論關漢卿雜劇中的留白藝術

【摘要】留白藝術在關漢卿的雜劇作品中主要表現為情節留白和人物塑造留白兩個方面。留白藝術對關漢卿雜劇中角色塑造的豐富性和思想內涵的多元性發揮著重要作用，賦予其雜劇獨具一格的藝術魅力。

【關鍵詞】關漢卿；雜劇；留白藝術

留白是中國古典書畫藝術創作中常用的一種手法。唐代繪畫理論家張彥遠肯定了留白藝術對豐富圖畫意境的作用：“張、吳之妙，筆才一二，像已應焉，離披點畫，時見缺落，此雖筆不周而意周也。”[1]19由于書畫藝術和文學藝術之間的相互交流，留白藝術也逐漸被應用到文學藝術的領域中來，并對文學創作產生了深刻影響。清朝文學家劉熙載肯定了留白藝術對文學作品的作用：“文有以不言言者。”[2]45

元雜劇是我國古典通俗文學的重要組成部分，而關漢卿是元雜劇的代表作家。王國維評價道：“關漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當為元人第一。”[3]128關漢卿雜劇中的留白給讀者留下了豐富的閱讀想象空間，同時賦予其作品更大的生命力。

一、留白藝術表現

（一）情節留白

“情節是按照因果邏輯組織起來的一系列事件。”[4]261在關漢卿的雜劇中，某些情節會存在缺失的情況。這些情節的缺失可能會導致其雜劇故事的因果不明，故事也會因此呈現出一種較為突兀的敘述狀態。但這正是關漢卿雜劇創作的精妙所在，這些情節的缺失實質上是一種情節留白藝術的體現。

在《感天動地竇娥冤》中，關漢卿就設置了一處情節留白，即在張驢兒誣告竇娥的過程中，桃杌太守判處竇娥死刑是不是因為收受了張驢兒的賄賂。劇中有桃杌太守可能收受賄賂的暗示。如桃杌太守的出場詩中就表明了桃杌太守有收受賄賂和懶政怠政的不良行為：“我做官人勝別人，告狀來的要金銀。若是上司當刷卷，在家推病不出門。”[5]1507再如當張驢兒來告狀時，桃杌太守的表現：

（張驢兒拖正旦、卜兒上，云）告狀！告狀！（祗候云）拿過來。（做跪見，孤亦跪科，云）請起。（祗候云）相公，他是告狀的，怎生跪著他？（孤云）你不知道，但來告狀的，就是我衣食父母。[5]1507

當張驢兒向桃杌太守下跪時，桃杌太守竟然匪夷所思地也向張驢兒下跪。當祗候問其原因時，他竟直言告狀者是其衣食父母。桃杌太守夸張的跪拜行為以及他和祗候的對話也暗示了桃杌太守判案的公平性可能會受到其和張驢兒間權錢交易的影響。但在該事件之后，故事就直接進入到了竇娥被冤屈的情節，并且桃杌太守收受張驢兒賄賂的情節在之后的故事中也并未出現，這形成了情節上的留白。

《錢大尹智寵謝天香》中也有一處情節留白。錢大尹為了讓朋友柳耆卿不娶娼妓出身的謝天香，想出的計策是讓謝天香在唱柳耆卿創作的《定風波》時誤唱出犯其名諱的“可可”二字，然后以“誤犯大官諱字”的罪名將其變為“典刑過罪人”，從而使戴罪之身的謝天香不能嫁給柳耆卿：“我如今喚將謝天香來，著他唱這［定風波］詞：‘自春來慘綠愁紅，芳心事事可可。’若唱出可可二字來呵，便是誤犯俺這大官諱字，我扣廳責他四十。我若打了謝氏呵，便是典刑過罪人也，使耆卿再不好往他家去。耆卿也，俺為朋友直如此用心。”[5]146就在謝天香即將唱出“可可”二字時，錢大尹身邊的樂探執事張千及時咳嗽兩聲提醒了謝天香，這使謝天香將“可可”改為了“巳巳”，從而成功脫險：

