探究性學(xué)習(xí)在博物館少兒美育課程開發(fā)中的運(yùn)用

摘 要：探究性學(xué)習(xí)方法是學(xué)生通過事實(shí)研究，自主發(fā)現(xiàn)事物概念和規(guī)律的一種學(xué)習(xí)方法。博物館作為最重要的公共文化設(shè)施之一，其不僅是收藏中心、學(xué)術(shù)中心、文化中心，更是教育中心。文章以新鄉(xiāng)市博物館資源為切入點(diǎn)，從實(shí)際案例—新鄉(xiāng)市博物館與課外美育機(jī)構(gòu)的“紋樣之旅”美育活動(dòng)出發(fā)，重點(diǎn)分析新鄉(xiāng)市博物館如何利用自身優(yōu)勢(shì)使用探究性學(xué)習(xí)方法進(jìn)行課程資源開發(fā)，總結(jié)出該課程案例設(shè)計(jì)的不足之處以及探究性學(xué)習(xí)方法在新鄉(xiāng)市博物館中的應(yīng)用方法和經(jīng)驗(yàn)，期望能為博物館課程資源開發(fā)提供寶貴參考與啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：探究性學(xué)習(xí)；博物館課程；美育功能

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.18.021

1 探究性學(xué)習(xí)和博物館課程資源開發(fā)

探究性學(xué)習(xí)是教育者在總結(jié)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)兩種學(xué)習(xí)方法經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出的一種以學(xué)生為主導(dǎo)去自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法。探究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)是為了更好實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展，從而提升學(xué)生的創(chuàng)造性，塑造獨(dú)立的人格。隨著校內(nèi)課堂不斷提倡主體性教育與創(chuàng)新性教育，目前探究性學(xué)習(xí)已經(jīng)成為學(xué)校學(xué)習(xí)的重要方式。

1.1 探究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

探究性學(xué)習(xí)具有實(shí)踐性、自主性、過程性、任務(wù)驅(qū)動(dòng)性等特點(diǎn)。

探究性學(xué)習(xí)不同于機(jī)械式學(xué)習(xí)—組織學(xué)生按部就班地實(shí)踐或探究，直接將學(xué)生引向所要獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果，而是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，指導(dǎo)者需要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松、和諧、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓其在多樣化的思維中進(jìn)行自主探究、科學(xué)判斷，從而得出學(xué)習(xí)結(jié)論。這個(gè)過程既包含思維過程，也包含了學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的過程。所以探究性學(xué)習(xí)不僅要重結(jié)論，更要重過程。

探究性學(xué)習(xí)在教學(xué)內(nèi)容上是開放性的，只要學(xué)習(xí)者想到的而且力所能及的，都可以成為課程探究的內(nèi)容。在探究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以探索學(xué)習(xí)對(duì)象的歷史背景，也可以了解它的紋樣寓意。學(xué)生可以打破學(xué)科之間的界限，用綜合知識(shí)的視角分析探索問題，這恰好也與當(dāng)下所強(qiáng)調(diào)的跨學(xué)科教育觀念相吻合。探究性學(xué)習(xí)這樣的開放性特點(diǎn)能夠極大提升學(xué)生的課堂積極性，讓他們帶著對(duì)所探究知識(shí)的渴望快速進(jìn)入學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。

1.2 新鄉(xiāng)市博物館課程資源現(xiàn)狀探究

新鄉(xiāng)市博物館是河南省館藏量第二大博物館，其館藏豐富，有深沉博大的青銅器、溫潤精巧的瓷器、精美的佛造像、名家書畫大作等，眾多燦若星辰的文物勾勒出了幾千年來牧野大地政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展脈絡(luò)，展現(xiàn)了牧野大地悠久的歷史和燦爛的文明。新鄉(xiāng)市博物館設(shè)備完善，場(chǎng)地開闊且交通便利，非常適合開展少兒美育活動(dòng)。

新鄉(xiāng)市博物館因龐大的文化資源和潛在的教育學(xué)習(xí)功能，正受到眾多教育工作者的關(guān)注。但是從目前的研究現(xiàn)狀來看，與繁榮興旺的線上、線下教育興趣班發(fā)展態(tài)勢(shì)相比，傳統(tǒng)博物館的教育功能出現(xiàn)了一定程度上的弱化。除了偶爾舉辦的展覽，如航天航空展等會(huì)吸引大眾參觀外，大多時(shí)候新鄉(xiāng)市博物館處于一種半休眠的狀態(tài)。新鄉(xiāng)市博物館在學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)方面的研究也很少，并沒有形成博物館少兒美育課程體系。在如今信息爆炸、節(jié)奏快速的社會(huì)大背景下，博物館是人們特別是青少年成長過程中樹立和培養(yǎng)正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要場(chǎng)所，所以開發(fā)博物物館少兒美育課程資源非常重要。

