有知亦不可無畏

考點解析

中考要求考生掌握舉例論證、道理論證、比喻論證和對比論證四種方法。答題模式：1．舉例論證，舉什么事例（概括事例）證明了什么，從而使論證更具體、更有說服力。 2道理論證，論證了什么觀點，從而使論證更深刻、鮮明。3．比喻論證，將什么比作什么，證明了什么觀點，把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。4．對比論證，將什么和什么進行比較，突出強調了什么觀點。

①“無知無畏”是經常來拜訪我們的一個成語，意思是說：一個人無知，更容易自以為是，面對一些不熟悉的事情更喜歡發表輕率的意見、做出魯莽的決定。其實，一個人無知，固然不應該無畏；一個人有知，也同樣必須懷有對事物的敬畏之心。

②世間的知識無窮無盡，也是動態的。不同的時代會有不同的知識，我們很難做到一學定終身。青年時代，書本告訴我：地球上只有人才有語言與情感，后來動物專家經過研究，發現動物也同樣有自己的語言與情感，只是它們的語言與情感只有同類才能體察而已。再比如，我剛使用手機的時候，手機只有三個功能，打電話、發短信、看日期時間；現在的手機就是一部微電腦，電腦能夠干的事情，手機幾乎都能搞定。如果一個人固守傳統的知識，不懂得與時俱進，一定會被時代淘汰。

③有知亦不可無畏。首先，我們要畏懼的是自己的能力。一個人讀的書再多，社會經驗再豐富，你的才華都是有方向性的：有的人可能適合寫作而不適合從政，有的人適合經商而不適合做學問……明白了自己的短板所在，不過分將自己的時間、精力用在補短上，而是充分揚長，你在事業上才可能取得應有的成就。所謂“多才多藝”，絕不是指的某個人做事可以一通百通，只是說有的人展現才華的領域比一般人稍稍多一點。

④行走在塵世，什么事情該做，什么事情不該做，我們的內心都有一把尺子，這把尺子的名字時有不同，有時叫是非感，有時叫正義心，有時叫良知。明代呂昭書讀得很好，為官很有政績，升任沁州知州，蒲城的老百姓以金錢相贈，他說：“我沒有以前太守劉寵一樣的癖好，敢請為父老留下一文也好哇！”反復推辭不敢。他的兒子呂旦剛考中進士，他說：“若飲貪泉之水，死后將不會被列入呂氏宗祠；哪怕窮得只能吃糠咽菜，我們還是父子。”呂昭畏懼的就是自我的內心。

⑤人也應該畏懼法度。好的法律是人行為的基本規范，無知之人固然應該老老實實遵守，有知之人更要做出榜樣，知法犯法從來不會被人視作聰明，而會看成是無恥。道理很簡單：任何社會都是需要組織的，硬性的組織手段是設立各種行政區域、制定操作性強的法律，用行政、司法權力保證大大小小區域的正常運行；軟性的組織手段是通過道德規范公眾的行為，使大家在日常生活中“自動”做到不影響他人的利益、不妨礙社會的發展。對道德、法律沒有畏懼，再有知的人也不會得到公眾的尊敬。

⑥畏懼時間的無形之手，盡可能去做能夠有益于千秋萬世的事，這是有知者最明智的選擇。漢代的司馬遷沒有當過大官，也沒有成為巨富，他只是懂得一個道理：人的價值最終是由時間來評定的。他以堅韌的毅力完成了一部《史記》。

⑦有知者一旦有畏，他們也就有了一雙飛向未來的堅硬翅膀！