“文化翻身”：從江蘇掃盲看新中國成立初期農村掃盲運動

2024-10-07 00:00:00包競成

檔案天地 2024年8期

教育是國之大計、黨之大計。教育問題始終是我們黨和國家十分重視的重大問題。縱觀悠久歷史長河，由于物質基礎缺乏、教育觀念落后、社會動蕩不安等因素影響[1]，文盲一直是困擾中國社會的一大問題。新中國成立后，全國人民掀起了建設祖國的熱潮，而人民文化水平低下成為國家和民族前進道路上的一顆“絆腳石”。這時，掃盲成為一個亟待解決的問題。于是，一場轟轟烈烈的掃盲運動在全國范圍內展開。

一、農村掃盲運動的開展背景

（一）全國掃盲大勢所趨

因受連年戰爭、自然災害頻發等多方面因素的影響，剛剛擺脫列強欺凌，走出半殖民地半封建社會的中國百廢待興，農村發展水平嚴重滯后，物資匱乏，農民生活窮困。新中國成立之初，文盲人口占全國農村人口95%[2]。如此龐大的文盲人口基數，對于一個百廢待興、亟待建設的新生政權而言，無疑是雪上加霜。面對這樣的社會現狀，如何減少文盲群體的數量、開展廣大農民群眾的文化普及教育就成為當務之急。

（二）人民群眾主觀訴求

新中國誕生前，農民只能一味地種田耕地，進行簡單的農業生產活動，忍受著來自地主、資本家的剝削，“勞動人民得不到教育的機會，文盲占到全國人口的大多數，各種文化藝術活動與廣大的勞動人民無緣”[3]。面對外界的信息，他們也只能被迫充當“睜眼瞎”。《新華日報》曾刊登這樣一段歌詞，一位農民發自內心地痛訴“不識字”之苦痛：

從前我是大老粗，兩眼黑糊糊，信也不能看啊，報也不能讀，睜著兩只眼睛是個瞎子啊，我心里好痛苦啊。舊社會里受剝削，窮人真正苦，沒有吃來沒有穿，哪能去念書，睜著兩只眼睛被人家欺啊，我有苦說不出[4]。

新中國成立，人們不用再像過去那樣忍饑挨餓，自然而然內心就會產生學習文化知識的需求，以彌補自身在文化知識方面的不足，更好地完成建設新中國的光榮任務。就是在這樣的大背景下，一場聲勢浩大的農村掃盲運動迅速開展起來。

二、農村掃盲運動的發展歷程

（一）起步階段：1950—1952年土地改革時期的掃盲

1.農村冬學運動規模擴大

冬學最早是陜甘寧邊區農民在冬季農閑時節開展的一種“文化翻身運動”，是中國共產黨“團結教育廣大農民的有力武器之一”[5]。

1949年至1951年期間，全國農村普遍興起了一股冬學熱潮，廣大農民紛紛參與其中，展開了廣泛的冬學運動。在江蘇地區，冬學教育同樣也得到了政府的重視。“1949年冬季，揚州邗江縣境內廣泛開展冬學運動，創辦168個冬學班，入學人數7393人”[6]。“1950年底全市參加冬學學習的農民有4132人，聽課群眾達2.8萬人以上”[7]。可見，廣大農民群眾對于參與農村冬學運動的熱情之高。

從實施效果來看，冬學運動一方面對當時土地改革運動和抗美援朝運動的宣傳教育工作起了巨大的積極作用，另一方面在文化學習上也取得了一定成績。“從1950年冬季到1951年春季，揚州地區參加學習的人數在15萬以上。1951年夏季揚州對農村掃盲工作提出堅持常年學習的要求，冬季又進行了深入的宣傳，使得掃盲工作有很大的進展，參加學習的人數增加至65萬人之多，農民學習情緒高漲”[8]。總的來說，農村掃盲運動發展勢頭良好，冬學運動規模逐步擴大，工作效果較為顯著。

