和技能等多個維度;其次,勞動資料的高新科技化,這包括了使用的工具、設(shè)備、資源等各種生產(chǎn)要素的科技升級;最后,新質(zhì)生產(chǎn)力通過使新興產(chǎn)業(yè)及其他新型勞動對象的高新科技化,進一步推動了生產(chǎn)方式的升級和轉(zhuǎn)型。它們相互交織、相互促進,推動著經(jīng)濟生產(chǎn)方式和社會結(jié)構(gòu)的全面變革。這種新質(zhì)生產(chǎn)力的重構(gòu),將持續(xù)引領(lǐng)著未來經(jīng)濟的創(chuàng)新與發(fā)展,為社會各領(lǐng)域的進步帶來更為深遠的影響。
在數(shù)字化時代的背景下,新質(zhì)生產(chǎn)力的興起正深刻地改變著生產(chǎn)方式、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系,對全球經(jīng)濟產(chǎn)生著深遠的影響。總之,新質(zhì)生產(chǎn)力的崛起代表了一種生產(chǎn)力的躍升,是為了超越傳統(tǒng)增長路徑,在中國式現(xiàn)代化背景下滿足高質(zhì)量發(fā)展需求而崛起的生產(chǎn)力模式。
二、馬克思主義中國化視域下新質(zhì)生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)分析
習(xí)近平總書記強調(diào),高質(zhì)量發(fā)展需要新的生產(chǎn)力理論來指導(dǎo),而新質(zhì)生產(chǎn)力已經(jīng)在實踐中形成并展示出對高質(zhì)量發(fā)展的強勁推動力、支撐力,需要我們從理論上進行總結(jié)、概括,用以指導(dǎo)新的發(fā)展實踐。
(一)新質(zhì)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素
新質(zhì)生產(chǎn)力的關(guān)鍵要素是新型的勞動者、勞動資料、勞動對象。首先,勞動者的創(chuàng)新是推動新質(zhì)生產(chǎn)力的關(guān)鍵因素之一。隨著科技的不斷發(fā)展,勞動者需要不斷更新自己的技能,成為創(chuàng)新型人才,以適應(yīng)數(shù)字時代的生產(chǎn)需求。其次,勞動資料的創(chuàng)新也是新質(zhì)生產(chǎn)力不可忽視的方面。現(xiàn)代生產(chǎn)已經(jīng)越來越依賴先進的科技、設(shè)備和技術(shù),這使得生產(chǎn)更為高效、精密。最后,勞動對象的創(chuàng)新指的是生產(chǎn)過程中所涉及的物體或事物的科技水平,包括了生產(chǎn)中使用的原材料、產(chǎn)品和其他資源的科技水平提升,推動了新興產(chǎn)業(yè)的高效化重構(gòu)。新質(zhì)生產(chǎn)力各要素之間相互關(guān)聯(lián),相互作用,共同推動生產(chǎn)力的發(fā)展。數(shù)字化、智能化等新技術(shù)的引入使得生產(chǎn)方式更加靈活,適應(yīng)性更強,從而塑造了更為先進、創(chuàng)新的生產(chǎn)力模式。
第一,新型的勞動者。人才是新質(zhì)生產(chǎn)力的原動力。習(xí)近平總書記指出“培養(yǎng)大批創(chuàng)新人才,是人類共同面臨的重大課題”。隨著科技的迅速發(fā)展和全球化的不斷深化,新質(zhì)生產(chǎn)力逐漸成為現(xiàn)代經(jīng)濟的驅(qū)動力。在這個概念中,勞動者不再僅僅是生產(chǎn)過程中的執(zhí)行者,而是新質(zhì)生產(chǎn)力的關(guān)鍵組成部分之一。在新質(zhì)生產(chǎn)力的背景下,新的勞動者需要具備先進的技術(shù)技能和數(shù)字素養(yǎng)。現(xiàn)代生產(chǎn)方式越來越依賴于數(shù)字化工具、自動化系統(tǒng)和人工智能。新型的高質(zhì)量勞動者需要能夠熟練使用這些技術(shù),以提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量。為了培育新型人才,需要不斷發(fā)展自己的技術(shù)技能,保持數(shù)字素養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新意識,解決復(fù)雜問題,同時具備學(xué)習(xí)和適應(yīng)的能力。只有這樣,勞動者才能充分發(fā)揮作用,推動新質(zhì)生產(chǎn)力的實現(xiàn),引領(lǐng)未來的生產(chǎn)方式,推動經(jīng)濟的持續(xù)增長。
