臺上臺下

俳優侏儒這類人，處于以雜藝為生中的最下等，但他們能通過玩笑諷喻時政，人們通常稱他們為雜劇者。

這里舉幾個例子。

北宋崇寧元年（1102），元祐黨人正遭受各方打擊，連言論也被禁止，凡有人涉及被禁止的言論行為，不論大小，都要罷官，并受到監視。當時的伶人上演了這么一出戲，皇帝也坐在下面看——

一宰相坐在公案后，頌揚朝政之美好。一僧人上場，請求宰相頒發印信，他要云游四方。宰相接過僧人度牒仔細看，發現度牒是元祐三年（1088）的，當即撕毀，并讓僧人穿上常人衣服。一道人上場，他丟失了度牒。宰相問他什么時候做的道士，道人說元祐年間，宰相便脫了道士的道服，讓他當百姓。一士人上場，他是在元祐五年（1090）被推薦參加省試的，按規定可以免去鄉試，但禮部不予推薦，這士人便來宰相處投訴。宰相當場將士人押往原籍，并廢去其考試資格。

此時，主管國庫的官員上場請示工作，他附在宰相的耳邊說：我今天去左藏庫為您要了一千貫料錢，這些錢都是元祐年間制造的，是不是應該按圣旨辦？宰相低著頭想了很久說：把錢從后門搬走。隨后，配角用手中的梃拍著宰相的背調侃道：您做到宰相，原來也只是為了錢。

觀眾大笑，在臺下看戲的皇帝也笑了。

蔡京任宰相，他弟弟蔡卞是王安石的女婿，任樞密使。蔡卞為了推崇岳父大人，在孔廟祭祀時，想讓王安石也配享，并封為舒王。當時的伶人便上演了這么一出戲諷刺：

孔子、顏回、孟子、王安石同時上場，孔子在正中坐定，王安石請孟子坐上座，孟子推辭說：天下最尊貴的，應該根據爵位來安排，我只是公爵，而您卻貴為真王，您為什么要這么謙讓呢？見孟子不肯坐上座，王安石又轉頭請顏回，顏回也推辭：我只是里巷中一匹夫而已，一生都沒有什么功業，您是盛世大儒，我和您相比，無論官位還是名氣都相差太大，您沒必要推辭。于是，王安石就坐在上座?？鬃右姶饲榫?，在正中的座位上如坐針氈。他也想將位子讓給王安石，王安石很惶恐，拱手表示不敢。

兩人正謙讓間，子路拉著公冶長的手憤憤不平地上場。公冶長很不情愿：我有什么罪，你要這樣對我？子路便責備他：你一點兒也不維護自己的丈人（公冶長雖然坐過牢，孔子卻將女兒嫁給了他），你看看人家王安石的女婿。

自然，這出戲上演后，蔡卞的盤算便落空了。

南宋紹興十二年（1142）省試，秦檜的兒子秦熺和侄兒秦昌時、秦昌齡都榜上有名，人們私下議論紛紛。三年后的初春，新一輪的省試就要開始，這時，有一出戲上演了：

眾士子去尚書省趕考，他們猜測今年的主考官是誰，有人說是某侍從，有人說是某尚書，有人說是某侍郎，主要演員答：都不是，今年的主考官是彭越。有人問：朝官之中，沒聽說過有這樣的人呀。主要演員答：他是漢朝的梁王。有人疑惑：他是古人，已經死了一千多年，怎么會來主考呢？主要演員答：上次的主考官是楚王韓信，韓信、彭越是一起的，所以我知道這次是彭越。眾人便嘲笑：你胡說八道，我們怎么都聽不懂呢？主要演員笑著說：如果上一次的主考官不是韓信，怎么會取三秦呢？四周的人聞此，一哄而散。

后來秦檜也知道了這事，但他不敢公開懲罰那些演員。

（摘自《芳草》）