
隱性逃課已然成為影響藝術(shù)高校教學(xué)質(zhì)量的癥結(jié),對(duì)教學(xué)質(zhì)量、人才培養(yǎng)、藝術(shù)傳承與發(fā)展等都產(chǎn)生影響。總結(jié)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生隱性逃課的意涵表征、審視其隱性逃課的發(fā)生理路,根據(jù)藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)律,提出紓解藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生隱性逃課的應(yīng)對(duì)措施,對(duì)扭轉(zhuǎn)課堂教學(xué)生態(tài)、培育德藝雙馨藝術(shù)人才具有重要價(jià)值意蘊(yùn)。
藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝事業(yè)的建設(shè)者和生力軍,肩負(fù)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)展文藝事業(yè)的重任。課堂不僅是藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生獲取專(zhuān)業(yè)知識(shí)的重要途徑,更是塑造其個(gè)人思維、藝術(shù)品格和未來(lái)發(fā)展的重要基石。然而藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生隱性逃課行為卻因更隱蔽、更普遍、更難察覺(jué),嚴(yán)重影響著課堂教學(xué)。他們雖然沒(méi)有違反學(xué)校的考勤制度,但卻違背了學(xué)習(xí)的本質(zhì),浪費(fèi)了寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間和資源,長(zhǎng)此以往,對(duì)課堂教學(xué)生態(tài)、教師的教育信心都產(chǎn)生消極影響。深入研究藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生隱性逃課的意涵表征及其發(fā)生理路,對(duì)紓解藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生隱性逃課行為,提升教育質(zhì)量至關(guān)重要。
藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生隱性逃課的意涵表征
逃課指“學(xué)生在未請(qǐng)假情況下,沒(méi)有按照既定時(shí)間和地點(diǎn)上課的一種曠課行為”,[1]此定義被學(xué)術(shù)界廣泛認(rèn)可為顯性逃課。為了制止顯性逃課這種行為,高校出臺(tái)了很多治理措施:如指紋打卡、系統(tǒng)點(diǎn)名、全景拍照或?qū)Ⅻc(diǎn)名與評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)掛鉤,這在一定程度上抑制了大學(xué)生顯性逃課行為,自此,大批學(xué)生開(kāi)始進(jìn)入課堂逃課,即“隱性逃課”,與顯性相對(duì),隱性逃課指學(xué)生按時(shí)上課,好像也在認(rèn)真聽(tīng)課,但實(shí)質(zhì)則“形在而神不在”,沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)老師講課或自顧學(xué)習(xí)其他知識(shí)dc16ac70308776e030d1ef38fbfd725934e57c0df486ddae912a394b54486b44。[2]
藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生隱性逃課指就讀藝術(shù)院校或普通院校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生能夠按學(xué)校教學(xué)計(jì)劃按時(shí)上課,但并沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)老師講課,而是在課堂上從事與課堂教學(xué)無(wú)關(guān)的事情。研究發(fā)現(xiàn)大學(xué)生隱性逃課率達(dá)88.7%,在不同層次高校中普遍存在,逃課時(shí)間主要集中在早中午第一節(jié)課,且公共選修課隱性逃課率最高。[3]藝術(shù)院校學(xué)生因其自主意識(shí)強(qiáng),欠缺集體主義和組織紀(jì)律意識(shí)淡薄等個(gè)性特點(diǎn),以及重視藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課,忽視基礎(chǔ)理論課等學(xué)習(xí)特點(diǎn),課堂教學(xué)中隱性逃課現(xiàn)象尤為嚴(yán)重。[4]
