中國(guó)英文媒體新聞報(bào)道的和諧話(huà)語(yǔ)分析研究

摘要：良好的國(guó)家形象對(duì)促進(jìn)國(guó)際合作、提升國(guó)家影響力具有重要意義。中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)英文版是我國(guó)對(duì)外傳播的重要窗口，對(duì)塑造國(guó)家形象具有重要作用。和諧話(huà)語(yǔ)分析方法是生態(tài)語(yǔ)言學(xué)研究的一種分析方法，根植于中華文化，對(duì)中國(guó)媒體話(huà)語(yǔ)具有很好的解釋力。因此，本研究借助語(yǔ)料庫(kù)手段，采用定量與定性相結(jié)合的混合研究方法，使用文本分析工具Antconc和KH Coder，基于和諧話(huà)語(yǔ)分析理論，對(duì)中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)英文版發(fā)布的教育與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)報(bào)道進(jìn)行話(huà)語(yǔ)分析研究。首先對(duì)相關(guān)新聞話(huà)語(yǔ)進(jìn)行主題特征描述，研究發(fā)現(xiàn)，相關(guān)報(bào)道主要圍繞7個(gè)主題展開(kāi)，分別是教育模式/方式變革、教育質(zhì)量提升、教育公平實(shí)現(xiàn)、國(guó)際合作視野、科學(xué)技術(shù)賦能、國(guó)家政府職能、行業(yè)領(lǐng)域協(xié)同。然后探討良知原則、親近原則和制約原則視角下中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)英文版刊發(fā)的教育與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)報(bào)道和諧話(huà)語(yǔ)特征的具體呈現(xiàn)方式。相關(guān)報(bào)道清晰地勾勒出我國(guó)積極、正能量、富有責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)?shù)膰?guó)家形象。本研究旨在為和諧話(huà)語(yǔ)分析理論框架下中國(guó)新聞媒體對(duì)外傳播中和諧話(huà)語(yǔ)體系建構(gòu)研究提供有益參考。

關(guān)鍵詞：和諧話(huà)語(yǔ)分析；英文媒體；新聞報(bào)道；教育；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：H315 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2024）16-0081-05

基金項(xiàng)目：本論文為2022年度遼寧省教育廳一般項(xiàng)目“話(huà)語(yǔ)分析視角下海外讀者評(píng)價(jià)對(duì)中華文化外譯的啟示研究”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：LJKMR20221501；2021年度遼寧省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“中國(guó)英文媒體抗疫報(bào)道的和諧話(huà)語(yǔ)分析研究”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：L21BYY003

一、引言

國(guó)家形象塑造是國(guó)家利益的重要組成部分[1]，也是國(guó)際交往的重要影響因素。作為國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，一個(gè)國(guó)家的形象對(duì)內(nèi)影響整個(gè)民族的凝聚力和全體國(guó)民的歸屬感，對(duì)外影響其國(guó)際地位與話(huà)語(yǔ)權(quán)[2]。話(huà)語(yǔ)是基于意識(shí)形態(tài)的一種表述，同其他類(lèi)型的話(huà)語(yǔ)一樣，新聞也有很多隱藏在字里行間的意義[3]。20世紀(jì)七八十年代，話(huà)語(yǔ)分析理論被引入新聞與傳播領(lǐng)域[4]。將語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)方法和話(huà)語(yǔ)分析理論結(jié)合起來(lái)，能夠?yàn)樾侣勗?huà)語(yǔ)研究注入新活力。

和諧話(huà)語(yǔ)分析是生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的一種分析方法，源于中國(guó)語(yǔ)境，受傳統(tǒng)儒家和道家思想的影響，主張人與自然和諧相處。可以說(shuō)，和諧話(huà)語(yǔ)分析是生態(tài)話(huà)語(yǔ)分析的本土化和特色創(chuàng)新嘗試。近年來(lái)，和諧話(huà)語(yǔ)分析在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界均取得了一定成就，并獲得了國(guó)際學(xué)者的關(guān)注和認(rèn)可[5]。