（正旦唱）自春來慘綠愁紅，芳心事事。（張咳嗽科）（正旦改云）巳巳。[5]148

但張千為何要幫助謝天香脫險呢？兩人是否有很深的交情呢？而兩人故交的情節在故事中并未出現，這形成了一處情節上的留白。

情節留白在《包待制三勘蝴蝶夢》中同樣存在。楔子中王大和王家父母的對話如下：

（王大云）父親、母親：從古道“文章可立身”，這不是讀書的好處？（孛老云）孩兒，你說的是。（正旦云）老的，雖然如此，你還替孩兒尋一個長久立身之計。[5]632

王父在聽王大說讀書的好處時開始附和并沉浸其中。在王父逐漸忘記自己是要勸說三個兒子尋找安身立命的營生時，王母沒有和王父一樣沉浸在虛妄的幻想中，而是及時提醒王父三個兒子的未來需要一個長久的“立身之計”。由此可見，王母在楔子中的形象是一個清醒理智的母親。

但在第一折中，王母和王家三兄弟本來想將打死王父的惡霸葛彪送到官府去償命。但當他們找到葛彪后，王家三兄弟竟然將葛彪打死了。而這也讓原本的受害人王家三兄弟攤上了人命官司。根據作品前后形象一致性的合理推測，在王家三兄弟打葛彪時，理智的王母應該會勸他們手下留情，這樣對悲劇的發生起碼會起到阻攔的作用。但王母勸三兄弟輕打葛彪的情節在故事中并未出現。王母是否勸阻了三兄弟？如果勸阻了三兄弟，那又為何沒有勸阻成功呢？這都是此處情節留白給讀者留下的閱讀思考空間。

（二）人物塑造留白

在關漢卿創作的雜劇中，人物塑造的留白主要表現為對女性形象外貌直接描寫的留白。

在《包待制智斬魯齋郎》中，魯齋郎是一個好奪人妻的惡霸。雜劇中李四的妻子張氏和張珪的妻子李氏都被他強行搶入府中為妾。根據常理來推測，魯齋郎要搶張氏和李氏可能是因為二人貌美如花。但在故事中作者對兩位女子的美貌只有側面描寫，即魯齋郎等人對兩位女子的評價：

（沖末扮魯齋郎引張龍上）（詩云）……我見個銀匠鋪里一個好女子……[5]842

（魯齋郎還禮科，云）一個好女子也，他倒有這個渾家，我倒無！[5]846

除了這兩處側面描寫之外，作者對兩位女子的美貌并沒有直接描寫。此處留白也使魯齋郎等人口中的“好”有了很強的主觀性，讀者因此有了很大的閱讀想象空間。

同樣，在《望江亭中秋切鲙》中，作者對譚記兒的美貌也未有直接描寫。雜劇中聽聞譚記兒美貌的楊衙內欲納譚記兒為小夫人，因為白士中先娶了譚記兒為妻而未能得逞，于是他懷恨在心并決定要取白士中首級。從未見過譚記兒的楊衙內竟然如此大費周章地想將譚記兒占為己有，想必譚記兒的美貌一定是驚為天人的。但在故事中，作者對其外貌也只用了楊衙內的評價來側面描寫：“一個好婦人也！小娘子，你來做什么？”[5]1664除此之外，劇中并沒有譚記兒外貌的直接描寫，讀者因此對譚記兒的美貌有了豐富的想象空間。

二、留白藝術的作用

（一）角色塑造的豐富性

1.反面角色塑造的豐富性

張曉瑞在《元雜劇中反面角色的設置》一文中，對反面角色這樣定義：“戲劇中的反面角色是指一些惡人或某種黑暗勢力的代表，在劇中往往與正面主角形成對照，其行為往往被賦予道德上虛假、丑陋、愚蠢、邪惡的一面，是作者諷刺、批判、譴責的一類人。”[6]2

按照此定義，《包待制智斬魯齋郎》中最典型的反面角色當屬好奪人妻的魯齋郎。在作品中，張氏和李氏被魯齋郎搶到府中為妾，因而兩位女子的美貌程度會影響讀者對魯齋郎惡品程度的評價。作者對兩位女子的美貌進行了留白處理，從而讓讀者在想象兩人美貌程度的同時對反面角色魯齋郎也有了更多的解讀空間。

如果讀者認為兩位女子是驚為天人的美貌，那魯齋郎的形象就是一個貪戀美色的紈绔子弟。但如果讀者認為兩位女子只是平凡人家的清秀美貌，那魯齋郎身上惡的內涵就會更加豐富。魯齋郎的形象不僅是貪戀美色的紈绔子弟，而且還是好奪人妻的變態惡霸。由此可見，人物塑造留白起到了豐富反面角色形象的作用。