調(diào)查顯示,藝術(shù)院校已經(jīng)彌漫著隱性逃課的風(fēng)氣,且這種不良風(fēng)氣擴(kuò)散的范圍持續(xù)的時(shí)間長(zhǎng),已經(jīng)嚴(yán)重影響到學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)和綜合素質(zhì)能力的提高,[5]對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、興趣、習(xí)慣和品德,對(duì)教師的教學(xué)效果和質(zhì)量,對(duì)學(xué)校的課程設(shè)置和管理,以及對(duì)社會(huì)的教育觀念和價(jià)值取向都有不良影響。筆者通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查及前期訪談發(fā)現(xiàn)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生隱性逃課具有以下特征:
(一)普遍性
研究使用隨機(jī)抽樣法,在西安美術(shù)學(xué)院、煙臺(tái)南山學(xué)院、西安體育學(xué)院采用問(wèn)卷星隨機(jī)進(jìn)行問(wèn)卷施測(cè)。共發(fā)放問(wèn)卷1100份,獲得有效問(wèn)卷990余份,在針對(duì)“你是否平時(shí)每節(jié)課都認(rèn)真聽(tīng)課”這一問(wèn)題,僅有4%的同學(xué)回答是肯定的,有近乎50%的同學(xué)都存在較為嚴(yán)重的隱性逃課行為,這說(shuō)明隱性逃課已經(jīng)成為藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的普遍問(wèn)題,需要引起重視。
(二)差異性
與綜合高校相同,藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生隱性逃課的課程主要集中在公共課,隱性逃課最高的是公共選修課。不同的是,藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生隱性逃課在不同的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)、課程和教師之間都有較大的差異。如藝術(shù)史論、藝術(shù)理論等課程理論性較強(qiáng)、較難理解、實(shí)踐性較弱的課程隱性逃課率較高;講課形式單一、以灌輸為主、缺乏互動(dòng)和講課風(fēng)格單一的課堂隱性逃課率較高,較難吸引學(xué)生的課堂注意力和學(xué)習(xí)興趣。
(三)選擇性
藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生并不是所有課程都隱性逃課,而是具有選擇性,他們會(huì)根據(jù)自己的偏好和取舍對(duì)課程進(jìn)行評(píng)估與價(jià)值判斷來(lái)主觀選擇是否隱性逃課。部分同學(xué)認(rèn)為一些課程對(duì)自己未來(lái)發(fā)展規(guī)劃“無(wú)用”便選擇隱性逃課,而將自己的精力與時(shí)間專(zhuān)注于他們認(rèn)為對(duì)自己未來(lái)“有用”的課程,或考取相關(guān)的資格證書(shū)或?yàn)榭佳械茸鰷?zhǔn)備;另一部分學(xué)生也會(huì)利用隱性逃課時(shí)間從事自己喜歡的與藝術(shù)相關(guān)的事情,如繪畫(huà)創(chuàng)作、藝術(shù)研究等。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有84.4%的同學(xué)認(rèn)為自己目前所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與日后的工作不會(huì)有太大的關(guān)聯(lián)。
(四)非理性
藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生隱性逃課行為是一種非理性的越軌行為,但參與隱性逃課的學(xué)生并不認(rèn)為自己的行為是越軌行為,他們認(rèn)為自己有權(quán)利選擇自己想學(xué)的課程而不是被動(dòng)灌輸知識(shí)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有16.4%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)所設(shè)的選修課都是做樣子,有近20%的學(xué)生認(rèn)為自己上大學(xué)就是為了得到文憑。有10.8%的同學(xué)認(rèn)為考試只要合格就行,名次及獎(jiǎng)學(xué)金等不重要,有23.2%的學(xué)生表示自己不用擔(dān)心考試,即使掛科后還可以補(bǔ)考、重修。由此可見(jiàn)部分同學(xué)對(duì)大學(xué)課堂的認(rèn)知存在偏差選擇隱性逃課,背離了大學(xué)教育的初衷。
藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生隱性逃課的發(fā)生理路
藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生隱性逃課行為會(huì)不斷地強(qiáng)化,對(duì)其身心發(fā)展與學(xué)業(yè)生活均產(chǎn)生負(fù)面影響,從學(xué)生個(gè)體與其所處情境的互動(dòng)過(guò)程對(duì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生隱性逃課行為的形成和發(fā)展這一角度進(jìn)行詮釋?zhuān)瑢?duì)紓解藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生隱性逃課行為,提升課堂教學(xué)效益尤為迫切。
(一)教育主體認(rèn)知出現(xiàn)錯(cuò)誤偏差,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)嚴(yán)重不足
現(xiàn)在整個(gè)教育彌散著功利主義氣息,學(xué)生接受的教育也逐漸成為一種生存的教育。長(zhǎng)期受這種氛圍的影響容易導(dǎo)致藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生對(duì)接受高等教育的本質(zhì)產(chǎn)生認(rèn)知偏差,缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),不注重學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),學(xué)習(xí)態(tài)度積極性不高。
首先,藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生大部分是因?yàn)榕d趣愛(ài)好而選擇了藝術(shù)專(zhuān)業(yè),對(duì)專(zhuān)業(yè)水平的提高有著強(qiáng)烈的渴望,當(dāng)課堂無(wú)法滿足他們的需要時(shí),他們會(huì)放棄他們認(rèn)為的對(duì)自身未來(lái)發(fā)展效用較低的課程,而是將精力投入到他們認(rèn)為有價(jià)值的學(xué)習(xí)或其他事情上去,也有部分學(xué)生是因?yàn)榧彝セ蚱渌蚨粍?dòng)地選擇了藝術(shù)專(zhuān)業(yè),對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)缺乏認(rèn)同和興趣,甚至有抵觸和反感的情緒,不愿意投入時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)。這些學(xué)生往往缺乏內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),只是為了應(yīng)付考試或者滿足家庭的期待而學(xué)習(xí),對(duì)于一些他們認(rèn)為無(wú)關(guān)緊要或者無(wú)趣的課程,就會(huì)選擇隱性逃課,以逃避學(xué)習(xí)的壓力和困難。
其次,藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力受到基礎(chǔ)知識(shí)、思維方式、審美觀念的影響,有些學(xué)生在高中階段就沒(méi)有打好基礎(chǔ)知識(shí),導(dǎo)致在大學(xué)階段難以跟上教學(xué)進(jìn)度。有些學(xué)生在思維方式方面還停留在應(yīng)試教育的模式,缺乏創(chuàng)新意識(shí)和批判思維,難以適應(yīng)藝術(shù)教育的特點(diǎn)。有些學(xué)生在審美觀念方面受到傳統(tǒng)思維的影響,難以形成自己的風(fēng)格和見(jiàn)解。這些學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到各種困難和挫折,如果沒(méi)有得到及時(shí)的幫助和指導(dǎo),就會(huì)產(chǎn)生自卑和失望的情緒,從而選擇隱性逃課,以回避學(xué)習(xí)中的困難與挑戰(zhàn)。
最后,部分藝術(shù)生對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)沒(méi)有興趣或?qū)ψ约旱哪芰](méi)有信心,導(dǎo)致在學(xué)習(xí)中缺乏主動(dòng)性和積極性,對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容與方法不感興趣,對(duì)學(xué)習(xí)的效果和價(jià)值不看重,對(duì)學(xué)習(xí)的責(zé)任和義務(wù)不重視,對(duì)學(xué)習(xí)的規(guī)則和紀(jì)律不遵守,對(duì)學(xué)習(xí)的困難和問(wèn)題不解決,對(duì)學(xué)習(xí)的同伴和環(huán)境不適應(yīng),從而形成了一種消極、被動(dòng)、逃避的學(xué)習(xí)態(tài)度,表現(xiàn)為隱性逃課的行為。
(二)教育主導(dǎo)教育觀念有待革新,教學(xué)素養(yǎng)亟須增強(qiáng)
