少數民族原生民歌文化傳承與保護

【摘 要】本文以劍河縣苗族民歌為例，探討少數民族原生民歌文化的傳承與保護問題。文章介紹苗族民歌的文化背景和特點，分析其傳承和保護的現狀和問題，并提出相應的解決方案。通過對劍河縣苗族民歌的深入研究，引起更多人對少數民族原生民歌文化的關注和重視，推動其傳承和保護事業的發展。

【關鍵詞】少數民族；原生民歌；文化傳承；文化保護

【中圖分類號】J607 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）12—037—03

我國是一個多民族的國家，每個民族都有自己獨特的文化和藝術形式。其中，民歌作為一種重要的藝術形式，承載豐富的歷史和文化信息。然而，隨著現代化的進程和全球化的沖擊，許多少數民族原生民歌文化面臨著消失和被淡化的風險[1]。因此，如何傳承和保護少數民族原生民歌文化，成為一個亟待解決的問題。

一、苗族民歌的文化背景和特點

苗族民歌是苗族文化的重要組成部分，具有深厚的歷史和文化背景。苗族是中國南方的一個少數民族，主要分布在貴州、湖南、云南等地。在長期的歷史發展過程中，苗族形成自己獨特的文化和藝術形式，其中民歌是最為重要的一種。

苗族民歌的文化背景可以追溯到遠古時期，那時苗族祖先在生產勞動、狩獵等活動中創造豐富多彩的民歌。這些民歌以口頭傳唱的形式流傳至今，成為苗族文化的重要載體。苗族民歌通常是由苗族人民在生產生活中創作和演唱的，反映自身的生活、情感和價值觀。

（一）旋律優美

苗族民歌的旋律通常優美動聽，節奏明快有力，具有很強的感染力。例如，苗族的“飛歌”旋律悠揚，聲音高亢激越，有很強的穿透力和感染力，讓人聽后難以忘懷。

（二）歌詞豐富

苗族民歌的歌詞內容豐富多彩，涉及苗族人民的生產生活、歷史傳說、神話故事、愛情婚姻等方面。這些歌詞通常以比興、象征等手法表達苗族人民的情感和思想。例如，苗族的“古歌”歌詞長達萬余行，內容涵蓋創世神話、祖先遷徙、生產勞動等方面，是苗族歷史文化的百科全書。

（三）演唱形式多樣

苗族民歌的演唱形式多樣，包括獨唱、對唱、合唱等多種形式。在演唱過程中，歌手們通常會運用豐富的音色和技巧來表達歌曲的情感和內容。例如，苗族的“酒歌”是在酒宴上演唱的歌曲，通常由主人和客人對唱，歌聲和酒意交融在一起，表達苗族人民的熱情好客和友誼。

（四）地域性和民族性

苗族民歌具有強烈的地域性和民族性特色。不同地區的苗族民歌在旋律、歌詞、演唱風格等方面都有所差異，反映不同地區苗族人民的生活和文化特點。例如，貴州省劍河縣的苗族民歌在旋律上獨具特色，歌聲悠揚婉轉，給人以深刻的藝術享受。

苗族民歌是苗族文化的重要組成部分，具有深厚的歷史和文化背景以及獨特的藝術特點。這些歌曲反映苗族人民的生產生活和價值觀等方面，具有很高的文化價值和藝術價值。通過對苗族民歌的研究和傳承，可以更好地明確苗族文化和中國少數民族文化的多樣性和豐富性。

二、劍河縣苗族民歌傳承保護的現狀和問題

劍河縣位于貴州省東南部，是苗族聚居的地區之一，也是苗族民歌的重要傳承地之一。然而，隨著現代化的進程和全球化的沖擊，劍河縣苗族民歌的傳承和保護面臨著一些問題和挑戰。

（一）傳承方式單一

劍河縣苗族民歌的傳承方式主要是以口傳心授為主，缺乏系統性和規范性的傳承方式。這種傳承方式雖然在一定程度上保留苗族民歌的原汁原味，但也限制其傳承的范圍和效率[2]。由于缺乏專業的傳承機構和傳承人才，許多優秀的苗族民歌沒有得到有效的傳承和保護，面臨著消失和被淡化的風險。

（二）受眾群體狹窄

劍河縣苗族民歌的受眾群體b4d39f88877030a9f85e5a58a39295cc相對狹窄，主要集中在當地的苗族群眾中，缺乏廣泛的傳播和推廣。這在一定程度上限制苗族民歌的影響力和傳承范圍。由于現代文化的沖擊和年輕人審美趣味的改變，許多年輕人對傳統的苗族民歌失去興趣和認同，導致傳承斷層的問題日益突出。

