創世和造人

古斯塔夫·施瓦布所著的《古希臘神話與傳說全集》是世界上最著名、也最暢銷的希臘神話故事集。雖然他以古早時期的《荷馬史詩》、赫西俄德《神譜》以及奧維德的《變形記》為基礎，做了一些通俗化的處理，但與那些原著也并不完全相同。

施瓦布的古希臘神話，第一篇寫的就是普羅米修斯，這與《荷馬史詩》《神譜》與《變形記》的開篇都不相同，但其故事又是根據《神譜）和《變形記》相關的敘述轉述來的。

普羅米修斯偷火被宙斯懲罰的故事家喻戶曉，無需多言，但是普羅米修斯也是摶土造人的那位神祇恐怕就不是每個人都知道了。關于普羅米修斯用泥土造人的記述最早出現在公元前6世紀的《伊索寓言》，公元前8世紀的《神譜》未提及造人故事。看到這個傳說，相信很多讀者立即就會想到中國的女媧造人。確實，兩者非常相像。

女媧，最早出現在《山海經·大荒西經》，但并沒有說她造人：“有神十，名曰女媧，之腸化為神，處栗廣之野，橫道而處。”東晉郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。”之后西漢《淮南子·覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斬鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。”只說女媧補天，未說造人。

最早談到女媧造人，是在東漢《風俗通義》：“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土做人。劇務力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；……