2.速成識字法在全國及江蘇的推廣

為了加快推進農村掃盲工作，我們黨和政府要求全國各地區及時總結上報掃盲識字的先進案例，藉此，祁建華的“速成識字法”被世人所知并在全國加以推廣。

“速成識字法”是由祁建華同志在軍隊教學實踐中首創，取得了顯著掃盲效果的識字法。“速成識字法”以注音符號為輔助，緊密聯系實際情境進行識字教學，取得了相當不錯的效果。

1952年4月，《人民日報》發表社論，稱“掃除文盲、普及文化是我國人民文化教育工作的迫切任務”，而“速成識字法”“對于我國工農兵群眾的文化教育的發展，具有極其重大的意義和作用”[9]。不久，中共中央和政務院決定在全國推廣“速成識字法”。據《無錫縣志》記載，“無錫縣1952年推廣速成識字法，一開始只有4個實驗班，到1953年上半年，無錫縣農村速成識字班增加到170個，學員多達5523人”[10]。“速成識字法”的推廣不僅符合中央工作要求，同時也滿足了農民群眾對文化學習的強烈需求，激發他們參與冬學的積極性，進而推動了掃盲運動的深入發展。

（二）高潮階段：1953—1957年農業合作化時期的掃盲

1.文盲問題阻礙農業合作化發展

1953年12月，中共中央正式發布《關于發展農業生產合作社的決議》，開展農業合作化運動[11]。1955—1957年，農業合作化持續推進。然而，農民教育滯后于農業合作化的步伐，給合作社的工作帶來了困難。由于農村人口的文化水平相對較低，許多農民群眾不識字不具備算賬的能力，導致農村合作社社員無法正確計算工分。“在鹽城縣秦南區，有的會計經常記錯工分，社員們不放心，自己在門板上畫杠子或者用草繩打疙瘩記數，日久天長，記憶模糊，變成了糊涂賬”[12]，這些都給生產的進展造成了困擾。隨著農業合作化運動的不斷推進，農民合作社對社員的文化水平提出了更高的要求。為此，中央大力推動農村掃盲運動進一步發展。

2.農業合作化時期江蘇的掃盲高潮

1954年8月，教育部召開第一次全國農民業余文化教育會議。會議指出，“今后農民業余文化教育必須結合農村互助合作運動的發展，在生產發展的基礎上，積極地有計劃地掃除農民中的文盲，并且要一步一步提高農民的文化水平，來適應農業社會主義改造和發展農業生產的需要”[13]。會議明確農村掃盲工作服務農業合作化運動，教育工作必須緊密結合生產，為生產服務。因此，掃盲學習都以生產組織為學習單位，生產到哪里，學習到哪里，大多在田間、地頭上利用休息時間進行。另外，用墻頭字、識字牌、見物識字等辦法作為輔助。在教學內容上也結合了生產內容，提倡做什么、學什么。江蘇揚州大儀鄉鳳嶺社的民師陳雄華在灶頭上寫“小心火燭，菜飯節約”，在牛舍上寫“要得耕牛好，勤喂勤打掃，陽光空氣少不了。耕牛養不好，飼養員的責任推不掉”[14]，體現了教育為生產服務的精神。上述舉措均獲得了當地干部群眾的廣泛支持與熱烈響應，這不僅對掃盲教育的普及與深入起到了積極的推動作用，而且進一步鞏固和提升了教育成果。得益于這一系列行之有效的措施，掃盲運動迎來了發展高潮。

