低級(jí)的好人

我們平時(shí)會(huì)聽(tīng)到一些感人的“好人好事”，譬如，有的人連自己的孩子都不養(yǎng)，卻去領(lǐng)養(yǎng)別人的孩子；有的人連自己的父母都安頓不好，卻捐了很多錢(qián)去做慈善，照顧孤寡老人。

我們也似乎會(huì)心安理得地認(rèn)為：在這個(gè)世界上，就會(huì)有人無(wú)條件地對(duì)你好。于是，我們總是期待能遇到一個(gè)無(wú)條件對(duì)自己好的人。

在戀愛(ài)方面，很多女孩子會(huì)認(rèn)為：談戀愛(ài)就是找個(gè)一心一意，并且毫無(wú)保留對(duì)自己好的男人，她們認(rèn)為女人就是要永遠(yuǎn)被愛(ài)，永遠(yuǎn)被給予。

的確，有些故事聽(tīng)上去很感人，有些行為聽(tīng)上去很浪漫，可惜這些事往往都存在于理想世界中。

現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生的事，往往會(huì)給我們澆一頭冷水，然后告訴我們：醒醒吧。

一個(gè)不懂得對(duì)自己好的人，一定不懂得怎么對(duì)別人好。

如果一個(gè)人連自己都不愛(ài)，反而口口聲聲地說(shuō)愛(ài)別人，他一定有自己的打算。

常言道：“事出反常必有妖。”

齊桓公的故事也許很多人聽(tīng)過(guò)，但是他的教訓(xùn)值得我們深思。

齊桓公有三個(gè)寵臣，分別是公子開(kāi)方、豎刁和易牙。這三個(gè)人的行為非常有意思。先看開(kāi)方，他是個(gè)公子，但他并不是齊桓公的親兒子，而是衛(wèi)國(guó)的公子。這位外國(guó)的大公子放棄自己的榮華富貴，像仆人一樣服侍齊桓公。

他對(duì)齊桓公有多么孝順呢？他十幾年都沒(méi)有回去看過(guò)自己的母親，而是留在齊國(guó)陪齊桓公。

齊桓公感嘆地說(shuō)：“開(kāi)方愛(ài)我勝過(guò)愛(ài)他母親啊。”

豎刁就更感人了，他原本也是一個(gè)貴族家的孩子，小時(shí)候被送到宮里服侍齊桓公，長(zhǎng)大了被父母接回了家里。但豎刁為了能回宮中繼續(xù)伺候齊桓公，竟然親手把自己給閹割了，然后他才有了重回宮中的機(jī)會(huì)，作為一名太監(jiān)繼續(xù)孝敬齊桓公。

于是齊桓公感慨：“豎刁愛(ài)我勝過(guò)愛(ài)他自己啊。”

易牙的故事就更不得了了。

易牙的廚藝極好，稱得上是中國(guó)廚師的祖師爺，齊桓公很喜歡他做的菜。

齊桓公嘗遍了人間的山珍海味，有一次突發(fā)奇想地對(duì)他說(shuō)：“不知道人肉好不好吃。”說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心。你猜易牙怎么著？第二天，他竟然把自己的兒子給蒸了，給齊桓公吃。

管仲這個(gè)人非常有才能，是齊桓公的宰相，正是幫助齊桓公實(shí)現(xiàn)春秋霸業(yè)的那個(gè)人。

所謂能人，無(wú)非是能看透問(wèn)題本質(zhì)的人。

管仲臨終之前對(duì)齊桓公說(shuō)：“開(kāi)方、豎刁、易牙這三個(gè)人都不是好人，你必須遠(yuǎn)離他們。”

齊桓公不解地說(shuō)：“開(kāi)方放棄了衛(wèi)國(guó)公子的身份跟隨我，十幾年沒(méi)有回去看他母親，他難道不是真愛(ài)我嗎？”

管仲說(shuō)：“一個(gè)人連父母都可以拋棄，還有什么是不能拋棄的？”

齊桓公又說(shuō)：“豎刁為了留在我身邊，把自己都給閹了啊。”

管仲說(shuō)：“一個(gè)人連自己的身體都不在乎，他會(huì)在乎別人嗎？”

齊桓公最后說(shuō)：“易牙應(yīng)該真愛(ài)我吧，他為了滿足我的好奇心，把他兒子都蒸了呀。”

管仲說(shuō)：“連自己兒子都忍心親手殺掉的人，對(duì)別人會(huì)更殘忍。”

管仲最厲害之處，不是治國(guó)，而是懂人性。

后來(lái)，齊國(guó)發(fā)生的事情，完全證明了管仲的推論。

在齊桓公生病后，他身邊最寵幸的人都開(kāi)始爭(zhēng)奪太子之位。當(dāng)然，也包括這三個(gè)人。最終的結(jié)果是：齊桓公死后尸體在床上放了六十多天才下葬。

春秋五霸之一的齊桓公，下場(chǎng)竟如此凄慘。

我們不僅要讀懂人性，還要尊重人性。先為自己考慮，是人的天性，是刻在我們基因里的。

一個(gè)人可以對(duì)你好，但前提是他懂得對(duì)自己好，在不傷害自己利益的基礎(chǔ)上，在共贏的基礎(chǔ)上，通過(guò)幫助你來(lái)成全他自己，這才是對(duì)你好的真正邏輯。

千萬(wàn)不要指望有人無(wú)條件地對(duì)你好，或者一心一意地為你好。人和人最直接、最健康、最長(zhǎng)久的關(guān)系，就是互相成全，而不是犧牲一方成全另一方。

如果一個(gè)人總是無(wú)條件地對(duì)你好，要么是打著對(duì)你好的名義窺探你擁有的東西，要么是內(nèi)心扭曲。

無(wú)論是在愛(ài)情還是在親情里，我們都必須明白這個(gè)道理，尤其是很多女孩子，在未來(lái)一定要學(xué)會(huì)自強(qiáng)和獨(dú)立，要有自愛(ài)的能力。

選自《深層認(rèn)知》