2.正面角色塑造的豐富性

在《錢大尹智寵謝天香》中，張千對謝天香的提醒不僅讓謝天香脫離險境，使她擺脫成為“典刑過罪人”的命運，還讓錢大尹發現了謝天香的才華，從而讓錢大尹發生了由原來的阻礙柳謝婚姻到幫助二人喜結連理的轉變：“……老夫著張千喚此謝氏，張千把盞，謝氏歌唱，我著他唱那［定風波］詞。我則道犯著老夫諱字，不想他將韻腳改過；老夫甚愛其才，隨即樂案里除了名字，娶在我宅中為姬妾。老夫不避他人之是非，蓋為賢弟之交契；若使他仍前迎新送舊，賢弟可不辱抹了高才大名！”[5]154

張千的提醒對柳謝二人的喜結連理發揮了重要的作用，因而張千是作品中的正面角色。但張千提醒謝天香的舉動對張千自身而言是存在很大風險的。劇中當張千提醒謝天香后，錢大尹對此事這樣反應：“……聽的張千咳嗽了一聲，他把‘可可’二字改為‘巳巳’。哦！這‘可’字是歌戈韻，‘巳’字是齊微韻。兀那謝天香，我跟前有古本，你若是失了韻腳，差了平仄，亂了宮商，扣廳責你四十，則依著齊微韻唱，唱的差了呵，張千，準備下大棒子者。”[5]148首先，錢大尹非常清楚謝天香沒有唱出“可可”二字是因為張千的提醒。其次，在謝天香將“可可”改唱為“巳巳”之后，錢大尹仍想從“韻腳”“平仄”和“宮商”中找出錯處來加以處罰。可見錢大尹想處罰謝天香的心意是比較堅決的。此外，錢大尹的計劃對謝天香的演唱功底、才情和應變能力是一個極大的考驗，謝天香失敗的可能性是極高的。由此可見，如果后來錢大尹沒有因為發現謝天香的才華而改變心意，那張千這種違背上司心意的做法很可能使其前途盡毀，是非常冒險的。正因如此，讀者才會猜測二人是否有故交。但作者在作品中將二人的故交情節進行了留白處理，給讀者留下了豐富的思考空間。若讀者認為二人有故交，那在朋友危難時刻能夠及時仗義出手的張千就是一個能為朋友兩肋插刀的真情摯友。而如果讀者認為二人沒有故交，那雜劇中張千的形象就會更加豐富。

在此計謀中，謝天香其實是錢大尹為成全朋友仕途，借此顯示他對朋友用心的犧牲品。謝天香本身并沒有犯錯，只是因為她的賤籍出身使錢大尹認為她是個耽誤他朋友仕途的紅顏禍水，錢大尹才設計陷害她。如果謝天香真的因為誤唱出“大官名諱”而被降罪，那她何嘗不是一個含冤之人呢？但謝天香是否冤枉根本不在大官錢大尹的考慮范圍之內，這體現了封建社會中身為上位者的大官錢大尹對下位者妓女謝天香的無情壓迫。而張千則是謝天香命運的拯救者。這可能與他的職業有關。張千一出場便介紹了自己的職業：“小人張千，在這開封府做著個樂探執事，我管的是那僧尼道俗樂人；迎新送舊，都是小人該管。”[5]141劇中張千的官職是樂探執事。據考證，樂探是“宋元時官府中管理僧、尼、道、倡、優等進行法事或演出活動的專職人員”[7]820。因而張千是謝天香的主管者，所以他應該是經常和謝天香打交道的，并且知道謝天香雖然出身卑賤但心地善良。所以即使二人沒有故交，張千也不忍讓謝天香含冤被罰。在封建時代，身為上位者的張千能夠同情下位者謝天香，可見其品德高尚，有俠者風范。

在讀者的不同解讀下，張千可以是一個仗義出手的摯友，也可以是一個有俠氣的正義之士。由此可見，此處留白豐富了正面角色張千的人物形象。

（二）思想內涵的多元性

關漢卿雜劇中的留白使其作品的思想內涵呈現出了多元性的特點。這在《感天動地竇娥冤》和《包待制三勘蝴蝶夢》兩部作品中體現得較為明顯。

在《感天動地竇娥冤》中關于桃杌太守是否受賄這個問題存在情節留白。此處留白使情節存在兩種情況：一種是桃杌太守收受了張驢兒的賄賂，一種是桃杌太守沒有收受張驢兒的賄賂。這兩種情況也使作品中竇娥被冤的原因有了兩種不同的可能。這兩種不同的可能使作品的思想內涵具有了多元性的特征，即對社會現實中兩種不同的官場亂象的批判。