和諧話(huà)語(yǔ)分析是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體和堅(jiān)持人與自然和諧共生背景下的一種學(xué)術(shù)思考[6]，指導(dǎo)和諧話(huà)語(yǔ)分析的三個(gè)原則是良知原則、親近原則、制約原則[7]。良知原則關(guān)注主體認(rèn)知、意志和情感，親近原則關(guān)注人與人、人與自然的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系，而制約原則關(guān)注對(duì)人、社團(tuán)和國(guó)家的社會(huì)規(guī)約[8]。具體來(lái)說(shuō)，良知原則指懷有良知之人定會(huì)敬畏自然、保護(hù)環(huán)境、同情弱者，對(duì)生命充滿(mǎn)渴求，同時(shí)對(duì)死亡保持敬畏。親近原則是指人與其他自然形式的親疏關(guān)系，指行為主體與其他生命體和環(huán)境的關(guān)系，人與其他生命形式的親疏關(guān)系可以從不同的維度來(lái)定義，關(guān)系可以是時(shí)空的，也可以是認(rèn)知的或感情的，還可以是社會(huì)結(jié)構(gòu)的。既可反映在人類(lèi)對(duì)其他生命的理解、態(tài)度和情感投入上，也可體現(xiàn)在社會(huì)結(jié)構(gòu)上。不同文化和社會(huì)對(duì)待其他生命體的方式不盡相同，反映了相應(yīng)社會(huì)環(huán)境中的人所擁有的價(jià)值觀和倫理觀。制約原則主要受個(gè)人良知、風(fēng)俗習(xí)慣和法制的規(guī)范[9]，指的是人在一切日常活動(dòng)中受到各種制約。個(gè)體行為的制約因素既包括塑造個(gè)體行為準(zhǔn)則和道德判斷的良知、修養(yǎng)和教育等內(nèi)在因素[10]，也包括社會(huì)、國(guó)家以及國(guó)際層面的法律法規(guī)等外在制約因素。

二、研究設(shè)計(jì)

（一）研究問(wèn)題

本研究旨在回答以下兩個(gè)問(wèn)題：

第一，中國(guó)主流英文媒體教育與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)新聞報(bào)道話(huà)語(yǔ)的主題有何特征？

第二，和諧話(huà)語(yǔ)分析三原則視角下中國(guó)英文媒體教育與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)報(bào)道的和諧話(huà)語(yǔ)特征有何表現(xiàn)？

（二）語(yǔ)料庫(kù)建立

結(jié)合語(yǔ)料庫(kù)和批判話(huà)語(yǔ)分析進(jìn)行話(huà)語(yǔ)分析，不僅具有客觀性，還能有效增強(qiáng)話(huà)語(yǔ)的科學(xué)性和實(shí)證性[11]。本文借助語(yǔ)料庫(kù)手段，采用定量與定性相結(jié)合的研究方法對(duì)相關(guān)新聞報(bào)道進(jìn)行話(huà)語(yǔ)分析。中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)英文版（China Daily）是中國(guó)最大的英文資訊門(mén)戶(hù)，為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)新聞網(wǎng)站之一，因此，選取2020年1月1日至2024年1月30日中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)英文版發(fā)布的教育和可持續(xù)發(fā)展相關(guān)報(bào)道為研究文本材料。以標(biāo)題含“education”（教育），全文含“sustainable”（可持續(xù)的）為條件進(jìn)行檢索，得到相關(guān)報(bào)道113篇；以標(biāo)題含“sustainable”（可持續(xù)的），全文含“education”（教育）為條件進(jìn)行檢索，獲得相關(guān)報(bào)道105篇。之后對(duì)所得新聞報(bào)道語(yǔ)篇進(jìn)行人工篩選，剔除含有以上詞語(yǔ)但并不以教育與可持續(xù)發(fā)展為主題的相關(guān)報(bào)道，以確保所選新聞符合研究需要。篩選后共得到新聞報(bào)道200篇，并建立教育與可持續(xù)發(fā)展新聞報(bào)道語(yǔ)料庫(kù)。所建語(yǔ)料庫(kù)形符數(shù)86121，類(lèi)符數(shù)2052。