三、農村掃盲運動中的“文化翻身”影響

（一）“文化翻身”推進農村社會建設

在新中國成立初期，通過掃盲運動，大量不識字的農民受到了普及教育，摘下了文盲的“帽子”，整體文化素質得到了顯著提升，思想覺悟也進一步提高。

文化館、俱樂部和業余藝術組織把掃盲工作作為經常宣傳的內容之一，對開展農村社會主義宣傳、推動農業生產、滿足農民的文化娛樂需求等方面也起到了很大的作用。特別是在1956年春節期間，以俱樂部等為陣地的文藝活動，集中宣傳了《全國農業發展綱要四十條（草案）》的內容，這使得人民群眾受到了一次深刻的、形象化的社會主義教育，生產情緒特別高漲，剛剛農歷初二各地就有農民下田生產。同時，這次文藝活動的規模也是空前的，如“高郵縣三垛區在1955年春節中全區共組織了90多場的文藝演出節目，1956年則增加到了500多場，其中最多的一個鄉就有60多個節目”[15]1。由于各地在廣大地區組織了相當多場次的演出活動，不僅農民群眾的文化娛樂需求得到滿足，還起到了移風易俗的作用。“春節期間，全區農村中的賭博現象已基本絕跡，農民反映：玩得有趣，生產有勁”[15]2。通過這些文化宣傳活動，各地也逐步掃除了游手好閑、封建迷信等舊有思想。過去如果有人生病了大多會請“跳大神”驅魔趕災，如今患病了知道要去找醫生看病。在婚姻方面，更多的人沖破傳統的封建婚姻觀念，主張婚姻自由，明確反對買賣婚姻、包辦婚姻，倡導在男女雙方見面了解之后，尊重雙方的個人意愿，不再是父母包辦。

農村掃盲運動的開展，傳播了社會主義思想，提高了農民的文化認知水平，為社會主義農村的發展注入了新的活力和智慧。這種“文化翻身”的成就，為新農村的進一步發展打下了堅實的基礎，并為廣大農民帶來了更多的機遇與希望。

（二）“文化翻身”推動農業經濟發展

據1949年的統計數據顯示，全國近九成人口居住在農村，且農業占據了工農業總產值的七成，凸顯了農業在新中國經濟建設中的核心地位。隨著我國社會主義改造的圓滿完成，農村經濟獲得了迅猛的發展。傳統的男耕女織、鐵犁牛耕的小農經濟模式，已難以適應社會主義新時期農業發展需求。20世紀50年代，農業合作化的浪潮帶來了農業經濟的深刻轉型，這也激發了農民對文化知識的強烈渴求，熱切地接受農業技術的學習和培訓。

為了推動新中國的經濟建設和社會發展，提升農民的科技文化水平，開展農業科學技術教育刻不容緩。這涵蓋了牲畜保護與發展、水利建設、農具與品種的改良、肥料增加及病蟲害防治等科技知識與技能的普及等。在掃盲教育過程中，教育者緊密結合農業生產實踐進行教學，使得農民群眾能夠辨識各類殺蟲藥劑、化學肥料，以及熟練操作新式耕作工具。例如，在學習農藥使用時，補充藥液配制的比例知識；在探討化肥使用時，增加一些基礎計算知識。這些與技術相關的文化基礎知識的補充，使農民群眾能更全面、更深入地了解和掌握他們所使用的農業生產技術。

農業的快速發展，不僅要依靠改進生產經營方式、發展生產技術，更需要提高農民思想文化素質。掃盲運動不僅傳授了文字知識，還在潛移默化中提高了農民的文化素養，使他們能夠更高效地運用先進的生產方法。更重要的是，這一運動助力廣大農民擺脫了封建迷信的束縛，實現了個人的“文化翻身”，從而極大地改善了農村社會的精神風貌，有力推動農村經濟發展，為我國農業現代化的歷史進程注入了新的活力。

參考文獻：

[1] 劉曉紅.20世紀上半期中國農村文盲問題及其成因[J].廣西社會科學，2008（02）：117-120.

[2] 埃德加·斯諾.西行漫記[M]，董樂山譯.北京：生活·讀書·新知三聯書店， 1979.

[3] 學文化[N].新華日報，1952-6-22（4）.

[4] 陸定一.新中國的教育和文化[N].人民日報，1950-3-31（73）.

[5] 教育部工農教育司.工農教育文獻匯編（農民教育）[M].北京：人民教育出版社，1979.

[6] 邗江縣教育志編纂委員會.邗江縣教育志[Z].揚州：原邗江縣教育委員會1988.

[7] 揚州市教育委員會.揚州市教育志[M].北京：新華出版社，2000.

[8] 揚州專區掃盲工作總結和今后工作意見[Z].揚州市檔案館藏，檔案號：B62-1-7-11.

[9] 普遍推廣速成識字法[N].《人民日報》，1952-4-26（1）

[10] 無錫縣志編纂委員會.無錫縣志[M].上海：上海社會科學出版社，1994.

[11] 史敬棠等.中國農業合作化運動始末（下冊） [M].北京：三聯書店，1959.