以心破境，以誠(chéng)突圍

佳作展示二

繁蕪叢雜的世界之中人群熙熙攘攘，每個(gè)人都會(huì)與他人產(chǎn)生交集。既有交流，難免會(huì)產(chǎn)生分歧。有時(shí)，我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達(dá)自己的想法，卻造成了更大的矛盾和誤解。古人云：“惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。”因此，唯有以心破境，以誠(chéng)突圍，方可迎來(lái)真正的相遇。

以心鑄劍，突破迷茫彷徨之境。魏征和唐太宗李世民是一對(duì)被后世津津樂(lè)道的諍臣與明主。魏征直言不諱，敢于納諫，用詞懇切，言語(yǔ)真誠(chéng)，一腔熱忱撲在天下黔首。而唐太宗也言魏征是鏡子，可以明得失，對(duì)于魏征寫(xiě)的《諫太宗十思疏》細(xì)心鑒讀，醒悟整改。兩人之間的坦誠(chéng)相待，不僅體現(xiàn)了他們高尚的人格品質(zhì)，也成就了貞觀之治的輝煌。唐太宗的英明與魏征的坦誠(chéng)，共同譜寫(xiě)了這段千古佳話，為后世樹(shù)立了交流的典范。

以誠(chéng)突圍，點(diǎn)亮未來(lái)璀璨之光。20世紀(jì)七八十年代，我國(guó)外交事業(yè)迎來(lái)新的發(fā)展，然而其背后的艱辛幾人知？在當(dāng)時(shí)如履薄冰的情況下，周恩來(lái)憑借卓越的外交才能和坦誠(chéng)的態(tài)度，在風(fēng)譎云詭的國(guó)際形勢(shì)下提出了著名的“求同存異”方針，真誠(chéng)地表明了中國(guó)的立場(chǎng)和態(tài)度，最終促成了會(huì)議的圓滿成功。萬(wàn)隆會(huì)議對(duì)打開(kāi)新中國(guó)外交局面，為中國(guó)與亞非國(guó)家的廣泛交往奠定了基礎(chǔ)，對(duì)提升中國(guó)國(guó)際影響力具有重要意義。

富蘭克林曾說(shuō)：“人與人之間的相互關(guān)系中對(duì)人生的幸福最重要的莫過(guò)于真實(shí)、誠(chéng)意和廉潔。”馬克思與恩格斯，這兩位杰出的思想家，他們坦誠(chéng)相待，彼此信任，共同追求真理和正義。他們相互支持，在學(xué)術(shù)上互相啟發(fā)，在生活中互相關(guān)心。他們的合作不僅推動(dòng)了馬克思主義的誕生和發(fā)展，也為后世樹(shù)立了崇高的友誼典范。這種坦誠(chéng)與信任，使得他們的思想火花碰撞出更加璀璨的光芒，為人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

生活如一片繁雜的森林，有時(shí)陽(yáng)光明媚，有時(shí)陰雨連綿。只要我們用坦誠(chéng)之心與人相處，以心破境，以誠(chéng)突圍，就算遇到陰雨連綿，也能攜手期待陽(yáng)光明媚的明天。讓我們攜手共進(jìn)，用坦誠(chéng)的姿態(tài)去面對(duì)生活的每一個(gè)挑戰(zhàn)，讓真誠(chéng)成為我們交往的座右銘。在坦誠(chéng)相待的氛圍中，我們將共同創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、美好的世界。

【陜西西安陽(yáng)光中學(xué)高一（4）班】

◆點(diǎn)評(píng)

典雅的語(yǔ)言是本文的一大特色，作者多處使用四字詞語(yǔ)、文言詞語(yǔ)以及比喻的修辭，讓作文文采飛揚(yáng)又意蘊(yùn)深刻。另外，本篇作文多處使用課內(nèi)素材，如馬克思與恩格斯的友情、魏征直言上諫規(guī)勸唐太宗等，體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，又能贏得閱卷老師的青睞，不失為一巧法。