（三）研究工具與研究過(guò)程

本研究使用文本分析工具KH Coder和Antconc對(duì)語(yǔ)料進(jìn)行分析。首先對(duì)語(yǔ)料進(jìn)行話(huà)語(yǔ)主題分析，之后生成關(guān)鍵詞表，在此基礎(chǔ)上結(jié)合索引行對(duì)該語(yǔ)料庫(kù)的語(yǔ)料進(jìn)行主題分析。同時(shí)，對(duì)其中的重點(diǎn)詞進(jìn)行搭配分析，結(jié)合索引行分析，深入探討新聞報(bào)道話(huà)語(yǔ)的主題特征。其間依據(jù)和諧話(huà)語(yǔ)分析三原則對(duì)中國(guó)主流英文媒體教育與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)新聞報(bào)道進(jìn)行和諧話(huà)語(yǔ)分析。

三、研究結(jié)果與分析

（一）相關(guān)新聞報(bào)道話(huà)語(yǔ)主題特征

首先，使用KH Coder軟件的話(huà)題模型分析功能，該軟件能識(shí)別代表性詞語(yǔ)，并在此基礎(chǔ)上概括出典型話(huà)題。得出的主題類(lèi)型見(jiàn)表1。

相關(guān)新聞報(bào)道7個(gè)方面的主題分別是教育模式/方式變革、教育質(zhì)量提升、教育公平實(shí)現(xiàn)、國(guó)際合作視野、科學(xué)技術(shù)賦能、國(guó)家政府職能、行業(yè)領(lǐng)域協(xié)同。從這7個(gè)主題可以看出，報(bào)道反映了我國(guó)在教育與可持續(xù)發(fā)展這項(xiàng)工作中“以人為本”的思想精髓。例如，第一個(gè)主題教育模式/方式變革著眼于人的發(fā)展需求和權(quán)益，這是良知原則最直接的體現(xiàn)；第四個(gè)主題國(guó)際合作視野和第七個(gè)主題行業(yè)領(lǐng)域協(xié)同都說(shuō)明我國(guó)在處理教育與可持續(xù)發(fā)展關(guān)系時(shí)秉承“多元統(tǒng)一、和諧共生”的理念，這是親近原則的直接體現(xiàn)。

（二）和諧話(huà)語(yǔ)分析三原則視角下相關(guān)新聞報(bào)道的和諧話(huà)語(yǔ)特征

為客觀分析相關(guān)報(bào)道的和諧話(huà)語(yǔ)特征，還需將所研究的新聞?wù)Z料與一般性新聞?wù)Z料進(jìn)行橫向比較。NOW（News on the Web，網(wǎng)絡(luò)新聞?wù)Z料庫(kù)）是最強(qiáng)大的英語(yǔ)監(jiān)測(cè)語(yǔ)料庫(kù)[12]，因此選用其2022年和2023年的新聞?wù)Z料，建立語(yǔ)料庫(kù)，以作對(duì)比分析使用。通過(guò)Antconc軟件的關(guān)鍵詞功能生成關(guān)鍵詞表（見(jiàn)表2），按關(guān)鍵性（Keyness）排列，即超常使用顯著性，再基于關(guān)鍵詞的關(guān)鍵性及具體語(yǔ)境，對(duì)報(bào)道主題作進(jìn)一步判斷。