1.3 博物館利用探究性學(xué)習(xí)方法進(jìn)行少兒美育的必要性

美育是博物館主體功能之一。對(duì)于成人而言，博物館是陳列漫長歷史長河璀璨結(jié)晶的地方，而對(duì)于尚且年幼的學(xué)生們來說，博物館是一個(gè)奇妙的世界，一個(gè)連接了過去與未來的地方，它有著長長的電梯、透明的展柜、精美的展品、傳奇的歷史背景故事等。學(xué)生可以自由漫步在這完全不同于教室的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，為了更自由地調(diào)動(dòng)每一個(gè)孩子的想象力、創(chuàng)造力，博物館少兒美育的學(xué)習(xí)過程中就需要運(yùn)用到與之相對(duì)應(yīng)的探究性學(xué)習(xí)方法。

法國著名兒童心理學(xué)家皮亞杰曾在認(rèn)知發(fā)展理論中提出：“教育的真正目的不是增加兒童的知識(shí)，而是設(shè)置充滿智慧刺激的環(huán)境，讓兒童自行探索，主動(dòng)學(xué)到知識(shí)?！边@與探究性學(xué)習(xí)有異曲同工之處，所以將探究性學(xué)習(xí)應(yīng)用至博物館少兒美育課程設(shè)計(jì)中具有較為科學(xué)且可操作性的實(shí)踐價(jià)值。只有采用符合學(xué)生身心認(rèn)知發(fā)展的相關(guān)理論來實(shí)施博物館美育，才能真正意義上發(fā)揮博物館的教育功能。

博物館具有的互動(dòng)性、豐富性、探索性、故事性等特點(diǎn)使其在開展少兒美育課程時(shí)不能再用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即“參觀—聆聽—接受”的灌輸式博物館教育模式，而是需要運(yùn)用探究性學(xué)習(xí)方法，引發(fā)學(xué)生自主思考，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂情感和主動(dòng)精神，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)課程主題、探尋根源，激發(fā)學(xué)生的求知欲。

2 如何在博物館美育課程中運(yùn)用探究性學(xué)習(xí)方法—以新鄉(xiāng)市博物館“紋樣之旅”美育活動(dòng)為例

探究性學(xué)習(xí)可以突顯學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性、自控性和規(guī)劃性，在博物館課程資源開發(fā)中運(yùn)用探究性學(xué)習(xí)方法更貼合博物館的公共美術(shù)特性，也可以提升博物館公共教育成效，避免給人以枯燥乏味之感，讓博物館的公共教育價(jià)值和作用得到更好發(fā)揮，讓更多人積極主動(dòng)地參與進(jìn)來。下面筆者將從實(shí)際案例—新鄉(xiāng)市博物館與課外美育機(jī)構(gòu)共同開展的“紋樣之旅”美育活動(dòng)出發(fā)，從手冊(cè)導(dǎo)入、課程手冊(cè)設(shè)計(jì)兩個(gè)部分詳細(xì)陳述如何在博物館美育課程中運(yùn)用探究性學(xué)習(xí)方法?！凹y樣之旅”博物館美育活動(dòng)是根據(jù)新鄉(xiāng)市博物館“牧野華章”一廳至四廳中展出的不同時(shí)期器物紋樣設(shè)計(jì)的活動(dòng)，在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的手繪、設(shè)計(jì)能力以及團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

2.1 探究性博物館情景導(dǎo)入

成人來參觀博物館之前，或已提前了解歷史背景，或已帶著各自對(duì)文物的審美期待，并且成人進(jìn)入博物館情境后可以利用已有的經(jīng)驗(yàn)或博物館提示順利展開學(xué)習(xí)觀賞。但兒童沒有成人的豐富經(jīng)驗(yàn)，沒有歷史知識(shí)儲(chǔ)備，甚至可能還認(rèn)不全館中藏品的介紹文字，這時(shí)為了兒童更順利地進(jìn)入博物館，更高效地感受博物館文物之美，就需要引導(dǎo)者設(shè)置“有準(zhǔn)備的情境”來引導(dǎo)他們。