如果桃杌太守確實是因為收受了張驢兒的賄賂而在判案時用蔡婆婆受刑來逼迫竇娥承認殺害張驢兒父親的罪行，那其反映的則是以權謀私、草菅人命的官場亂象。但如果桃杌太守沒有收受張驢兒的賄賂，那作者對其斷案過程和斷案結果的描寫就顯得頗有深意了。在審案時，桃杌太守絲毫沒有表現出一個法官該有的職業素養，竟然只聽信原告的一面之詞，先入為主地奉行“被告有罪論”，上來就試圖以屈打成招的方式結案：“人是賤蟲，不打不招。”[5]1507整個審案過程何其草率和荒唐。如果不是因為受賄，那這樣的糊涂判官手上還得有多少冤案啊？可能是因為不合理的用人制度才讓桃杌太守這樣無才無能的昏官承擔主持公正的社會角色，而這又是何其悲哀！《感天動地竇娥冤》中的情節留白使其思想內涵具有多元性，既在諷刺荒謬的司法選官制度的同時也批判了貪官受賄、以權謀私的官場亂象。

此類情節留白在《包待制三勘蝴蝶夢》中同樣存在，即在王家三兄弟打葛彪的過程中，王母是否有過勸阻行為。

如果在王母勸阻王家三兄弟的情況下，王家三兄弟依然打死了葛彪，那就說明王家三兄弟是一個遇事極其沖動且不計后果的人。但在楔子中，作者通過王父之口介紹了王家三兄弟均有讀書的背景：“……生下三個孩兒，都不肯做農莊生活，只是讀書寫字。”[5]632并且通過王大之口說明了讀書對人生的重要作用：“父親、母親：從古道‘文章可立身’，這不是讀書的好處？”[5]632楔子中讀過書的王家三兄弟和第一折中沖動莽撞的王家三兄弟形成了鮮明對比，讀書的“立身”作用在王家三兄弟身上并未明顯體現。而這恰恰體現了作者對當時知識分子命運的思考，即求仕無果的知識分子在社會生活中是否有立身處世的生存能力？

如果王母沒有勸阻三個兒子在打葛彪時要手下留情，那讓一向清醒的王母失去理智的原因可能是葛彪對殺死王父的滿不在乎和有恃無恐。當王家人找到葛彪時，殺了王父的葛彪不僅毫無愧疚甚至還理直氣壯：

（做拿住科，云）是你打死俺父親來？（葛彪云）就是我來，我不怕你！[5]633

葛彪的狂妄讓剛剛失去丈夫的王母極其憤怒。她在憤怒中失去了理智，對兒子們打人的輕重程度也形成了誤判，因而沒能阻攔悲劇的發生。葛彪的有恃無恐和寡母的悲傷降智正反映了當時社會階級對立的重大矛盾，是元代社會黑暗現實的縮影。作者通過此處情節留白，將對知識分子命運的思考和對黑暗社會中階級對立矛盾的批判共同展現出來，使其作品的思想內涵具有了多元性的特征。

總而言之，關漢卿雜劇中的情節留白和人物塑造留白是其留白藝術的重要體現。留白藝術對關漢卿雜劇的作用主要有兩個方面：一是使其角色塑造具有豐富性；二是使其作品的思想內涵具有多元性。探析關漢卿雜劇中的留白藝術對理解其雜劇作品獨具一格的藝術魅力有著重要意義，同時也是對元雜劇研究視角的補充。

參考文獻：

[1]（唐）張彥遠撰.歷代名畫記[M].沈陽：遼寧教育出版社，2001.

[2]（清）劉熙載撰.藝概[M].上海：上海古籍出版社， 1978.

[3]王國維.宋元戲曲史[M].上海：華東師范大學出版社，1995.

[4]童慶炳主編，李衍柱，曲本陸，曹廷華等副主編.文學理論教程（第5版）[M].北京：高等教育出版社，2015.

[5]（明）臧晉叔編.元曲選（第2版）[M].北京：中華書局，1989.

[6]張曉瑞.元雜劇中反面角色的設置[D].山西師范大學，2012.

[7]齊森華，陳多，葉長海主編.中國曲學大辭典[M].杭州：浙江教育出版社，1997.

作者簡介：

劉芳菲，女，遼寧盤錦人，沈陽師范大學古代文學專業2023級碩士研究生，研究方向：元明清文學。