參考該語(yǔ)料庫(kù)高頻詞表來(lái)分析所生成的關(guān)鍵詞表，兩個(gè)詞表間既有共性又有明顯差異。共性體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，vocational（職業(yè)技術(shù)的）、online（線上的）、trainee（接受培訓(xùn)人員）等反映教育模式/方式變革的主題詞同時(shí)出現(xiàn)在兩份詞表中，這充分說(shuō)明中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)英文版（China Daily）發(fā)布的教育與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)報(bào)道中很大一部分圍繞我國(guó)未來(lái)教育模式改革展開(kāi)論述，反映了我國(guó)對(duì)通過(guò)推進(jìn)和落實(shí)教育教學(xué)變革，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)定信心；其次，如world（世界）、international（國(guó)際的）、cooperation（合作）、countries（國(guó)家）等詞的高頻呈現(xiàn)可反映我國(guó)在教育與可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題上一如既往地秉承國(guó)際視野，注重與不同國(guó)家、地區(qū)及組織間的合作，在教育與可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)實(shí)踐中充分體現(xiàn)了人類(lèi)命運(yùn)共同體的和諧發(fā)展理念。在和諧話(huà)語(yǔ)分析模式中，對(duì)和諧生態(tài)的觀照貫穿始終[13]。

然而，關(guān)鍵詞表中也有區(qū)別于高頻詞表的詞語(yǔ)，如AI（人工智能）、law（法律）、plan（計(jì)劃）、Asia（亞洲）、management（管理）、MOOC（慕課）、security（安全）、women（婦女）等。通過(guò)對(duì)法律、計(jì)劃和管理這三個(gè)主題詞索引行的檢索和分析發(fā)現(xiàn)，我國(guó)在處理教育與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系方面，首先重視發(fā)揮政府在立法和管理方面的作用，倡導(dǎo)法律法規(guī)等外在制約因素對(duì)個(gè)體行為的規(guī)約作用。這意味著政府需要通過(guò)法律手段來(lái)引導(dǎo)公民遵守社會(huì)規(guī)范，維護(hù)社會(huì)秩序。通過(guò)這種方式，法律成為個(gè)體行為的外在約束，也是個(gè)體權(quán)益的保障。而這正是和諧話(huà)語(yǔ)分析中制約原則的具體體現(xiàn)。和諧話(huà)語(yǔ)分析中的制約原則強(qiáng)調(diào)法律和制度對(duì)個(gè)體行為的規(guī)范作用。即為個(gè)體的行為準(zhǔn)則和道德判斷提供必要的法律和制度支持。AI（人工智能）、MOOC（慕課）和modernization（現(xiàn)代化）再次呼應(yīng)了前文所概括的科學(xué)技術(shù)賦能的主題，通過(guò)分析對(duì)AI（人工智能）和MOOC（慕課）這兩個(gè)詞的顯著高頻使用，并結(jié)合對(duì)其索引行的檢索結(jié)果，可以看出當(dāng)前我國(guó)在教育與可持續(xù)發(fā)展議題上的具體措施，即積極推廣數(shù)字化在線課程與AI賦能的教育新模式，這不僅是對(duì)傳統(tǒng)教育方式的一種補(bǔ)充，還是對(duì)教育公平和效率的重大提升。

以上所涉及的內(nèi)容處處體現(xiàn)“以人為本”的理念，即以人民為本，兼顧各個(gè)群體的權(quán)益；人敬畏自然（規(guī)律）、同情弱者，尋求共同發(fā)展的良知原則，推動(dòng)和諧社會(huì)的建構(gòu)[14]。

最后，本研究還對(duì)相關(guān)報(bào)道主要詞語(yǔ)進(jìn)行了搭配分析。以下以China（中國(guó)）為例，取左右雙向搭配度排名前十的搭配進(jìn)行分析（見(jiàn)表3）。