教師是教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)者,其教育觀念、教學(xué)素養(yǎng)深刻影響著教學(xué)活動(dòng)。
首先,藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)方法應(yīng)區(qū)別于其他專(zhuān)業(yè),注重實(shí)踐性和體驗(yàn)感,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性。但現(xiàn)實(shí)中部分教師仍在沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,缺乏創(chuàng)新,容易忽視學(xué)生的主體地位和個(gè)性化差異,再加之現(xiàn)在信息的更新迭代,學(xué)生獲取知識(shí)的渠道增多便不只局限于從課堂上獲取知識(shí),這對(duì)教師課堂提供更高質(zhì)量的信息提出了挑戰(zhàn)。而教師傳統(tǒng)的教學(xué)方法容易導(dǎo)致學(xué)生在課堂上感到無(wú)聊、厭煩從而產(chǎn)生隱性逃課的行為。
其次,藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該注重與時(shí)俱進(jìn),結(jié)合藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)的需求,反映藝術(shù)的前沿和創(chuàng)新,而實(shí)際課堂中部分教師仍教授陳舊的教學(xué)內(nèi)容,過(guò)分強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的灌輸,忽視實(shí)踐技能的培養(yǎng)使得教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的需求不匹配,導(dǎo)致學(xué)生感到困惑或無(wú)聊,從而產(chǎn)生隱性逃課的行為。
最后,藝術(shù)類(lèi)教師不僅要具備藝術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí),還要具備教育教學(xué)的知識(shí)和技能,能夠根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求,采用適合的教學(xué)方法和教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。然而部分教師的素質(zhì)和水平并不高,有的是從事藝術(shù)創(chuàng)作或表演的專(zhuān)業(yè)人士,對(duì)教育教學(xué)缺乏經(jīng)驗(yàn)和理論指導(dǎo),教學(xué)方式過(guò)于傳統(tǒng)或隨意,不能適應(yīng)00后藝術(shù)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求;有的是從事教育教學(xué)的專(zhuān)業(yè)人士,對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作或表演缺乏實(shí)踐和體悟,這些問(wèn)題都會(huì)影響藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生課堂表現(xiàn),導(dǎo)致藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生隱性逃課。
(三)教育管理機(jī)制尚不科學(xué)合理,治理水平有待提高
首先,教學(xué)管理制度不完善。部分高校的教學(xué)管理制度存在不足,如對(duì)隱性逃課的學(xué)生缺乏有效的監(jiān)督和懲戒,對(duì)教師的教學(xué)質(zhì)量缺乏有效的考核和激勵(lì),使得教學(xué)管理失去了應(yīng)有的作用,可能導(dǎo)致學(xué)生在課堂上放任自流,從而產(chǎn)生隱性逃課的行為。
其次,教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制不科學(xué)。部分高校的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制仍然存在不少問(wèn)題,如過(guò)于重視科研成果而忽視教學(xué)質(zhì)量,過(guò)于依賴(lài)學(xué)生的教學(xué)評(píng)價(jià)而忽視專(zhuān)家的教學(xué)評(píng)價(jià),過(guò)于注重教學(xué)結(jié)果而忽視教學(xué)過(guò)程,這種導(dǎo)向使得教師重科研輕教學(xué),教學(xué)投入度便大大降低,這樣容易引發(fā)隱性逃課。