第二,新型的勞動資料。科技創(chuàng)新和科技成果轉(zhuǎn)化是新質(zhì)生產(chǎn)力的直接動力。習(xí)近平總書記指出“要促進創(chuàng)新的發(fā)展,讓發(fā)展?jié)摿Τ浞轴尫拧盵3]。在當(dāng)今世界,科技已成為新的生產(chǎn)工具,塑造著我們的經(jīng)濟、社會和生活方式。在當(dāng)代中國,新質(zhì)生產(chǎn)力的概念引起了廣泛地討論和實踐。新質(zhì)生產(chǎn)力強調(diào)科技的應(yīng)用,將科技視為新的生產(chǎn)工具,也就是說,科技構(gòu)成了支撐新質(zhì)生產(chǎn)力的“四梁八柱”。中國作為世界上最大的制造業(yè)國家之一,對新質(zhì)生產(chǎn)力的理解和實施具有特殊的背景和挑戰(zhàn)。隨著中國日益強大的科技創(chuàng)新能力和數(shù)字化轉(zhuǎn)型的推進,科技已經(jīng)深刻改變了生產(chǎn)方式和商業(yè)模式。例如,制造業(yè)開始廣泛采用自動化和智能制造技術(shù),提高了生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量。同時,大數(shù)據(jù)分析和云計算也在企業(yè)中發(fā)揮著越來越重要的作用。這些科技作為新的生產(chǎn)工具,將繼續(xù)在中國的經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮關(guān)鍵作用。它為提高生產(chǎn)效率、提升產(chǎn)品質(zhì)量和推動經(jīng)濟增長提供了巨大機會。然而,我們也需要謹慎應(yīng)對科技帶來的挑戰(zhàn),需要明確加快實現(xiàn)高水平科技自立自強,是推動高質(zhì)量發(fā)展的必由之路,增強信心、輕裝上陣、大膽發(fā)展,實現(xiàn)經(jīng)濟健康發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展。
第三,新型的勞動對象。產(chǎn)業(yè)是新質(zhì)生產(chǎn)力的重要載體,戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、未來產(chǎn)業(yè),是構(gòu)建現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的關(guān)鍵,是生成和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的主陣地。2023年7月,習(xí)近平總書記在江蘇考察時強調(diào),提高科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)化水平,不斷以新技術(shù)培育新產(chǎn)業(yè)、引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)升級。新興產(chǎn)業(yè)在新質(zhì)生產(chǎn)力的生態(tài)系統(tǒng)中扮演著重要的角色,它不僅是構(gòu)建中國式現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的關(guān)鍵組成部分,還是新質(zhì)生產(chǎn)力生成和發(fā)展的核心領(lǐng)域。加速推動新質(zhì)生產(chǎn)力的涌現(xiàn),歸根結(jié)底需要著力培育一批新興技術(shù)產(chǎn)業(yè)。加速形成新質(zhì)生產(chǎn)力不僅關(guān)乎產(chǎn)業(yè)的升級,還關(guān)系到國家經(jīng)濟的競爭力。在全球競爭激烈的背景下,新興技術(shù)產(chǎn)業(yè)的培育成為推動中國經(jīng)濟前行的關(guān)鍵因素。它們不僅有望實現(xiàn)國家自主創(chuàng)新,還能夠加速推動中國式現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的建設(shè),為國家的未來發(fā)展提供堅實的支持。新興產(chǎn)業(yè)在新時代中承擔(dān)著重要使命,是新質(zhì)生產(chǎn)力的關(guān)鍵承載體,也是構(gòu)建中國現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的核心,更是新質(zhì)生產(chǎn)力生成和發(fā)展的核心陣地。它們將不斷塑造中國經(jīng)濟的面貌,推動國家向更加繁榮和可持續(xù)的未來邁進,為全球經(jīng)濟的發(fā)展帶來積極變革。新興產(chǎn)業(yè)的崛起是推動經(jīng)濟增長的主要動力,也是推動社會進步的關(guān)鍵要素。所以說,加速形成新質(zhì)生產(chǎn)力歸根結(jié)底還是要打造一批新興技術(shù)產(chǎn)業(yè)。