“紋樣之旅”美育活動(dòng)通過營造“我在平原尋寶藏”的故事情境，以游戲單頁（圖1）導(dǎo)入的方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)問題情境，讓學(xué)生們代入尋寶人身份，在尋寶圖的引領(lǐng)下展開探索、體驗(yàn)、表達(dá)，以此激發(fā)學(xué)生的興趣與好奇心，初步了解課程內(nèi)容。不同于以往走馬觀花似的參觀，游戲單頁可以延長學(xué)生在展廳觀察的時(shí)間，通過情景設(shè)置連接博物館和課程之間的關(guān)系，讓學(xué)生自然融入課程。

2.2 探究性博物館活動(dòng)手冊(cè)設(shè)計(jì)

博物館內(nèi)課程的設(shè)計(jì)邏輯應(yīng)結(jié)合探究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和博物館自由學(xué)習(xí)的特征，將學(xué)習(xí)、觀賞、體驗(yàn)的主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生。在探究性學(xué)習(xí)方法中，尤其強(qiáng)調(diào)問題在學(xué)習(xí)過程中的重要性。一環(huán)扣一環(huán)的問題是貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)全過程的主線，也是由淺入深引導(dǎo)學(xué)生觀察學(xué)習(xí)、分析問題和解決問題的關(guān)鍵，所以問題的設(shè)置極為重要。

“紋樣之旅”美育活動(dòng)以“博物館引導(dǎo)手冊(cè)”貫穿課程始終，代替?zhèn)鹘y(tǒng)的灌輸講解式授課形式。學(xué)生在引導(dǎo)手冊(cè)中的任務(wù)引領(lǐng)下展開探索、體驗(yàn)、表達(dá)與創(chuàng)作?！安┪镳^引導(dǎo)手冊(cè)”的設(shè)計(jì)上，從觀察展品整體形象到觀察發(fā)現(xiàn)展品局部細(xì)節(jié)紋樣，從大到小逐層遞進(jìn)，一個(gè)個(gè)開放式的問題引導(dǎo)學(xué)生能夠跟隨課程主體進(jìn)行自由探索。例如，“博物館引導(dǎo)手冊(cè)”第四關(guān)的設(shè)計(jì)，由問題“這些器物上的紋樣像什么動(dòng)物呢”引導(dǎo)學(xué)生自主觀察討論并總結(jié)學(xué)習(xí)對(duì)象的紋樣，在此基礎(chǔ)上再由老師進(jìn)行仔細(xì)、系統(tǒng)的講解（圖2）。在這個(gè)過程中，學(xué)生們能夠動(dòng)手將紋樣的演變過程繪制在任務(wù)手冊(cè)中，更加強(qiáng)了學(xué)生在課程中的主體地位，讓他們?cè)讷@得對(duì)所學(xué)對(duì)象視覺和觸覺的認(rèn)知后，再通過自己的動(dòng)手實(shí)踐表達(dá)對(duì)美的獨(dú)特見解?！安┪镳^引導(dǎo)手冊(cè)”中任務(wù)的引導(dǎo)能夠最大限度地讓學(xué)生的情感體驗(yàn)釋放出來，獲得美的感受。

為了讓課程更加有趣，“博物館引導(dǎo)手冊(cè)”中還設(shè)置了有趣的立體機(jī)關(guān)書（圖3），區(qū)別于校內(nèi)的課本，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠獲得更豐富的體驗(yàn)，并在能夠勝任的藝術(shù)創(chuàng)作中獲得精神上的滿足。課程設(shè)計(jì)立足審美情感的個(gè)性化、復(fù)雜化特征，在隱性美感展線的任務(wù)引導(dǎo)下讓兒童自主探索。探究性學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)兒童的學(xué)習(xí)能力，它是一種方法，更是一種能力，伴隨孩子的一生，滲透在不同的領(lǐng)域之中。

創(chuàng)造性是美育的本質(zhì)特征之一，藝術(shù)因?yàn)橛辛藙?chuàng)造才有可供人們審美的對(duì)象。通過具有邏輯性的任務(wù)引導(dǎo)，學(xué)生們已經(jīng)收集并繪制了許多器物紋樣，因此在課程最后的作品創(chuàng)作中選擇開放式方式，學(xué)生可以自由選擇參觀過程中觀察到的器物，裝飾上任務(wù)手冊(cè)中學(xué)習(xí)并收集到的紋樣。獨(dú)特的作品呈現(xiàn)方式使學(xué)生們不被框架要求所束縛，激情大膽地在畫紙上繪制著自己發(fā)現(xiàn)并收集的獨(dú)特美。