最后,藝考招生制度有待改進(jìn)。由于藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的特殊性,藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)內(nèi)容和方式與其他專(zhuān)業(yè)有較大的差異,更注重實(shí)踐性、創(chuàng)造性、個(gè)性化等,對(duì)學(xué)生的興趣、才能、情感等有較高的要求。然而,由于高考制度的限制,部分藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生并不是真的熱愛(ài)藝術(shù),而是將藝考當(dāng)作上大學(xué)的捷徑,這樣的藝考生必然缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣,對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐缺乏動(dòng)力和熱情,因而在課堂上容易出現(xiàn)隱性逃課的行為。
藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生隱性逃課的教育應(yīng)對(duì)
藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生隱性逃課是一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象,涉及學(xué)生、教師、學(xué)校和社會(huì)等多方面的因素,要有效地解決這一問(wèn)題,需要從多個(gè)角度進(jìn)行分析和干預(yù)。
(一)激發(fā)個(gè)體主觀能動(dòng)性,培養(yǎng)有操守的學(xué)習(xí)者
龔放認(rèn)為,只有學(xué)生“投入了,經(jīng)歷了,體驗(yàn)了,領(lǐng)悟了,才是收獲,才是績(jī)效,才是質(zhì)量”。[6]如今藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生普遍存在隱性逃課,這反映出藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏內(nèi)生動(dòng)力,學(xué)習(xí)投入不足,這在一定程度上容易引發(fā)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生學(xué)業(yè)危機(jī)。教育工作者需要加強(qiáng)倫理教育,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),幫助學(xué)生明確自身角色定位,培養(yǎng)有操守的當(dāng)代藝術(shù)大學(xué)生。
首先,教育系統(tǒng)要加強(qiáng)倫理教育,明確澄清學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)權(quán)利、學(xué)習(xí)義務(wù)和學(xué)習(xí)責(zé)任,培養(yǎng)學(xué)生成為有操守的學(xué)習(xí)者。[7]隱性逃課本質(zhì)上是藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生自身出現(xiàn)的非理性、缺乏動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣低下的越軌行為。需要引導(dǎo)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生做好權(quán)利與責(zé)任、學(xué)業(yè)發(fā)展與未來(lái)生涯規(guī)劃、長(zhǎng)期與短期等幾方面的價(jià)值排序問(wèn)題。
其次,教育系統(tǒng)要發(fā)揮藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生主觀能動(dòng)性,激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提高學(xué)習(xí)積極性。學(xué)習(xí)積極性較高的學(xué)生一般具有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣、較高的學(xué)習(xí)主動(dòng)性并能很好地控制自己的行為,自然也會(huì)減少隱性逃課。[8]要引導(dǎo)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)新生確立合理的生涯發(fā)展目標(biāo),并逐步落實(shí)到大學(xué)每個(gè)發(fā)展階段的子任務(wù),加大學(xué)習(xí)投入,改變學(xué)習(xí)方法,尋找學(xué)習(xí)意義,提高學(xué)習(xí)效率以期獲得良好的學(xué)業(yè)成就。
