新中國城市化的“大慶模式”

今年恰逢中華人民共和國成立75周年，在這個重要的歷史時刻，我決定將侯麗著的《大慶：為了石油的建設(shè)》（生活·讀書·新知三聯(lián)書店2024年版）一書特別推薦給讀者朋友們。

從內(nèi)容框架看，《大慶：為了石油的建設(shè)》主要由“發(fā)現(xiàn)大慶”“先生產(chǎn)，后生活”“尖峰突破”“大慶：中國工業(yè)化的正確道路”“住在城鄉(xiāng)異托邦”“挑戰(zhàn)大慶模式”等六部分構(gòu)成。全書以每章一個專題的方式書寫了大慶這座模范城市是如何成為新中國工業(yè)化城市化建設(shè)地標(biāo)的故事。這段時間里，數(shù)百萬中國人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，為了中國工業(yè)建設(shè)來到異鄉(xiāng)打拼，他們的思維方式和生活方式經(jīng)歷了徹底的重塑。那么，這一切為何會發(fā)生，又是如何發(fā)生的？基于如此的發(fā)問，作者著重探討了社會主義中國的建設(shè)活動、新中國初期的城市化和工業(yè)化戰(zhàn)略、土地和資源利用，以及城鄉(xiāng)分化等問題，并記錄了自1950年代中期以來中央計劃經(jīng)濟體制的持續(xù)改革，以及城市建設(shè)在國家和地方一級的協(xié)商方式。進而展示了社會主義意識形態(tài)、城市規(guī)劃專業(yè)和大眾態(tài)度，以及它們?nèi)绾卧诖髴c模范城市的創(chuàng)建中被表達(dá)，它們?nèi)绾巫鳛槊刻焐詈腕w驗的所在。

另外，作者對大慶作為“社會主義新型礦區(qū)”在地化實踐展開的分析，給人耳目一新的感覺。其中指出，大慶根據(jù)國家的需求發(fā)展，“走自己的路”“大慶礦區(qū)建設(shè)不應(yīng)該仿照國外集中的石油城市的模式”，而是要“厲行節(jié)約，立足實際，強調(diào)自力更生的精神”，即要求做到“工農(nóng)結(jié)合，城鄉(xiāng)結(jié)合，有利生產(chǎn)，方便生活”，并借此“縮小城鄉(xiāng)差別”。1966年初，《人民日報》接連以《中國工業(yè)化的正確道路》《大慶建成工農(nóng)結(jié)合城鄉(xiāng)結(jié)合的新型礦區(qū)》兩篇重點報道介紹了大慶模式。大慶不僅是一個現(xiàn)代化的石油生產(chǎn)基地，而且是一個現(xiàn)代化的大農(nóng)場，是一個工業(yè)和農(nóng)業(yè)的共同體；既有利于工業(yè)生產(chǎn)，又發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。正是通過“生產(chǎn)一體化”，大慶超越了“早期工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分化、城市和鄉(xiāng)村的分化，兼有城市和鄉(xiāng)村的優(yōu)點”，由此確立了“中國社會主義理想社會的新形態(tài)”。

這一點恰恰凸顯了大慶不同于西方城市化以“消費主義”為理念的現(xiàn)代化發(fā)展模式。這無疑是發(fā)掘和探索中國式現(xiàn)代化道路的重要地方經(jīng)驗。