《莊稼人》：漸行漸遠的時代記憶

知名鄉(xiāng)土文學(xué)作家黃孝紀，近年來以自己的故鄉(xiāng)——湘南山區(qū)八公分村為重心，用心、用情、用功地書寫中國南方鄉(xiāng)村的社會變遷，相繼推出帶著濃厚泥土氣息和鄉(xiāng)土情懷的“鄉(xiāng)土系列”，得到好評。2024年7月出版的鄉(xiāng)土散文集《莊稼人》，裝幀設(shè)計古樸、厚重、大氣，有一種穿越歷史的深邃感，讓人隨之走進了那些漸行漸遠的時代記憶。

穩(wěn)定而獨特的整體構(gòu)架，勾勒時代風(fēng)情長卷

黃孝紀接連推出的“八公分系列寫作”，已經(jīng)形成穩(wěn)定而獨特的“總分式”構(gòu)架：每一部鄉(xiāng)土散文集皆由一篇提綱挈領(lǐng)式的《自序》與按照某種思維邏輯排列的四輯、五輯或六輯構(gòu)成，最新鄉(xiāng)土散文集《莊稼人》也不例外。《自序》以時代為大背景，以故鄉(xiāng)為小背景，在獨有的歷史、地理、人文現(xiàn)場，對“田野上走遠的莊稼人”簡要勾勒、點到為止，群體亮相、整體呈現(xiàn)，讓讀者“觀其大概”。內(nèi)容分為《事眾生》《制百器》《促生產(chǎn)》《參天地》四輯，前兩輯各9篇，后兩輯各10篇，所寫38類莊稼人與《自序》中的莊稼人群像漸次呼應(yīng)。四輯內(nèi)容又是冰糖葫蘆式結(jié)構(gòu)，既彼此獨立，又合而為一，構(gòu)成一個既有大眾性又有獨特性的群體。

在黃孝紀的故鄉(xiāng)八公分村，那個閉塞的湘南山區(qū)，鄉(xiāng)村社會自成系統(tǒng)，莊稼人日出而作，日落而息；這些地地道道的莊稼人，除了農(nóng)民身份之外，還有各種社會職業(yè)身份——至少有黃孝紀筆下的38種不同的社會職業(yè)身份，帶著明顯的時代特征，共同構(gòu)成奇異的湘南鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情長卷……同屬莊稼人群體，同樣具有不同的社會職業(yè)身份，絕不像作坊式成批生產(chǎn)的單一、蒼白、乏味，相對而言，或用墨如潑（真正的用墨如潑在每一篇“莊稼人”書寫中），或惜墨如金，多種不同身份的莊稼人依次出現(xiàn)在黃孝紀筆下的人物畫廊里，筆法靈活，別有天地。

獨特的寫作視角別出新意，更有深度和厚度

《莊稼人》的視角或者說選材有新意、有深度、有厚度。放眼當(dāng)下，鄉(xiāng)土寫作，鄉(xiāng)愁主題，正如“李杜詩篇萬口傳，而今已覺不新鮮”，鄉(xiāng)土散文泛濫成災(zāi)，可觀者卻不多見，厚重之作寥若晨星。作為廣西人民出版社“中國鄉(xiāng)存叢書”的重要作者，黃孝紀的作品主題從“舊器物”到“農(nóng)事”到“食單”到“節(jié)慶”，最后到“莊稼人”，不單一、不浮躁、不空乏，而是沉潛、挖掘、深化，多角度、多層次，以系列形式推出，既有博大精深的鄉(xiāng)土民俗文化，又是厚重的時代記憶。《莊稼人》里書寫的背景是“我”的故鄉(xiāng)——湘南山區(qū)，群體是故鄉(xiāng)的人們——勤勞厚道的鄉(xiāng)親們，書寫時，無一例外從“我”的視角來寫，以此為切入口，觀察自己的故鄉(xiāng)，書寫故鄉(xiāng)的莊稼人。黃孝紀深入、深刻、深沉的“莊稼人”書寫，彰顯了一種深沉厚重的鄉(xiāng)土情懷，形成了一種獨特新穎的“散文現(xiàn)象”，留存了中國南方鄉(xiāng)村接地氣的鄉(xiāng)土文本，為當(dāng)下鄉(xiāng)土散文創(chuàng)作提供了一種新思路，是鄉(xiāng)土文學(xué)的一面新旗幟。

豐富的寫作筆法，刻畫出生動的人物形象

《莊稼人》的寫人，常著眼于人物的外貌、語言、動作、神態(tài)、心理，直接描寫或者正面描寫、間接描寫或者側(cè)面描寫、實寫、虛寫、細節(jié)描寫，諸如此類；敘事有順敘、倒敘、插敘、平敘（比較少見），還有與寫人重疊的實寫和虛寫。黃孝紀既有常規(guī)寫法，又有非常規(guī)寫法，力求寫出不同社會職業(yè)身份的莊稼人的獨特性，成為鐫刻在記憶深處的“這一個”……黃孝紀的敘述語言如故鄉(xiāng)的黃土地般質(zhì)樸，也如黃土地般厚重，有質(zhì)感，有穿透力。文字是抽象的，插圖則是具體的?！肚f稼人》里，前后配圖13幅，畫面、文字與遙遠的記憶交融，堪稱錦上添花。那些古老的甚至即將失傳的社會職業(yè)，再一次清晰地呈現(xiàn)在后來者面前。

作者系湖南省作家協(xié)會會員、

湖南省作家協(xié)會教師作家分會理事