有夢想誰都了不起

夢想是什么？夢想就像一座燈塔，給航船指引方向；夢想就像一束燈光，照亮我們的人生路。記得科學家做過一個實驗，采訪一組有夢想的學生和沒有明確夢想的學生，長期跟蹤調查后發現，有夢想的那組成才率明顯高于沒有明確夢想的人。

是的，人生而為人就是具有主觀能動性，而不僅被動地接受生活。有了夢想就有了前進的方向和動力，就想為之奮斗。夢想就像一個小精靈，藏在你的心底，一旦時機成熟它就會迸發出來。

陳涉的夢想始于永不屈服的叛逆精神

陳涉是輟耕隴上仰天長嘯的勞力者，面對命運的不公，他不想就此屈服，大喊著“茍富貴，無相忘”“燕雀安知鴻鵠之志”；他是那只忘記飛翔的鴻鵠，忘記飛翔不代表沒有翅膀，“常與同好爭高下，不與白癡論短長”，在別人的嘲笑聲中，他沒有忘記自己的夢想；“不想當將軍的士兵不是好士兵”，哪怕是“皆次當行”，也要作為屯長；“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，有一個情投意合的好兄弟吳廣，甘愿唯他馬首是瞻，出生入死，毫無怨言。

“燕雀安知鴻鵠之志”，雖然一時難以實現，卻沒有停止追夢的腳步。他努力從屯長做起，步步為營，終于實現了“舉大計”的壯舉，并身先士卒，自立為王。

“王侯將相寧有種乎”，鏗鏘有力的話語喊出了被壓迫者的心聲，喊出了埋藏在心底的那個夢想，更喊出了永不屈服于命運的叛逆精神，在這歷史的天空，響徹千年。

雖然陳涉的這番壯舉以失敗告終，但不以成敗論英雄，他的揭竿而起、轟轟烈烈，是中國歷史上第一次大規模的農民起義。他的精神鼓舞了千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統治，從根本上動搖了秦王朝統治，為項羽、劉邦滅秦創造了有利條件，對后來的封建統治者也是一個極好的警示，他的功績就像夜空中的星星一樣高懸閃爍。西漢史學家司馬遷在《史記》里把他列為世家，文學家賈誼在《過秦論》中撰文大贊他們的壯舉。一個人因夢想活成了一種精神，因夢想活出了一種壯舉，一個人因夢想而與眾不同。

陳涉的夢想根植于現實的行動力

一場大雨攔住了行軍的去路，也延誤了行軍的期限。秦法無情，理應當斬，可是美好的生命僅有一次，豈能毀于一旦？

“且壯士不死即已，死即舉大名耳”，兩個人運籌帷幄，分析形勢，規劃全盤，最后做出決定“今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者”。

陳涉做事干脆利落，行動果斷勇敢，他先是卜問鬼神，置書魚腹，篝火狐鳴，讓一切發生都有了符合上天旨意的理由。士兵們慢慢相信大楚振興，陳勝稱王，才是指引他們行動的方向。等到時機成熟，他手起刀落殺死尉官，并發表了振奮人心的演講，以致群雄激憤，“王侯將相寧有種乎”的怒吼在歷史的天空響徹千年。多么波瀾壯闊的畫面，義軍浩浩蕩蕩，勢如破竹，攻無不克，戰無不勝，所向披靡，直打得秦軍落花流水，落荒而逃，甚至聞風喪膽不戰而敗，棄城而去。在短短半年時間，義軍已經蠶食了大半個秦國，戰甲戰車和騎軍應有盡有，士卒也由九百多人發展到數萬人，真是一呼百應，如影相隨。

追逐夢想，就一定要付諸于實踐，不然就是空想。很顯然，陳涉是深諳其道的。他心懷夢想，不甘于命運的擺布，敢于挑戰權貴，制造輿論，收買人心，鼓動宣傳，披堅執銳，親臨戰場，哪一步不是身先士卒，親力親為？哪一步不是走得驚心動魄，腥風血雨？哪一步不需要過人的膽識和周全的思考？這一切都源于陳涉全盤考慮的決策力，具有超強的行動力，具有堅決的執行力。一個人只有具備這些力量，才能讓夢想之花綻放。

陳涉的夢想置之死地而后生的決絕

其實每個人都有夢想，只是我們在走向夢想的路上，不知不覺就忘記了自己的初心和最初的模樣，甚至將夢想棄如敝履，變成我們閑來無事茶余飯后聊以自慰的空想。

而陳涉如果一直受雇傭而耕地，可能也會過完一生，也許還過得稍許安穩，稍許漫長些，但是他選擇了從軍，選擇了鋌而走險。其實，從起義的那一刻起，他就該知道命運將何去何從，但是“壯士不死即已，死即舉大名耳”，追求夢想的人生不在乎長短，更不在乎生死。一次的創新勝過千萬次的守成。所以全力以赴，就算死，也要死得其所，死得重于泰山。

夢想不是保守的估計，夢想不是玩笑心理，夢想的道路上沒有一蹴而就的成功，也沒有心想事成的通暢順利；夢想的道路上常常布滿荊棘，甚至流血犧牲，而要實現自己的夢想，就要有一種置之死地而后生的決絕。陳涉就是這樣，破釜沉舟，勇往直前，絕不給自己留有退路，所以他的夢想綻開在了歷史的畫卷上。

有一位演員曾說過：“人如果沒有理想，那跟一條咸魚有什么分別？”是的，哪怕做成魚也要做最咸的那條，做人更是如此。我們要有理想地活著，而不只是活著。就像陳涉不虛度、不屈服，敢于挑戰，敢于追求，永不言棄，就算失敗又如何，為夢想曾經奮斗過就是理想的人生。