彭善堯：留住土家吊腳樓之魂

在湘西的深山幽谷間，土家族的傳統民居——吊腳樓，如同一個年長的智者，靜靜地訴說著過往歲月的故事。在這片古老而神秘的土地上，有一個匠人，用他畢生的心血守護著這份寶貴的文化遺產。他就是土家族吊腳樓營造技藝的國家級傳承人彭善堯。

彭善堯是土生土長的湘西土家族人，他從小就對家鄉的吊腳樓充滿敬畏和好奇。彭善堯的家鄉是一個典型的土家族聚居地，每當夕陽西下，炊煙裊裊時，吊腳樓的輪廓在晚霞中顯得格外清晰。那是他小時候心中最美的風景，更是他心中無法割舍的情感紐帶。隨著年歲的增長，彭善堯對吊腳樓的興趣更加濃厚，他渴望探索這種建筑的奧秘，更希望有一天能夠親手建造一座屬于自己的吊腳樓。

十六歲那年，家境貧寒的彭善堯拜師村里的木匠鄭萬青，開始了他的木匠生涯。然而，木匠之路并非坦途。彭善堯白天跟著師傅學習技藝，晚上則挑燈夜讀，鉆研木工圖紙和建筑原理。經過數年的磨礪，他終于掌握了吊腳樓營造技藝的精髓。

在職業生涯中，彭善堯遇到了無數的困難和挑戰。其中讓他印象最深刻的，是修建轉角樓時遇到的難題。轉角樓是吊腳樓的重要組成部分，其建造難度極大，畫脈要求準確無誤，兩脈相合，長短相同，三邊的“公母隼”合攏要求斧口不差。彭善堯憑借著過人的毅力和精湛的技藝，最終攻克了這一難關。

“技術上最難的是畫墨線和起高桿等帶有尺寸、位置、形狀的精細活。這不僅需要對整棟房子的結構、尺寸、位置、形狀了然于胸，還要精準計算和畫出部件上的鑿孔開眼的具體位置、尺寸和方向?！迸砩茍蛘f，這需要很強的空間想象力，也是考驗一個木匠能否成為獨當一面的“掌墨師”的依據。經過幾十年的積累，彭善堯成為湘西屈指可數的吊腳樓營造技藝大師。

然而，真正讓彭善堯聲名遠揚的，是1996年與建筑學家張良皋的一次邂逅。那年，張良皋在湘西地區進行土家吊腳樓的考察與研究，被彭善堯精湛的工藝和獨特的風格所吸引。在他的著作《老房子——土家吊腳樓》中，彭善堯的吊腳樓被譽為“中國民族建筑的奇葩”，彭善堯的名聲也逐漸傳遍了四方。有一天，長沙的文化研究者謝方一拿著張良皋的著作走進沙斗河村，被這里的吊腳樓深深吸引住了。在謝方一的引薦下，彭善堯開始走出大山，走向更廣闊的舞臺。他帶領的建造隊伍活躍在恩施、張家界、重慶等地，修補、修建了數百棟土家族轉角樓。他的精湛技藝和獨特設計贏得了業界的廣泛贊譽。2012年，彭善堯被評為第三批國家級非物質文化遺產項目土家族吊腳樓營造技藝代表性傳承人。

然而，隨著時代的變遷和現代化的沖擊，吊腳樓這一傳統民居逐漸失去了往日的輝煌。面對這一現狀，彭善堯沒有放棄，而是決心留住土家吊腳樓之魂。于是，彭善堯開始著手培養新一代的傳承人，他走進學校、社區和鄉村，向年輕人傳授吊腳樓營造技藝，用親身經歷告訴年輕人，吊腳樓不僅是土家族的文化符號，還是他們心中的根和魂。

如今，已經年近八十的彭善堯依然活躍在研究土家吊腳 樓的舞臺上。在他的努力下，越來越多的年輕人開始關注并學習吊腳樓營造技藝。同時，他還融入自己的創新理念，為土家吊腳樓營造技藝注入新的生機與活力。