嘉定孔廟的歷代營繕與“吳中第一說”考略

摘 要：嘉定孔廟初創于南宋嘉定年間，其規模宏敞、形制完備，是江南地區廟學合一的典范。嘉定孔廟后世屢經營繕，元代建成“左學右廟”格局，為州郡廟學范例；明代因舉業興衰，多次增建改筑應奎山與匯龍潭，學宮面積大增；清代新建當湖書院，形成獨特的廟、學、書院三合一建制。時至元代，嘉定地方文獻中出現了廟學“吳中第一”的記載，明代亦有相似記載現于史籍。然嘉定孔廟作為一縣之學宮，在文教昌盛的吳中地區是否可稱“吳中第一”，仍有不少值得考證辨析之處，此“第一”應為“嘉定孔廟大成殿為吳中第一”。

關鍵詞：嘉定孔廟；營建；吳中第一；來源

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.16.032

嘉定孔廟是上海西北部最大面積的古建筑群，是嘉定的教化之源。自南宋嘉定年間創建以來，歷經多次擴建與重修，殿宇顯敞，廟貌崇嚴，是上海地區規模最大、規制最完整的廟學，為全國重點文物保護單位。嘉定在歷史上曾長期處于蘇州治下，自元代以來，嘉定孔廟在吳中諸多縣級孔廟中頗顯雄壯，故有“吳中第一”之稱。然今天對嘉定孔廟“吳中第一”往往以“素有”概稱，未究其來源。茲搜撿史料，鉤沉綴連，以期勾勒嘉定孔廟的歷代營修主線，考證嘉定孔廟“吳中第一”說的來源，并對該說法進行淺要辨析。

1 嘉定孔廟的歷代營建與修繕

1.1 南宋嘉定建縣與廟學初建

南宋嘉定十年（1217）九月，因平江府昆山縣東鄉“素號難治”，而昆山縣治偏縣域西北，故平江府守官上奏朝廷，請求割昆山東部安亭、春申、醋塘、平樂、臨江五鄉創建新邑，設治所于練祁市，并請以年號紀名。同年十二月，宋廷批準了平江府的申請，以宋寧宗年號“嘉定”為名，嘉定縣正式創設。

北宋慶歷年間，為推揚文教，宋仁宗詔州縣皆設立邑學，此后全國大多數州縣都建立了廟學，修建學宮亦成為新創縣的重要事宜。嘉定建縣前，因地連江海，遠離縣治，地內多寇竊奸宄之人，民風頗為彪悍。為引導百姓摒棄好勇斗狠，能知書識禮，在建縣之初，嘉定就創立了廟學。

南宋嘉定十二年（1219）三月，首任知縣高衍孫著手營建學宮，“度地于邑之南，面勢軒豁，規模顯煥”①。“邑之南”即縣治南邊，其時該處場地開闊，便被選用廟學之地。嘉定十四年（1221）仲冬，嘉定縣學正式落成，“殿堂門廡，高壯華好，廟貌、祭器、齋舍、庖湢、罔不具備”②，屋共四十楹，規模宏敞。學宮創建后，嘉定民風由此大變，讀書之氣逐漸興盛，“彬彬乎有鄒魯之風”③。

南宋淳祐九年（1249），為進一步弘揚文教，時任知縣林應炎大修廟學，塑孔子圣像，開鑿泮池，修筑了學宮外垣，興建了興賢坊，新建了當山樓、直舍。淳祐十一年（1251）又重修大成殿，整個學宮“殿宇顯敞，廟貌崇嚴”④。

1.2 元代確定“左學右廟”格局，成為州郡廟學的典范

元貞二年（1296），嘉定由縣升州，縣學改為州學。元大德十一年（1307），武宗推崇儒教，加孔子號為“大成至圣文宣王”，故嘉定孔廟得以進一步擴建。元至大三年（1310），重建明倫堂，“跂翼翚飛，視昔有加”⑤。

元天歷元年（1328），御史韓鏞巡按嘉定，他認為嘉定孔廟“前學后廟”的格局不合規制，提出“廟與學，毋相褻，當析而二之”⑥。元至順元年（1330）春，嘉定孔廟按照御史韓鏞之語重建。秋七月，大殿落成。據嘉定孔廟現存碑刻《嘉定州重建廟學記碑》記載，當時嘉定廟學基地“廣廿一丈（廿一丈約合60余米），深卅一丈（卅一丈約合100米）有畸，殿堂門廡齋舍共百六十楹”。“肖先圣、四配、十哲像其中，繪從祀百有五人于兩廡，植柏六十本于庭”⑦。新修后的廟學成“左學右廟，各自獨立”的格局，規模宏敞，頗具氣勢。

