《山花爛漫時》：張桂梅故事的高級詮釋

23集電視劇《山花爛漫時》口碑持續(xù)上升。央視開播之初，該劇并未過多宣傳，直到“自來水”們口口相傳。從豆瓣開分9.0到現(xiàn)在超10萬人打分，上漲至9.4分，《山花爛漫時》成為今年評分最高的電視劇，其質(zhì)量、口碑，可見一斑。

這部以云南華坪女子高級中學(xué)校長張桂梅為原型的電視劇，和許多人的預(yù)想截然相反。宏大選題、正面人物、感人故事，每一個元素都會讓人設(shè)想這會是一部表現(xiàn)苦痛的主旋律影視劇，然而大家“以為的都沒有”，它對張桂梅的角色塑造超越了“符號化”，祛除了人物身上耀眼的光環(huán)，將主角還原為普通人，使人物性格本身的豐富性體現(xiàn)得淋漓盡致，賦予了人物足夠的真實感。

可以說，《山花爛漫時》詮釋出的“革命樂觀主義精神”，是張桂梅故事的高級詮釋。

非匠氣解構(gòu)人物

去年底上映的電影《我本是高山》同樣是以張桂梅的故事為原型，不過，影片從點映階段就飽受爭議。批評者認為電影中的不少劇情違背了事實，比如“女生因為逛街早戀去網(wǎng)吧不讀書”“張校長強迫女生剪短發(fā)”“張校長形似神不似，像個雞娃虎媽”；其次則是“原型酗酒的父親在電影中改成了母親”“將張校長堅持辦學(xué)的初心由信仰改成了思念亡夫”。

固然，文藝創(chuàng)作在刻畫人物的時候，首先要解決的一個問題就是人物行為的動機。那么張桂梅出于何等動機要創(chuàng)辦女高，又是什么精神支持她在艱難險阻之中走下去？從各種對張桂梅的公開報道中，我們知道是她的信仰，但是信仰如何落到實處？很顯然，電影《我本是高山》把張桂梅辦女高的動機，變成了實現(xiàn)丈夫的理想，以此增強戲劇沖突，利用很典型的三段式敘事結(jié)構(gòu)，想表達的是人要用當下的付出去治愈原生家庭帶來的痛苦，從而與曾經(jīng)缺失的自己和解。

但是，電影主創(chuàng)并未意識到這種設(shè)定不適合張桂梅。從張桂梅的紀錄片中可以看出，她和丈夫之間存在一個共同的理想，就是共產(chǎn)主義，他們在一起之前，兩個人就已經(jīng)是共產(chǎn)主義理想者了。用好萊塢式的“家庭回歸”小視角解構(gòu)一個敢想敢干的共產(chǎn)主義理想者，是對張桂梅的矮化、世俗化。

所以，張桂梅想要創(chuàng)辦女高，是她常年在基層教學(xué)中看到山里女娃們的問題，自己總結(jié)出的辦法。《山花爛漫時》尊重了張桂梅的信仰。無論是張桂梅在黨代會上講述大山里女性由愚昧無知而造成的人生悲劇，還是張桂梅回憶自己病重時得到組織的關(guān)愛、群眾的救濟，這些劇情都成為張桂梅辦女高的動力。她感念人民的恩，看到人民的苦，是“大愛”，卻一點也不假大空。

《山花爛漫時》還充滿了輕喜劇色彩，中和了宏大題材的嚴肅感。女高開學(xué)第一天的升旗儀式上音響壞了，女孩們之前沒有好好讀過書，拿到女高誓詞還念錯了字，大家很輕松地笑了起來。緊接著張桂梅領(lǐng)著大家念誓詞，念到一半，音響忽然好了，國歌播放出來，大家立即停念誓詞，舉行升旗儀式。