(二)新質(zhì)生產(chǎn)力的關(guān)鍵支撐
習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào),必須堅持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動力,深入實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道,不斷塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢。世界各國特別是大國之間的競爭,歸根到底是科學(xué)技術(shù)的競爭,或者說是在新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展方面的競爭。
第一,新質(zhì)生產(chǎn)力的根基在于對人民群眾首創(chuàng)精神的尊重與倡導(dǎo)。習(xí)近平總書記提出的這一概念承載了對馬克思主義理論的中國化探索,突顯了中國特色社會主義的嶄新路徑。新質(zhì)生產(chǎn)力的提出源于對我國經(jīng)濟發(fā)展和生產(chǎn)方式的現(xiàn)實挑戰(zhàn)的深刻認識。傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式在適應(yīng)快速變化的市場需求和科技進步方面存在困難。因此,中國迫切需要一種新的生產(chǎn)方式,以更好地滿足人民日益增長的美好生活需要。新質(zhì)生產(chǎn)力的核心理念之一是“創(chuàng)新”。這不僅僅是技術(shù)創(chuàng)新,還包括管理創(chuàng)新、組織創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。創(chuàng)新需要首創(chuàng)精神,即人民群眾積極參與和推動創(chuàng)新的能力。中國的改革開放進程中,我們目睹了千千萬萬人民群眾的創(chuàng)新和奮斗,中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下推動了國家的迅猛發(fā)展。通過依托人民的創(chuàng)新能力,我國取得了令世界矚目的科技成就,如在人工智能、互聯(lián)網(wǎng)、高鐵等領(lǐng)域的突破。這些科技創(chuàng)新不僅提高了生產(chǎn)效率,還推動了產(chǎn)業(yè)升級,為國家的發(fā)展提供了強大的動力。這一概念匯聚了人民群眾首創(chuàng)精神的力量,強調(diào)了創(chuàng)新、科技、可持續(xù)性和自主性的重要性。在新的歷史時期應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚首創(chuàng)精神,積極推動新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國貢獻智慧和力量。
第二,新質(zhì)生產(chǎn)力扮演著驅(qū)動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的引擎的重要角色。這一新型生產(chǎn)方式在實現(xiàn)中國夢、推動中華民族偉大復(fù)興的進程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。新時代中國特色社會主義的新時代為新質(zhì)生產(chǎn)力的涌現(xiàn)提供了豐富的土壤。在這個時代,中國經(jīng)濟在由數(shù)量增長向質(zhì)量提升的轉(zhuǎn)型中不斷邁進。新質(zhì)生產(chǎn)力是這一轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵,其核心任務(wù)是推動經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展意味著不僅僅是數(shù)量上的增長,更是在產(chǎn)品和服務(wù)方面的提升,以滿足人民對更好生活的需求。新質(zhì)生產(chǎn)力作為中國特色社會主義新時代的經(jīng)濟引擎,不僅推動了高質(zhì)量發(fā)展,還對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢起到了關(guān)鍵作用。它引領(lǐng)著中國踏上更為繁榮強大的未來,標(biāo)志著中國經(jīng)濟正以更高質(zhì)量的方式前行,為全體人民創(chuàng)造更加美好的生活,為實現(xiàn)中國夢注入新的活力。這一歷史性的機遇將繼續(xù)塑造中國的未來,并為全球經(jīng)濟發(fā)展帶來積極影響。