（三）保護措施不足

劍河縣苗族民歌的保護措施相對不足，缺乏系統的保護機制和保障措施。雖然社會各界對苗族民歌的保護工作給予一定的關注和支持，但在資金、人才、技術等方面的投入仍然有限，難以滿足保護工作的實際需要。

（四）創新力度不夠

劍河縣苗族民歌在創新方面的力度相對不夠，缺乏與時俱進的理念和創新意識。一些傳統的苗族民歌在內容和形式上過于陳舊和單一，難以適應現代社會的審美需求和文化環境。由于缺乏專業的創新人才和團隊，苗族民歌的創新和發展也受到一定的制約。

三、劍河縣苗族民歌文化傳承與保護路徑

（一）建立多元傳承模式

建立多元傳承模式是解決劍河縣苗族民歌傳承問題的重要措施之一，這種傳承模式意味著除傳統的口傳心授外，還要結合現代科技和教育手段，開展多種形式的傳承活動。

一種有效的多元傳承模式是開展培訓班和講座，劍河縣可以邀請專業的苗族民歌傳承人或民間藝人，定期舉辦培訓班和講座，向有興趣的年輕人和社區居民傳授苗族民歌的演唱技巧和知識。這些培訓班和講座可以利用當地的學校、文化中心或社區活動室等場所進行。通過系統地學習和實踐，參與者可以更好地掌握苗族民歌的精髓，并將其傳承下去。例如，劍河縣可以聯合當地的文化機構或藝術團體，組織一次名為“苗族民歌傳承培訓班”的活動。在這個培訓班中，可以邀請資深的苗族民歌傳承人或民間藝人擔任教師，向學員們傳授基本的歌唱技巧和表演方法。培訓內容可以包括苗族民歌的歷史背景、文化內涵、歌詞創作等方面的知識，以及實際演唱和表演的實踐環節。通過這樣的培訓班，學員們不僅可以提升自己的歌唱水平，還可以加深對苗族文化的理解和認同。

除培訓班和講座，劍河縣還可以利用現代科技手段進行傳承。例如，可以利用錄音、錄像等技術，將苗族民歌保存下來，并制作成音頻或視頻資料，方便后人學習和傳承。這些資料可以在圖書館、博物館等公共場所進行展示和播放，讓更多的人明確和欣賞苗族民歌。可以利用互聯網平臺，將苗族民歌的演唱視頻或音頻上傳到社交媒體或音樂網站上，讓更多的人聽到和明確這些寶貴的文化遺產。

此外，劍河縣還可以與其他地區的民歌傳承地進行互動和交流。可以組織文化交流活動，邀請其他地區的民歌傳承人或團隊前來演出和交流經驗。通過這種互動和交流，可以促進不同地區苗族民歌之間的互相學習和借鑒，推動其共同發展和傳承。

（二）拓展傳播渠道

拓展傳播渠道是劍河縣苗族民歌傳承與保護中不可或缺的一環，其意味著讓更多的人聽到、明確和欣賞這些獨特的民歌。除傳統的演出和現場展示，還可以考慮與現代媒體和平臺進行結合，將苗族民歌推向更廣泛的受眾[3]。一個具有代表性的例子是與流行音樂界的合作，劍河縣可以考慮與當代的音樂制作人或歌手進行合作，將苗族民歌的元素融入現代流行歌曲中。例如，可以邀請知名歌手或音樂團體來劍河縣進行采風，與當地的苗族歌手共同創作歌曲。通過這樣的合作，劍河縣的苗族民歌可以得到更廣泛的傳播和推廣，也為現代音樂注入新的元素和靈感。

劍河縣還可以與影視產業進行合作，在電影、電視劇或紀錄片等影視作品中，可以運用苗族民歌作為背景音樂或插曲，展示苗族文化的魅力。例如，可以與影視制作公司合作，推出一部以劍河縣苗族民歌為主題的紀錄片，通過故事情節和視覺影像，讓觀眾更深入地明確和感受苗族民歌的魅力和文化內涵。

另外，社交媒體和網絡平臺也是拓展傳播渠道的重要途徑。劍河縣可以在各大社交媒體平臺上開設官方賬號，定期發布關于苗族民歌的介紹、演唱視頻和相關活動信息，吸引更多的關注和互動。可以與知名博主或意見領袖進行合作，邀請自身來劍河縣體驗和學習苗族民歌，并通過自身的社交媒體賬號進行推廣。此外，可以考慮在音樂平臺上發布苗族民歌的音頻作品，讓更多的人聽到和分享這些美妙的歌聲。

為拓展傳播渠道，劍河縣還可以積極參與國內外的文化交流活動。可以組織苗族民歌代表團前往其他國家和地區進行演出和交流，展示苗族文化的魅力。也可以邀請其他國家和地區的音樂團體或文化機構來劍河縣進行互訪和交流，促進文化的多樣性和互相理解。