“紋樣之旅”美育活動(dòng)過程中，學(xué)生們或坐，或趴，或站，在了解文物紋樣的課程中進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，這能夠讓學(xué)生們養(yǎng)成認(rèn)真觀察事物、思考事物的好習(xí)慣，而不是死板的只能在單向式的教學(xué)中背誦知識(shí)內(nèi)容，極大地提高了學(xué)生探究性學(xué)習(xí)能力，也增強(qiáng)了他們對(duì)于事物美的自主感受能力。

3 在博物館少兒美育中運(yùn)用探究性學(xué)習(xí)方法的啟示

3.1 系列化博物館課程設(shè)置

博物館作為學(xué)校教育的“第二課堂”，其課程的設(shè)置不應(yīng)該是偶爾的、少數(shù)的、不成系列的。博物館的內(nèi)容非常豐富，而一節(jié)課的時(shí)間有限，往往只能帶領(lǐng)學(xué)生了解其中的冰山一角。新鄉(xiāng)市博物館館藏豐富，有瓷器、青銅器、彩陶等不同類別，單單一節(jié)美育課程只能帶領(lǐng)學(xué)生從器物紋樣出發(fā)了解相關(guān)知識(shí)，無法很好地讓學(xué)生感知美、體驗(yàn)歷史與文明、激發(fā)想象力，學(xué)生上完課后往往意猶未盡。所以，博物館應(yīng)該依托館藏文物資源和內(nèi)容，采用探究式學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建系統(tǒng)的博物館教育課程體系，這樣才能實(shí)現(xiàn)博物館的藝術(shù)教育功能。

3.2 博物館少兒美育設(shè)施提升

博物館美育具有十分重要的地位，肩負(fù)著提高大眾素養(yǎng)的重要職責(zé)。博物館可以多從少兒參觀者視角出發(fā)改善設(shè)施，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)如全息投影技術(shù)、AR技術(shù)、VR技術(shù)，讓參觀者由眼入心，給予其更好的參觀體驗(yàn)，增進(jìn)其對(duì)館藏文物的了解。

3.3 博物館內(nèi)容策劃多元性

博物館雖然可以作為學(xué)生美育學(xué)習(xí)的龐大資料庫，但其中許多學(xué)術(shù)成果并不能直接成為學(xué)生學(xué)習(xí)美育知識(shí)的素材，這時(shí)就需要教師或博物館教育人員承擔(dān)起轉(zhuǎn)化使者的作用，將晦澀難懂的學(xué)術(shù)成果拆解為課堂中學(xué)生能夠理解的科普內(nèi)容并講授。為了使知識(shí)更加易懂，教育者往往會(huì)運(yùn)用跨學(xué)科的內(nèi)容。博物館教育課程作為一種多學(xué)科融合的綜合實(shí)踐類課程，教學(xué)內(nèi)容融合了文學(xué)、科學(xué)、歷史等多種學(xué)科，也可以加入動(dòng)手制作環(huán)節(jié)，將各個(gè)學(xué)科有機(jī)結(jié)合，豐富一堂課的內(nèi)容，也使學(xué)生更快速地了解所學(xué)知識(shí)。

4 結(jié)語

所謂探究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐性，就是強(qiáng)調(diào)探究性學(xué)習(xí)應(yīng)以活動(dòng)為主、讓學(xué)生親身經(jīng)歷探究過程，體驗(yàn)感受探索的過程，在親身體驗(yàn)與實(shí)踐中創(chuàng)新。在博物館這個(gè)充滿知識(shí)的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，學(xué)生不斷提出問題、解決問題，積累的知識(shí)越多，探究性學(xué)習(xí)能力就會(huì)越強(qiáng)，對(duì)美的理解和感受也會(huì)更加深刻。

任何美術(shù)課程都具有人文性質(zhì)，旨在陶冶學(xué)生的情操，提高其審美能力，發(fā)展學(xué)生感知能力和形象思維能力，引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的形成和全面發(fā)展等。所以，兒童成長離不開人文關(guān)懷，而博物館美術(shù)教育是體現(xiàn)人文關(guān)懷精神的重要平臺(tái)之一，其目的不在于培養(yǎng)兒童成為一名優(yōu)秀的畫家、藝術(shù)家或者歷史學(xué)家，而是通過探索式的學(xué)習(xí)方法和獨(dú)特的博物館公共藝術(shù)場(chǎng)所來培養(yǎng)兒童的自我探索能力和藝術(shù)欣賞能力，讓他們對(duì)歷史悠久的人類文化背景有更多的了解，樹立健康人格，促進(jìn)兒童全身心的全面發(fā)展。

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