最后,教育系統(tǒng)要引導(dǎo)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生明確自身定位,積極融入課堂情境。課堂教學(xué)作為學(xué)生習(xí)得和建構(gòu)知識(shí)的主要途徑,應(yīng)該是師生之間進(jìn)行思維碰撞、精神共享以及情感互動(dòng)的過(guò)程。[9]當(dāng)下的藝術(shù)生課堂,部分同學(xué)雖然身體在場(chǎng)但精神游離,并未真正進(jìn)入課堂情境,這反映出藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生并未融入自身角色及定位。要引導(dǎo)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生及時(shí)建構(gòu)正確的大學(xué)認(rèn)知,避免角色偏差,要主動(dòng)將自我發(fā)展融入中國(guó)藝術(shù)事業(yè)發(fā)展之中去。
(二)激發(fā)師生情感投入,構(gòu)建人文關(guān)懷導(dǎo)向的課堂教學(xué)
大學(xué)課堂中出現(xiàn)隱性逃課現(xiàn)象暴露了大學(xué)課堂的生態(tài)危機(jī),需要教育系統(tǒng)激發(fā)師生情感投入,構(gòu)建以人文關(guān)懷為導(dǎo)向的藝術(shù)課堂。
首先,教師要革新教育教學(xué)觀念,堅(jiān)持以生為本。新時(shí)代藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的鮮明特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式?jīng)Q定了專(zhuān)業(yè)教師要不斷緊跟時(shí)代發(fā)展脈搏,探尋00后藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)律,用科學(xué)教育理念指導(dǎo)教學(xué)。另外教師還要主動(dòng)加強(qiáng)與學(xué)生的交流,構(gòu)建和諧良好的師生關(guān)系。所謂“親其師信其道”,良好的師生關(guān)系會(huì)營(yíng)造積極、健康、好學(xué)、活潑的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,在一定程度上紓解藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生隱性逃課行為。
其次,教師要不斷提升教學(xué)素養(yǎng),贏得課堂認(rèn)可。教學(xué)是教師的責(zé)任和使命,但由于績(jī)效考核或非升即走制度所導(dǎo)致的“重科研輕教學(xué)”的問(wèn)題使得部分教師教學(xué)投入不足,存在消極怠慢行為,這樣更容易助長(zhǎng)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生隱性逃課行為。因此,教師要加大教學(xué)投入,明確自身角色定位,改變“重科研輕教學(xué)”的觀念,平衡好教學(xué)與科研的關(guān)系。另外,還要根據(jù)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),選擇和運(yùn)用適合的教學(xué)方法,增加課堂的創(chuàng)新和吸引力,注重與時(shí)俱進(jìn),結(jié)合藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)的需求,更新教學(xué)內(nèi)容,豐富教學(xué)資源,提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和技能水平。
最后,教師要利用科技優(yōu)勢(shì),助力傳統(tǒng)課堂教學(xué)。隨著科技的飛速發(fā)展及人工智能普遍使用,大學(xué)生獲取知識(shí)的途徑和渠道越來(lái)越多元化,泛在學(xué)習(xí)現(xiàn)象無(wú)處不在。教師應(yīng)該充分利用人工智能優(yōu)勢(shì),探索適合藝術(shù)教育的新模式,積極打造藝術(shù)“金課”、藝術(shù)慕課,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)發(fā)掘、傳播、保存更多的藝術(shù)作品。另外專(zhuān)業(yè)教師還要嘗試運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等建立線上師生互動(dòng)反饋機(jī)制,針對(duì)學(xué)生課堂出現(xiàn)的隱性逃課行為及時(shí)給予教育反饋或者提醒,引導(dǎo)其身心回歸課堂教學(xué)情境。
(三)形成多方教育合力,構(gòu)建協(xié)同治理育人新模式
藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生隱性逃課行為嚴(yán)重影響高校教學(xué)生態(tài),高校相關(guān)部門(mén)要加以重視,要重新審視教學(xué)管理的現(xiàn)實(shí)狀況,深入剖析學(xué)生偏離課堂學(xué)習(xí)本真的緣由,加強(qiáng)多方協(xié)同治理,形成教育合力,扭轉(zhuǎn)隱性逃課這種課堂越軌行為。