（三）加強保護措施與維權

加強保護與維權是確保劍河縣苗族民歌得到有效傳承和保護的重要一環。這意味著要采取法律手段，保護苗族民歌的知識產權，防止盜用和侵權行為，并為傳承人提供法律援助和支持。

此外，提高公眾對知識產權保護和維權的意識也是重要的。劍河縣可以開展宣傳教育活動，向公眾普及知識產權法律法規和維權知識，增強自身對苗族民歌知識產權的尊重和保護意識。通過廣泛的社會參與和支持，可以為加強法律保護與維權工作營造良好的社會氛圍和基礎。

（四）鼓勵創新與發展

鼓勵創新與發展是劍河縣苗族民歌傳承與保護工作中的重要一環，這意味著要為傳承人提供機會和資源，讓自身在傳統的基礎上進行創新，推動苗族民歌的與時俱進和傳承發展[4]。

一個具體的例子是開展創新項目和支持創作，劍河縣可以與文化機構、藝術團體或專業音樂院校進行合作，共同開展苗族民歌創新項目。這些項目可以包括新曲調的創作、新歌詞的創作、音樂與舞蹈的結合等。通過引入新的音樂元素和創作手法，可以使苗族民歌更具現代感和吸引力，吸引更多年輕人的關注和參與。為支持創新和發展，劍河縣還可以設立創新獎勵機制。可以設立專門的獎項，表彰在苗族民歌創新方面做出杰出貢獻的傳承人或團隊。這些獎項可以是經濟獎勵、演出機會、培訓資源等，以激勵更多的人積極參與創新和創作活動。

例如，劍河縣可以組織一次名為“苗族民歌創新大賽”的活動。這個大賽可以邀請苗族民歌傳承人、音樂制作人、作曲家等參與，要求自身創作一首具有創新元素的苗族民歌作品。評審團可以根據作品的創新性、藝術性和傳承價值等方面進行評估和選拔，并給予獲獎者相應的獎勵和支持。除創新項目和獎勵機制，劍河縣還可以提供培訓和支持，幫助傳承人提升創新能力。可以邀請專業音樂導師、作曲家或音樂制作人來劍河縣進行培訓和指導，教授自身新的音樂理論和創作技巧。通過學習和實踐，傳承人可以拓寬創作思路，豐富音樂表達方式，推動苗族民歌的創新和發展。

此外，劍河縣還可以與其他文化領域進行合作，推動苗族民歌與其他藝術形式的融合。可以與舞蹈團體合作，將苗族民歌與苗族舞蹈相結合，創作出更具觀賞性和表演性的作品。可以與視覺藝術家合作，將苗族民歌融入繪畫、攝影等藝術作品中，創造出更多元化的藝術表現形式[5]。通過與其他文化領域的合作，可以為苗族民歌注入新的創意和靈感，推動其在更廣泛的范圍內得到傳承和發展。

（五）提高公眾意識與參與度

要加強公眾對苗族民歌傳承保護的認識和參與度。可以通過舉辦展覽、演出、講座等活動，讓更多的人明確和欣賞苗族民歌的魅力。可以開展文化志愿者項目，吸引更多的人參與到苗族民歌的傳承和保護工作中來。此外，可以加強與教育部門的合作，將苗族民歌納入學校音樂教育體系，讓更多的年輕人明確和傳承這一寶貴的文化遺產[6]。

四、結語

綜上所述，本文通過對劍河縣苗族民歌的深入研究，分析少數民族原生民歌文化的傳承和保護現狀和問題，并提出相應的解決方案。通過對劍河縣苗族民歌的研究和探討，能夠引起更多人對少數民族原生民歌文化的關注和重視，推動其傳承和保護事業的發展。

參考文獻：

[1]董娟，張云飛，陳雪蓮，等.“互聯網+”背景下的貴州少數民族文化傳承與發展——基于黔西南布依族苗族調研[J].速讀，2022（14）.

[2]笪方能.文化空間互動下桂北少數民族音樂文化的傳承[J].中共桂林市委黨校學報，2022（3）.

[3]趙潔菁.原生態民歌與民族聲樂的發展與傳承[J].藝術品鑒，2022（17）.

[4]楊秀麗.淺析民族聲樂演唱教學對原生態民歌的傳承與促進[J].藝術教育，2020（11）.

[5]悅賀棟.民族聲樂對原生民歌的傳承與發展[J].藝術大觀，2023（26）.

[6]薛云霞.關于原生民歌聲音藝術形態演變的思考[J].音樂與聲音研究，2022（1）.

作者簡介：劉明（1985—），男，苗族，貴州劍河人，本科，專業技術十二級，研究方向為群眾文化、原生民歌。