成都皮影融入小學低段美術課堂的實踐研究

【摘 要】隨著教育的改革，學校美術教育更加注重美術與文化及社會的聯系，追求在美育過程中立德樹人。現在，越來越多的美術教師把眼光從課內延伸到課外，各種校外資源的使用得到進一步的拓展。拓展的途徑也是多種多樣的，非物質文化遺產是其中的一種主要途徑。隨著知識經濟時代的到來，社會迅速發展，圍繞非物質文化遺產開展課程的學校迅速增加，類型也越來越多樣化。但在教學開展中，非物質文化遺產資源利用的深層次問題和困難逐漸暴露。從表面看是資源數量和地區發展不平衡帶來的問題，實質上是教師如何利用本土資源并將融合于學科教育中的經驗欠缺和能力有限的問題。本文以校園課程“皮影遇見大運”為例，研究學校如何利用和開發本地的成都皮影開展美術教學，實現立德樹人。

【關鍵詞】小學美術；成都皮影；立德樹人

【中圖分類號】G623.75；J528.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）12—197—03

美育，關乎著審美，也關乎品德與心靈的教育，對立德樹人有不可替代的作用。在課程不斷革新的當下，美育也需要不斷豐富內容，優化課程體系。而皮影戲作為非物質文化遺產的重要代表之一，其獨特的藝術形式與內容成為了不少學校開展美育工作的著力點，本文將從分四個方面闡述皮影這種非遺資源引入小學低段美術課堂的實踐探索。

一、成都皮影引入小學低段美術課堂的必要性

現在是多元化的世界，隨著互聯網的普及，人們會在日常中接收到各個方面的大量信息，各種思潮對人們的價值觀產生極大的影響。國家在這種情況下提出了文化自信，讓中國人對自己國家的生命力和文化價值產生充分的認同感和自豪感，自發的傳承和發揚優秀傳統文化。而非物質文化遺產是又是優秀傳統文化中的重要組成部分，所以，傳承和發揚非物質文化遺產對實現立德樹人的教育目的具有至關重要的作用和意義。

美育的“美”與立德樹人的“德”本質上是一致的，美的實物一定包含高尚的情操，從而構建德的基本要求，符合德的標準一定表現出美的要素，從而完善美的內涵。全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養。因此，學校美育工作在開展的過程中要不斷豐富教學內容，引進優質文化資源。非物質文化遺產是我們中華文化的具有代表性的藝術瑰寶，它包括手工、表演、活動等多種形式，對民族或地方的人們帶來深遠的影響，是能明確體現地方特色且具有藝術價值的載體。讓成都皮影這種代表巴蜀地區非物質文化遺產的藝術形式和教育教學有機融合，以美育課程的形式展開既能夠豐富學校的教學資源，也能增進視覺審美能力和實踐能力，提升民族自豪感，為實現立德樹人的教育目的提供助力。

二、成都皮影引入美術課堂的可行性

成都皮影是巴蜀地區非物質文化遺產中的代表，其本身的藝術形式和藝術特點也存在融入小學低段美術課堂的可行性。

成都皮影符合當下小學美術學科的發展要求。美術學科中“綜合.探索”領域，鼓勵美術與其他學科進行融合，規定了美術與文學、舞蹈結合的內容。成都皮影在創作時經常會運用到繪畫、雕刻、文學、音樂、舞蹈、科學等相關知識，是一種具有地區特色、綜合性很強的藝術形式。將成都皮影融入小學低段美術課堂，讓學生感受皮影藝術的魅力；創作皮影、完成表演能夠提升小學低段學生對美的感知、表現能力；編寫影故事腳本能夠鍛煉該學段學生想象、語言表達和讀寫能力；參與實踐的過程中也加強了創新能力和創新思維。這種藝術形式培養手工、編劇、表演等方面的技能，很好地貼合國家對美術與其他學科融合的要求，具有很強的可行性。

小學生的興趣和制作成都皮影帶來的體驗感也為成都皮影走進小學低段美術課堂帶來可能。小學低段的學生處于具體運算階段，注意力容易受形態、顏色、聲音和動作的影響。而成都皮影設色鮮艷，造型精美，可以給學生帶來視、聽、觸、等多方面的感受，還有部分結合了故事書或動畫的成都皮影戲更是能通過飽滿的角色和和精彩的故事贏得學生的關注。此外，制作道具的專注、同學之間的通力合作、以及最后制作的成品展示評價都能給學生帶來堅持下去的動力。