首先,學(xué)校要完善管理制度,營(yíng)造健康良好的學(xué)術(shù)氛圍。藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生隱性逃課行為投射出藝術(shù)高校管理存在諸多問(wèn)題,需要全方位多角度完善相關(guān)制度。一方面,要制定藝術(shù)院校大學(xué)生隱性逃課管理?xiàng)l例。隱性逃課隱蔽性較強(qiáng),不容易被察覺(jué),高校在加強(qiáng)隱性逃課管理時(shí)需注意方式方法,大學(xué)生的自主意識(shí)趨于成熟,外在強(qiáng)制的管理措施換來(lái)學(xué)生的課堂“聽(tīng)話”或者表面服從可能只是一種為了獲得收益或規(guī)避懲罰的虛假敷衍。因此制定管理懲罰措施要帶有一定的人文關(guān)懷,盡量站在學(xué)生發(fā)展的視閾下綜合考慮,不能操之過(guò)急,且管理措施一旦落地需要嚴(yán)格執(zhí)行以達(dá)到懲罰督促的效果。另一方面,學(xué)校要完善教師考核制度及學(xué)生評(píng)教制度,改變教學(xué)在教師晉升考核過(guò)程中的比例,為“教學(xué)型”教師提供發(fā)展平臺(tái)與制度保障,加大教師的人文關(guān)懷,使得教師無(wú)后顧之憂而潛心教學(xué),提高自己的教學(xué)效率和質(zhì)量,減少學(xué)生隱性逃課行為。
其次,家庭要加強(qiáng)教育引導(dǎo),幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變價(jià)值觀念。部分藝術(shù)生的家長(zhǎng)堅(jiān)守短期的實(shí)用主義,缺乏長(zhǎng)期主義的藝術(shù)視角,容易忽視思想道德及家庭教育對(duì)孩子的影響,長(zhǎng)期受這樣家庭氛圍的影響容易使得學(xué)生變得功利主義。一方面,需要家長(zhǎng)同學(xué)校合力扭轉(zhuǎn)學(xué)生功利的、短視的錯(cuò)誤觀念,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、發(fā)展觀,并做好藝術(shù)生涯規(guī)劃,激發(fā)他們自我發(fā)展的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。另一方面,也需要家長(zhǎng)及時(shí)關(guān)注學(xué)生的心理需要,給予一定的心理關(guān)懷。藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生正處于人生發(fā)展的自我塑形階段,不可避免會(huì)經(jīng)歷困難、挑戰(zhàn)、失敗與挫折影響其心理健康和學(xué)習(xí)狀態(tài)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)部分同學(xué)由于學(xué)習(xí)和生活等困難引發(fā)的不良情緒沒(méi)有得到疏導(dǎo),長(zhǎng)期的壓抑導(dǎo)致他們依靠網(wǎng)絡(luò)治愈自我內(nèi)心,因而逐漸導(dǎo)致沉迷虛擬世界而逃避現(xiàn)實(shí)情境,影響身心健康和學(xué)業(yè)成就。
最后,教育管理部門(mén)要優(yōu)化選才制度,探索藝術(shù)人才培養(yǎng)模式。我國(guó)自1952年開(kāi)始藝考,招生數(shù)量與培養(yǎng)規(guī)模逐年增加,對(duì)文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展有著積極作用,然而藝考的“火熱”發(fā)展導(dǎo)致部分急功近利的家庭參加各種突擊班“曲線進(jìn)名校”,入學(xué)后卻因綜合文化素養(yǎng)不高或者文化水平較低困于完成基本學(xué)業(yè)受到公眾質(zhì)疑,助長(zhǎng)了浮躁的社會(huì)風(fēng)氣,這嚴(yán)重違背了藝術(shù)人才的發(fā)展規(guī)律。近些年國(guó)家多次提升對(duì)藝術(shù)類(lèi)考生文化素養(yǎng)的要求,彰顯了對(duì)藝術(shù)人才規(guī)律的尊重,教育部門(mén)應(yīng)該深化藝考改革,建立高校藝術(shù)類(lèi)考試分級(jí)管理政策、建立綜合性的評(píng)價(jià)體系、建立完善的藝考招生考試服務(wù)體系等改革,進(jìn)一步糾偏“臨時(shí)速成”“重專(zhuān)業(yè)課輕文化課”等功利性思維,加大藝考過(guò)程性考核要求,不斷探索藝術(shù)人才選拔機(jī)制,為更多擁有藝術(shù)天賦和文化內(nèi)涵,真正熱愛(ài)藝術(shù)的青年提供平臺(tái)和發(fā)展路徑,維護(hù)社會(huì)公平。
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作者簡(jiǎn)介
尤 妙 西安美術(shù)學(xué)院學(xué)工部助教,研究方向?yàn)閷W(xué)生發(fā)展與教育
陳昱任 西安美術(shù)學(xué)院學(xué)工部助教,研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育
朱叢杉 煙臺(tái)南山學(xué)院學(xué)工部助教,研究方向?yàn)榇髮W(xué)生心理健康教育