利用Antconc軟件統(tǒng)計(jì)China（中國(guó)）左右5個(gè)詞距之內(nèi)的搭配詞。統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)：首先，China（中國(guó)）高頻出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)和國(guó)際關(guān)系語(yǔ)境中，尤其是國(guó)際合作關(guān)系語(yǔ)境中，可見(jiàn)在促進(jìn)教育與可持續(xù)發(fā)展方面，中國(guó)重視推進(jìn)與其他國(guó)家和地區(qū)的合作，如與international（國(guó)際的）、Africa（非洲）、global（全球的）、France（法國(guó)）、association（協(xié)會(huì)）、exchange（交流）和corporation（合作）等詞的搭配均能說(shuō)明這一點(diǎn)。以其中與Africa（非洲）一詞的搭配為例，進(jìn)行進(jìn)一步分析，通過(guò)對(duì)China（中國(guó)）與Africa（非洲）的共現(xiàn)搭配文本回溯發(fā)現(xiàn)，相關(guān)報(bào)道主要涉及中國(guó)政府幫助非洲國(guó)家和地區(qū)發(fā)展教育及其他教育相關(guān)領(lǐng)域的工作。這反映了中國(guó)的國(guó)際主義和共同發(fā)展精神，展現(xiàn)了中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象。此外，China（中國(guó)）與rural（鄉(xiāng)村的）的共現(xiàn)也高頻出現(xiàn)，考察rural（鄉(xiāng)村的）搭配詞發(fā)現(xiàn)，除China（中國(guó)）之外，其與alleviation（緩解）、school（學(xué)校）、government（政府）、youth（青年）、area（地區(qū)）等詞的共現(xiàn)度也較高，這在一定程度上反映了我國(guó)在教育與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)工作中，尤其是改善邊遠(yuǎn)地區(qū)的兒童和青年的教育資源和教育公平的工作中積極發(fā)揮政府作用。其中，與vocational（職業(yè)教育的）的搭配是我國(guó)目前大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展重要舉措的直接體現(xiàn)。現(xiàn)階段，我國(guó)的職業(yè)教育在綠色教育中扮演重要角色[15]，而綠色教育是對(duì)追求人與自然和諧發(fā)展的最有效回應(yīng)。這些都有力說(shuō)明了我國(guó)英文媒體在教育與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)新聞報(bào)道話(huà)語(yǔ)中充分體現(xiàn)了和諧話(huà)語(yǔ)分析三原則。

四、結(jié)語(yǔ)

新聞媒體在中國(guó)話(huà)語(yǔ)對(duì)外傳播和中國(guó)敘事體系構(gòu)建中扮演著重要角色。中國(guó)對(duì)外媒體在塑造國(guó)家形象、傳遞中國(guó)聲音、提供信息平臺(tái)、促進(jìn)文化交流、增強(qiáng)國(guó)際傳播能力、推動(dòng)話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新等方面有重要作用。鑒于此，本研究參照和諧話(huà)語(yǔ)分析三原則，對(duì)我國(guó)主流英文媒體中教育與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)新聞報(bào)道進(jìn)行分析，通過(guò)例證，發(fā)現(xiàn)相關(guān)新聞報(bào)道遵循了和諧話(huà)語(yǔ)分析的三個(gè)原則，即良知原則、親近原則、制約原則，并清晰勾勒出了積極、正能量、富有責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)國(guó)家形象。我國(guó)主流英文媒體中教育與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)新聞報(bào)道中清晰的“以人為本”和諧話(huà)語(yǔ)特征，有利于傳播積極、和諧的中國(guó)國(guó)家形象，構(gòu)建我國(guó)對(duì)外傳播的和諧話(huà)語(yǔ)體系能夠?yàn)榻ㄔO(shè)和諧共處的世界格局提供更強(qiáng)的解釋力。本研究結(jié)合具體案例，對(duì)教育與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)新聞報(bào)道話(huà)語(yǔ)進(jìn)行了宏觀和中觀研究，未來(lái)，可在和諧話(huà)語(yǔ)分析理論框架下進(jìn)行更細(xì)致的微觀層面的研究，以探索構(gòu)建中國(guó)新聞媒體對(duì)外傳播中的和諧話(huà)語(yǔ)體系的具體路徑。

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作者簡(jiǎn)介 胡帥，副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：英語(yǔ)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)。