教師更新教學理念的需求，也給成都皮影引進課堂帶來動力。例如美術課堂教學有專門的點評環節，需要進行學生自評、互評，最后教師進行總體評價。很多美術課堂上的評價喜歡用畫的是否“像”來作為評判的標準，但這種評價的角度不夠全面，方式也比較單一。而成都皮影的制作環節較多，無論是從創意、故事、角色、場景、配樂、制作技巧都可以成為點評的入手點，老師可以對學生的綜合能力進行巧妙地的評價，讓學生更清晰自己的“藝術定位”，幫助學生發展。

三、成都皮影引入美術課堂存在的問題

成都皮影是四川皮影流派的主要代表，是我國重要的皮影形式，在成都市和周圍的區縣都有所分布，也被稱之為“成都燈影”。從成都皮影中能夠看出它結合了川北和成都滿蒙旗燈影的藝術特點，漸漸發展成城市影戲的中流砥柱。

民間美術的造型往往會影響其周圍的文化生態，同時這種生態也會影響造型藝術的發展路線。比如唐山皮影因元代百姓大量遷往北方的影響，人物的造型里會有很多的柔美精致的元素，并且與北方的大氣、剛硬相互融合，產生了俊朗的角色形象。隨著生產力發展，區域間的經濟交流總體上不斷增多，南來北往的人逐漸將北方大氣靈動、南方的細膩婉轉帶到了成都皮影當中。在其造型中既可以看到蜀繡和年畫的元素，又有奔放豪邁的剪紙藝術，還能發現美麗精致的藍印圖案，多元化的風格對舞臺表演也產生了一定的影響。成都皮影角色結構非常復雜，甚至手關節、手指關節都可以靈活運動，出場的角色也非常多，表演難度很大，在皮影里自成體系，藝術價值極高。

盡管皮影藝術有很高的文化價值與審美價值，但是在融入小學低段課堂當中還是要面對一些問題。在小學高年級的皮影藝術學習中，美術教師會突破常規的教學方法，從皮影角色的制作到戲的劇情文本再到登臺表演，整個過程指導學生進行探索實踐，對學生的綜合能力有較大提升。但是傳統皮影的制作過程十分繁瑣，對學生手的靈巧程度以及分工、協調和溝通能力要求比較高，還要有發現問題并分析解決的能力。且不論小學低段的學生是否能完成傳統的八道制作工序，就連最基礎的使用刀具鏤空花紋都會帶來很強的課堂安全隱患。另外，在語言表述和思維邏輯上，小學低段學生的認知仍然處于懵懵懂懂的狀態，對教師也比較依賴，因此也無法完成最基礎的編劇與出演。盡管小學低段的學生認識事物比較局限，但學習過程是螺旋式上升的，課程設計中有目的性的進行取舍，將皮影的角色造型作為教學實踐的重點實施，在學習的過程中提升學生民族自豪感，起到立德樹人的效果。

四、成都皮影融入低段美術課堂的創新實踐——以“當皮影遇見大運”為例

就造型而言，皮影中的人物形象通常為正側面、一只眼睛，整體的表現比較平面，輪廓清晰。人體的比例會進行夸張表現，手臂與上半身偏長，人物的帽飾、衣飾、頭飾也會根據劇情需要進行設計，用以表現角色的身份和特點，人物頭部較為夸張，色彩運用上有著自身獨特的特點，選色上夸張、大膽，著色整符合角色的人物特點，最常見的顏色有紅、黑、藍、黃和綠五種，運用點線面等常見的藝術語言組成紋樣進行裝飾，作品中凝聚著無窮的想象力和創造力，不追求形象的真實感，這些藝術語言非常符合低段小學生的審美認知。因此，在推行成都皮影課程的時候針對不同階段學生做了調整，將皮影課程作為長期校本課程呈現。低段的學生重點在于了解，目的是增加知識儲備量，開拓眼界，先讓孩子了解皮影是什么，有什么特點，并通過綜材動手制作皮影角色。小學中段引導學生嘗試簡單的皮影表演課程，帶領孩子們真正走進博物館，走進劇院學習皮影。感受皮影的表演魅力，提升對優秀傳統文化的興趣。小學高段開展項目式皮影學習課程，從制作—操作皮影—創作故事文本—現場表演，引導學生在真實的情境下完成對皮影的系統學習。根據學情整體規劃，分段開展實踐。

我所執教的二年級學生進行了皮影的初段實踐，將材料制作、器械操作和故事表演放在賞析環節，在藝術實踐中聚焦皮影的造型學習，讓小學低段的學生了解什么是成都皮影。易于學生進行學習和理解的同時也為后續高年級的皮影課程學習做好鋪墊。

教學設計及開展—《當皮影遇見大運》：

教學目標：了解皮影歷史和制作技藝，分析皮影人物造型、服飾紋樣、色彩搭配等造型手法及其美感。結合大運會比賽項目，了解成都大運會相關知識。設計制作一個美觀、能動的運動皮影人物，通過看一看、做一做、演一演等活動，讓學生感受皮影藝術之美。培養學生熱愛民間優秀傳統文化和熱愛體育運動的情感。