“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑；我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫。”想要完整呈現(xiàn)這份觀眾耳熟能詳?shù)氖脑~，需要鋪墊才能起到震撼和抒情的效果，開學(xué)第一天只念了一半就被打斷，是被國歌合情合理地打斷，從輕松愉快的氛圍切換到肅穆莊嚴，絲滑、毫不生硬，劇中的很多場景皆有這樣的巧思。

生動刻畫大山里的基層群像

《山花爛漫時》開篇就是張桂梅到山里去找輟學(xué)的小女孩谷雨。谷雨才14歲就被酗酒的父親逼迫嫁人，放棄上學(xué)的機會，而這是大山里女性的常態(tài)。在重男輕女的觀念下，女性只有結(jié)婚生子這一條路可以選，所以谷雨會把自己的人生像賣豬一樣，用3萬塊錢賣給男人，因為她沒有選擇。觀念落后讓她們貧困，貧困讓她們?nèi)狈逃狈逃肿屗齻兂掷m(xù)陷入落后的觀念中，這就是一個死循環(huán)。

同樣在第一集，張桂梅在去谷雨家的途中，還遇見了準備生四胎的女學(xué)生，與之后從女高畢業(yè)的女孩們的人生形成對比。

在大山里，有很多跟谷雨一樣成績優(yōu)秀卻不能上學(xué)的女學(xué)生，比如9KQ+S4VR3T+G/nqEe2F4GQ==蔡桂芝和寧華。蔡桂芝的心結(jié)是母親長期遭受家暴，她要留在家里保護母親。寧華父母早逝，和爺爺相依為命，祖孫二人對教育都毫無興趣，因為女高發(fā)生活費，寧華將上學(xué)視為一門掙錢營生。

在大山里，也有很多讀書不行的女學(xué)生，比如柳細鶯。她早早輟學(xué)，希望通過婚姻來改變自己的命運。然而那個穿紅大衣的瘋女孩，就是大山里的婚姻悲劇的縮影。

最為可貴的是，《山花爛漫時》在塑造這些女孩形象時，并未以高高在上的姿態(tài)俯視她們的不堪，而是讓這些在泥濘里生長出的女孩們昂揚向上，逐漸開出花來。畢竟，苦難本身不值得歌頌，感人的不是苦難，而是從絕境中生長的力量。

編劇袁子彈說：“我們在展現(xiàn)大山里的女性困境時，會希望更全面地展現(xiàn)出整個生態(tài)，這不是遇上了一個糟糕的父親才會導(dǎo)致的特例，而是整個生態(tài)如此，比如連生4個女兒的學(xué)生這種事，都是我們采風中親眼看見、親耳聽到的。我看到了這些才更加理解張桂梅校長的初心。我認為女權(quán)的基石是爭取教育權(quán)和工作權(quán)，因為這兩個權(quán)利是真正給予了女性選擇的自由的。”

除了女孩們，《山花爛漫時》里的男性角色也同樣出彩。

教育局局長周善群、副縣長馬永強幾乎承擔了全劇一大半的笑點。這倆人，一個頂著雞窩頭半夜被張桂梅薅起來，一個兜里買菜錢都被張桂梅“搜刮”干凈。他們剛開始可以說是略保守、講套路的基層“糊弄學(xué)”大師，雖然內(nèi)心其實非常認同張桂梅的理想和目標，但囿于各種考量，有些瞻前顧后。然而，在張桂梅一次次要人要錢的轟炸之下，被張桂梅的堅持感染，成為和她一起沖鋒陷陣的可靠戰(zhàn)友與堅實后盾。

張桂梅叫醒的不僅是大山里的女孩們，還有偏遠小地方無心翻山越嶺、只求平安“落地”的他們。

回看女高誓詞，我生來就是高山，我有著屬于自己的閃光點，哪怕基礎(chǔ)落后，哪怕別人不相信不看好，也不能失去走出大山的動力；我生來就是高山，我人格獨立、自由而平等，不比任何人低劣；我生來就是高山，我更應(yīng)該像青山一樣，堅定、努力、向著目標勇毅前行。《山花爛漫時》詮釋得很好。