第三,構(gòu)建現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重中之重。這個體系需要包括各領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)升級,加速技術(shù)和管理創(chuàng)新的步伐,以提高產(chǎn)業(yè)的競爭力。這將為中國經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展提供堅實的支持。高質(zhì)量發(fā)展不僅意味著經(jīng)濟增長的速度,更涉及產(chǎn)品和服務(wù)的提升、環(huán)境的可持續(xù)性,以及提高人民生活水平。站在中國式現(xiàn)代化的新起點上,發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力已成為國家經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。新質(zhì)生產(chǎn)力的興起不僅將改變中國經(jīng)濟的面貌,還將推動國家向更加繁榮和可持續(xù)的未來邁進,為全球經(jīng)濟發(fā)展帶來積極變革,這一歷史機遇為實現(xiàn)高質(zhì)量的生活和更美好的未來提供了堅實的基礎(chǔ)。
第四,新質(zhì)生產(chǎn)力的核心特征體現(xiàn)在其能夠融合來自不同領(lǐng)域的要素。新質(zhì)生產(chǎn)力的構(gòu)建并非孤立進行,而是涉及多個層面和維度的協(xié)調(diào),促進新興產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。它需要政府、企業(yè)以及社會各方共同努力,形成全方位、多元化的合作模式。政府在其中扮演著引導(dǎo)和規(guī)劃的角色,企業(yè)則是主要的實踐者和推動者,社會各界的參與和支持也是關(guān)鍵因素。這種綜合性與融通不僅提升了生產(chǎn)效率和產(chǎn)品品質(zhì),更推動了經(jīng)濟的多元化和可持續(xù)發(fā)展。其作用遠不止于此,還有助于提高國家和企業(yè)的國際競爭力,為它們創(chuàng)造更為廣泛的市場機遇。總的來說,新質(zhì)生產(chǎn)力的理念將持續(xù)引領(lǐng)未來經(jīng)濟的發(fā)展方向,并將對全球經(jīng)濟產(chǎn)生深遠的影響。不僅有利于經(jīng)濟增長和國際競爭力的提升,更為重要的是將推動經(jīng)濟發(fā)展走向更為均衡、包容和可持續(xù)的方向。
總的說來,新質(zhì)生產(chǎn)力的形成和發(fā)展是一個涉及廣泛的系統(tǒng)工程,它的核心是人民群眾首創(chuàng)精神的尊重與發(fā)揚。只有通過融合創(chuàng)新要素、促進協(xié)調(diào)發(fā)展、構(gòu)建現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系以及多方共同參與的方式,新質(zhì)生產(chǎn)力才能真正發(fā)揮其在經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展中的引領(lǐng)和支撐作用。這將為經(jīng)濟發(fā)展開辟更為穩(wěn)健、可持續(xù)的道路,為社會各界創(chuàng)造更為廣闊的發(fā)展空間
三、馬克思主義中國化視域下新質(zhì)生產(chǎn)力的現(xiàn)實價值
新質(zhì)生產(chǎn)力不僅僅是對傳統(tǒng)生產(chǎn)力理論的延伸和發(fā)展,它更是馬克思主義生產(chǎn)力理論在中國特色社會主義實踐中的創(chuàng)新成果。因此,深入探討新質(zhì)生產(chǎn)力的現(xiàn)實價值,對于深化對馬克思主義生產(chǎn)力理論的理解、推動中國特色社會主義事業(yè)取得更加輝煌的成就具有重要的意義。
(一)新質(zhì)生產(chǎn)力是馬克思主義生產(chǎn)力理論中國化的最新成果
新質(zhì)生產(chǎn)力概念的提出,是習(xí)近平總書記在新時代對馬克思所創(chuàng)立的唯物史觀視域下生產(chǎn)力理論的一個新的發(fā)展,可謂守正創(chuàng)新[4]。新質(zhì)生產(chǎn)力的概念產(chǎn)生于中國特色社會主義進入新時代的背景下,以中國社會、經(jīng)濟和政治的快速變革為背景,驅(qū)動了對生產(chǎn)力理論的新思考。新質(zhì)生產(chǎn)力不僅僅是對傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的創(chuàng)新,更是在新時代背景下,對經(jīng)濟發(fā)展的新理念。