其后，元代嘉定廟學又有不少營修。至正十三年（1353），知州郭良弼重建了欞星門，用磚重砌了泮池；至正十四年（1354），興建了碑亭、儒林坊，在大成殿后新建了供奉先圣舊像的燕居殿；至正二十一年（1361），嘉定州同知特穆爾布哈增建了土地祠和臨街儀門。綜合來看，元代嘉定升州后，廟學得到了較大的發展，規模不斷擴大，規制日益嚴整，“使州郡學必來取法焉”⑧，成了當時州郡廟學的典范。

1.3 明代的重修與擴建

入明后，嘉定孔廟又歷經了數次擴建與重修，其中最大的變化是孔廟外附屬應奎山和匯龍潭的修建。

明天順年間，嘉定科舉不興，登科士子稀少，有人將原因歸結于學宮前留光寺“陵壓文廟”，提出在留光寺和廟學之間筑山障隔。于是在天順四年（1460），嘉定孔廟前增筑了應奎山，應奎山規模最大時東西綿延70余米，南北縱橫60米。說來也巧，修建應奎山之后的二十余年中，嘉定士子科考頻頻高中，每科都有進士，人才為之一盛。其后，嘉定士子科舉成績起起落落，故應奎山又曾經歷多次改造。

正德元年（1506），即應奎山修筑40年后，因科舉不佳，在巡按御史饒榶的建議下，嘉定改筑應奎山，以改良風水。饒榶認為：“山為學之案”，應奎山離學宮太近，且堵塞了東面的橫瀝河，并非好事，應讓應奎山更為靠近留光寺，以讓該寺退隱委伏。因此，應奎山被南遷四十尋（四十尋約合100米），以使學宮高顯。新建的應奎山綿亙二十余丈（二十丈約合66米），高十丈，是之前的五倍。同時，將嘉定大場鎮沈氏園中的夜光石置于山頂，作為中峰，并疏浚了環山河道，在山前架梁構亭。于是，整個應奎山山高水深，岡勢蜿蜒，頗有靈秀之氣。

萬歷十六年（1588），因舉業再次寢頹，又有人將原因歸結于學宮的風水問題。時人認為嘉定為土邑（嘉定為濱海沖積平原），應奎山為土山，用土益土，不利風水。且嘉定地勢較高，城內無深淵大湖存水，無法積聚靈氣。于是，應奎山被縮減了十分之七，且在其周圍開鑿深挖，水域面積擴大了十分之九，并名之匯龍潭。匯龍潭水域頗廣，“縱橫匝圍，方廣可二百余丈”“萬派宗流，洸洋一碧”⑨，從此，嘉定孔廟前山水相映，頗有靈韻。其后，匯龍潭周圍的河道不斷疏浚，各條水流在匯龍潭交匯，應奎山居于潭中，形成了“五龍奪珠”的勝景。萬歷三十一年（1603），匯龍潭中又增筑了魁星亭。有明一代，應奎山、匯龍潭、魁星閣等孔廟附屬部分的修筑，讓嘉定廟學形成了獨特的形制布局，總體規模亦更為擴大。除此之外，明代時嘉定孔廟還增建了尊經閣、應奎坊、文昌閣等建筑，重修了大成殿、兩廡、大成門等建筑。

綜之，有明一代，在保留宋、元廟學基本格局的基礎上，應奎山和匯龍潭等附屬建筑的修筑、深挖使嘉定孔廟面積大增，更積蘊了山水靈秀之氣，奠定了現在嘉定孔廟外圍的建筑基礎。

1.4 清代形成獨特的廟、學、書院三合一建制

入清后，嘉定孔廟又歷經數次營繕和修建，并新建了當湖書院，從而形成了孔子廟、縣學、書院三位一體的獨特建制布局。

順治二年（1645），清廷恢復元朝時對孔子的封謚，尊孔子為“大成至圣文宣先師”，嘉定孔廟因此改殿額為大成殿。在歷經明末清初戰火后，嘉定孔廟諸建筑多有毀損，于是在順治十二年（1655），在知縣劉宏德、訓導王孫繩的主持下，學宮大成殿、東西兩廡、欞星門得以營修；順治十三年（1656），教諭王彬主持重建了啟圣祠，重修了明倫堂、尊經閣、文昌閣及廨舍等建筑。

時至雍正十二年（1734），因學宮又多有朽腐崩壞，時任嘉定邑令程國棟對廟學大成殿、兩廡、大成門、名宦鄉賢土地祠、欞星門、禮門、儒學門、宮墻等處進行了全面修繕，石砌了大成殿前的丹墀，疏浚了泮池，在泮池周圍增修了石欄，重建了學宮正門前的仰高、興賢、育才三坊，并在學宮補種了松樹、柏樹、桃樹、李樹160株。雍正十三年（1735），又重修了文昌閣，在閣下增筑了圍墻，并將匯龍潭中的魁星亭加高了三尺（三尺約合1米）。歷經此次修繕后，廟貌煥然一新。