教學重點：了解皮影的相關知識及人物造型手法，學會利用卡紙制作皮影人物。

教學難點：利用皮影人物演繹成都大運會運動項目。

教學準備：師：白色厚卡紙、連接釘、剪刀、牛皮紙、黑卡紙、打孔器、課件、范畫、翻頁筆等。

生：水彩筆或馬克筆、黑色勾線筆、固體膠或雙面膠。

教學過程如下：

導入部分：出示非物質文化遺產的圖片，現場出示皮影實物，將話題過渡到皮影這個本節課的主題上。后播放用皮影形式創作的大運會宣傳視頻，喚起學生的主人翁精神，激起學生深入了解皮影的興趣。

探究新知：學生在課堂上粗略了解不同的皮影流派，并將注意力集中到手中的成都皮影實物上。學生通過觀察與感受，發現其精美細密的紋樣，再出示精美的大運會皮影的圖片，引導學生了解紋樣和色彩對皮影美觀度的影響，并進行花紋裝飾、顏色填涂的實踐操作。

學生實踐：本環節大約10分鐘，較長的創作時間可以增強學生的造型體驗，從而領略皮影的造型魅力。

教師隨后提出皮影與常規繪畫的異同，學生則會將目光轉移到皮影能動的特點，讓學生活動自己的身體發現關節對人物活動的影響，在體驗中了解骨眼的作用。再出示現代的大運會皮影，讓學生自主的發現當代皮影的形象變化。隨后在骨眼上打孔、按雙頭釘（利于活動且相對安全）、連接木棍，掌握皮影的牽引方法。

展示評價：實踐環節結束后，教師組織學生上臺展示自己的皮影作品，并用今天學習到的紋樣和色彩知識對作品進行自評和互評，最后在進行總評。

課后拓展：在課程的最后，教師帶領學生觀看學校自主制作的皮影短劇作品。通過這種方式既可以增加學生對學校的歸屬感，又能夠感受皮影劇的獨特魅力，為高年級的皮影課程學習打下基礎。

課后學習：本環節調動學生的學習積極性，在日常生活中發現皮影元素在舞蹈、動畫、服飾、文創等方面的運用，進一步加深本堂課的學習成果，提升學生的民族自豪感，起到立德樹人的學習效果。

五、結語

完成第一階段小學低段引入成都皮影課程后，我們得到了一些心得感悟。首先，教師作為課堂的引領者，必須要把握好學生的基本學情，該階段的孩子對成都皮影這種藝術形式還比較陌生，在日常生活中對這類藝術品了解與接觸也比較少，學生的歷史知識儲備也不是很足，因此缺乏對藝術品的欣賞審美能力。

其次，成都皮影融入小學低段美術課堂需要找到訣竅。在設計課程時，教師要根據題材、時間來設計不同類型的成都皮影。讓本來束之高閣的非物質文化遺產重新回到學生的眼前，不斷地了解、喜愛，達到傳承中華優秀傳統文化的目的。

作者根據已有的成都皮影融入小學低段美術課堂的經驗，歸納出非物質文化遺產融入教學的步驟。

（1）要將類似與成都皮影這種非物質文化遺產發掘成課程資源，首先要思考非物質文化遺產中哪些更適合美術課堂教學。這些藝術資源能否與國家的課程標準產生關聯，進而形成系統的課程體系。（2）成都皮影這種非物質文化遺產資源的開發利用是一個系統的過程，需要相關工作者和任課教師的密切配合，建立合作組織網，共同討論課程的進度以及可發展的活動內容。在細節方面應該闡明授課人、授課目標、上課時間與地點、學生人數、主題與內容以及課程進度等，方便更好的推進課程。（3）關注學習成果。每一次的活動與授課都需要及時進行記錄，可以培養學生自主收集相關資料，包括照片、實物、心得體會，加上自己所創作的藝術作品，形成個人專屬的非物質文化遺產學習檔案。在課程進入收尾階段時，教師可以根據其檔案進行針對性的形成性評價和總結性評價，也可以從中思考課程的改進完善之處。

總而言之，成都皮影是我國優秀傳統文化的重要組成部分，是我國幾百、上千年歷史載體，其中蘊含著人民最質樸的真善美。將成都皮影融入小學低段美術課堂，可以讓學生在學習中養成良好的審美，繼承與弘揚優秀傳統文化，樹立文化自信，真正的做到立德樹人。

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作者簡介：戴季陽（1993—），男，漢族，內蒙古包頭人，藝術碩士，二級教師，研究方向為小學美術教育。