馬克思曾在不同語境下使用過“新的生產(chǎn)力”和“新興生產(chǎn)力”等話語表述,用以分析生產(chǎn)力在不同時代、階段、社會形態(tài)的呈現(xiàn)形式,并形成了有關(guān)生產(chǎn)力發(fā)展進步的理論[5]。新質(zhì)生產(chǎn)力的提出是對馬克思主義唯物史觀視域下的生產(chǎn)力理論的新發(fā)展。它強調(diào)技術(shù)創(chuàng)新、數(shù)字化革命和智能技術(shù)的應(yīng)用,以提高生產(chǎn)效率、降低生產(chǎn)成本,從而實現(xiàn)經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展。這與傳統(tǒng)生產(chǎn)力理論有著明顯的不同,是對唯物史觀的新理解。
新質(zhì)生產(chǎn)力的概念的提出標(biāo)志著習(xí)近平總書記在新時代下對馬克思主義唯物史觀視域下的生產(chǎn)力理論的新發(fā)展。這一理論不僅為經(jīng)濟學(xué)理論框架的擴展提供了新的思路,還為中國特色社會主義的發(fā)展提供了更為創(chuàng)新的理論支持。新質(zhì)生產(chǎn)力的理論演進將繼續(xù)推動中國的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅實的理論基礎(chǔ)。這一發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義,將為中國的未來發(fā)展和全球社會的進步帶來積極的影響。
(二)新質(zhì)生產(chǎn)力是中國式話語體系自主建構(gòu)的重要體現(xiàn)
新質(zhì)生產(chǎn)力是中國在現(xiàn)代化進程中話語體系自主構(gòu)建的一種重要表現(xiàn)。中國式現(xiàn)代化所指的不僅僅是經(jīng)濟的現(xiàn)代化,更包括在思想觀念、文化傳承以及制度建設(shè)等多個層面的全面發(fā)展。中國式現(xiàn)代化并不簡單模仿西方模式,而是探索出一條適合中國國情的現(xiàn)代化路徑,這種發(fā)展模式的特點在于多個領(lǐng)域的同時推進,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化以及信息化相互交織,共同推動著中國式現(xiàn)代化進程的不斷深化。在這一過程中,科技創(chuàng)新作為推動力量愈發(fā)凸顯,新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展成為中國式現(xiàn)代化的核心驅(qū)動因素,它不僅僅是單一技術(shù)或產(chǎn)品的進步,更是整個經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)的變革和提升。這種依托科技創(chuàng)新的新質(zhì)生產(chǎn)力推動了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級,增強了經(jīng)濟競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力。新質(zhì)生產(chǎn)力的涌現(xiàn)在實踐中彰顯了中國在現(xiàn)代化進程中的獨特性和獨立思考,不再是簡單地模仿西方模式,而是在保留本土特色的同時積極創(chuàng)新,為中國走向現(xiàn)代提供了可行而獨特的路徑。
中國式現(xiàn)代化體系中新質(zhì)生產(chǎn)力的建立,不僅為中國自身提供了富有創(chuàng)意的現(xiàn)代化解決方案,更為其他國家提供了另一種探索現(xiàn)代化的思路。中國的成功經(jīng)驗和新質(zhì)生產(chǎn)力的推動,向世界展示了多樣化現(xiàn)代化模式的可能性。為全球現(xiàn)代化發(fā)展的多樣性注入了新的活力。各國在構(gòu)建自身現(xiàn)代化道路時,可以從中國的經(jīng)驗中汲取靈感,借鑒其獨特的發(fā)展路徑,以適應(yīng)各自國情,推動更為富有創(chuàng)意和可持續(xù)的現(xiàn)代化進程。
(三)新質(zhì)生產(chǎn)力為中國式現(xiàn)代化提供強勁動力
習(xí)近平總書記指出,“實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,最根本最緊迫的任務(wù)還是進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力”[6]。新質(zhì)生產(chǎn)力在中國實踐中扮演了推動經(jīng)濟增長和發(fā)展的引擎角色。它注重以科技創(chuàng)新為核心,推動產(chǎn)業(yè)升級和結(jié)構(gòu)調(diào)整,從而促進經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展,這與中國實現(xiàn)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的現(xiàn)實需求相契合,有助于提升國家整體競爭力。新質(zhì)生產(chǎn)力對于中國式現(xiàn)代化進程的推動作用不可小覷,其發(fā)展為中國經(jīng)濟的持續(xù)增長提供了強大的動力支持。中國式現(xiàn)代化的背景下,新質(zhì)生產(chǎn)力不僅僅是經(jīng)濟增長的支撐點,更是創(chuàng)新驅(qū)動型國家戰(zhàn)略的重要組成部分。它促進了中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和轉(zhuǎn)型,為實現(xiàn)可持續(xù)增長打下了堅實基礎(chǔ)。在中國式現(xiàn)代化的構(gòu)建中,新質(zhì)生產(chǎn)力是推動經(jīng)濟向前發(fā)展的重要引擎。它不僅指向高效生產(chǎn)和資源利用,更意味著對科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的不懈追求。這種發(fā)展動力不僅僅是經(jīng)濟上的,更是全面提升國家實力、促進社會進步的引擎。新質(zhì)生產(chǎn)力作為中國式現(xiàn)代化的重要動力源,不僅引領(lǐng)著經(jīng)濟持續(xù)增長,更代表著中國在創(chuàng)新與發(fā)展道路上的堅實前進。這種基于馬克思主義中國化思想的發(fā)展戰(zhàn)略將為中國持續(xù)的現(xiàn)代化進程注入更為強勁的動力。不僅符合中國經(jīng)濟發(fā)展的實際需求,更符合中國特色社會主義的理論和實踐基礎(chǔ),為國家的繁榮和社會的進步提供了重要支撐,引領(lǐng)國家走向更為繁榮、創(chuàng)新的未來。
(四)新質(zhì)生產(chǎn)力是融入世界現(xiàn)代化進程的中國智慧
“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨,也是為人類謀進步、為世界謀大同的黨”[7]。新質(zhì)生產(chǎn)力概念的提出體現(xiàn)了黨對時代變革和經(jīng)濟發(fā)展的敏銳洞察,是對當(dāng)前社會經(jīng)濟挑戰(zhàn)的有效應(yīng)對。這一概念不僅僅回應(yīng)了時代需求,也代表了黨對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和創(chuàng)新發(fā)展的策略構(gòu)想,更是黨的理論回應(yīng)時代之問的成果。新質(zhì)生產(chǎn)力的崛起不僅是中國經(jīng)濟發(fā)展的引擎,更是融入中國現(xiàn)代化進程的中國智慧與方案。在當(dāng)今全球化背景下,新質(zhì)生產(chǎn)力所體現(xiàn)出的中國智慧成為推進世界現(xiàn)代化進程的重要力量。新型生產(chǎn)力不僅能在技術(shù)上取得巨大進步,更能在經(jīng)濟、社會和環(huán)境方面提供可持續(xù)發(fā)展的解決方案。
總體而言,新質(zhì)生產(chǎn)力代表了中國在世界現(xiàn)代化進程中的積極作用與智慧貢獻。這種智慧的傳播和應(yīng)用有望為全球現(xiàn)代化進程帶來更多創(chuàng)新與進步,構(gòu)建更為繁榮、平等和可持續(xù)的世界。中國共產(chǎn)黨的引領(lǐng)和新質(zhì)生產(chǎn)力的興起將持續(xù)推動全球經(jīng)濟的演進,為人類社會的共同繁榮與進步貢獻重要力量,為實現(xiàn)可持續(xù)的全球發(fā)展提供著有力支持。
參考文獻:
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[7] 習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗———在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2022.
基金項目:2023年校級教改重點課題“運用新疆地方vr資源提升思政課教學(xué)質(zhì)量研究”; 2023年度自治區(qū)“十四五”重點學(xué)科馬克思主義理論學(xué)科人才培養(yǎng)項目(23SDMY0307); 2024年自治區(qū)研究生科研創(chuàng)新項目“南疆居民現(xiàn)代文明觀調(diào)查與分析”(XJ2024G214)
作者簡介:蔣海洋(2001- ),男,新疆阿勒泰人,新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生,研究方向為馬克思主義中國化。