清光緒年間，嘉定孔廟重建，廟制有：大成殿及其東西兩廡、大成門及其東西角門、泮池、省牲所、祭器樂器庫、欞星門，忠孝、鄉賢、名宦、土地諸祠崇圣祠及其東西兩廡、仰高坊、興賢坊、育才坊、魁星閣等；學制有明倫堂、禮門、儒學門、尊經閣及其號樓、致齋所、灑掃公所、教渝廨、書院講堂、教學相長堂、儀門等，共120余間。其中大成殿五楹，崇基，重檐歇山頂，五架梁；明倫堂五楹，硬山頂，七架梁，前軒三楹。基地“東至橫瀝河，西至南大街，南至匯龍潭，北至廢耆英巷，計二十六畝五分四厘有奇，凡六千三百七十步；外匯龍潭、應奎山，共十六畝六分七厘；龍門二分四厘”⑩，總計四十三畝余（四十三畝約合28666平方米）。規模之大，在江南縣級孔廟中頗為罕見。

有清一代，嘉定學宮的最大變化是書院的修建。雍正三年（1725），為大力推行教化，振奮士子學行，時任嘉定邑令趙向奎在明倫堂東側創建了“興文書院”。乾隆二十年（1755），嘉定縣令廖運芳將“興文書院”更名為“應奎書院”。乾隆三十年（1765），嘉定知縣杜念曾依應奎書院舊址進行擴建，新創講堂數間，并名之“當湖書院”，在講堂內祀嘉定名宦陸隴其像。陸隴其曾在康熙年間任嘉定知縣，頗有善政，為世所共推的理學名臣。杜念曾十分欽慕陸隴其的學養惠政，便取陸隴其出生地浙江省平湖縣的別稱“當湖”為書院名。當湖書院是重要的課士之所，據《嘉定縣續志·學校》載：當湖書院每年課士官、師各十期，錄取生、童各一百名。晚清嘉慶科甲興盛，俊秀迭出，這與當湖書院的興建有很大的關系。

當湖書院興建后，嘉定學宮規制更為完備，形成了全國罕見的廟、學、書院三者合一的建制。嘉定孔廟面積頗大，形制、營建方面獨具特色，加之應奎山、匯龍潭、魁星閣等外圍附屬建筑的掩映，使其成為江南極具規模和個性的顯廟。

2 嘉定孔廟“吳中第一”說考論

因規模宏大，形制完整，嘉定孔廟素有“吳中第一”之稱，此說常見于嘉定地方報章之中，然究其源流，該說源于嘉定地方史料的記載。古代“吳中”文教興盛，地域廣闊，人文薈萃，嘉定孔廟作為一縣之學宮，素稱其為“吳中第一”，其中有不少值得辨考之處。

2.1 “吳中”的地理范圍與嘉定孔廟“吳中第一”說存在的問題

“吳中”之說自古有之，且在晉代以后的文獻中頻繁出現，然歷史上“吳中”所指的地理范圍不一。南宋時龔明之編著《中吳紀聞》，專記“吳中”地區所流傳下來的風物人情，此處“吳中”的地理范圍已專指平江府（今蘇州地區）。時至元、明、清，“吳中”成為蘇州地區的代稱。嘉定孔廟初建于南宋寧宗嘉定年間，故本文所述“吳中”的地理范圍限定于歷史上的蘇州地區。

宋代以降，“吳中”地區府有府學，縣有縣學，如以規模論，蘇州文廟無疑是該地最大的孔廟。蘇州文廟府學由北宋名臣范仲淹于景祐二年（1035）創建，經歷代拓建，明清時占地面積近二百畝，其規模無疑為“吳中”之冠。明代蘇州廟學豪壯的記載不在少數，王鏊《蘇郡學志序》中說：“由今觀之，大成之殿，明倫之堂，尊經之閣，高壯巨麗，固已雄視他郡，其間方池旋浸，突阜錯峙，幽亭曲榭，穹碑古刻，原隰鱗次，松檜森郁，又他郡所無也。”k王锜《寓圃雜記》卷五“蘇學之盛”記載：“吾蘇學宮，制度宏壯，為天下第一。”l由上述兩記載可知，明朝時蘇州廟學規模制度在天下都可數一數二，更何況在“吳中”地區。所以，以“吳中”地區的所有廟學論，嘉定孔廟這一縣級孔廟相較蘇州府學，在規模上猶有不及，“嘉定孔廟吳中第一”說并不成立。

2.2 嘉定孔廟“吳中第一”的史料記載與辨析

既然有如此規模的府學在前，那為何會形成嘉定孔廟“吳中第一”之說呢？這主要與嘉定地方歷史文獻的記載有關。

嘉定孔廟“吳中第一”的相關記載最早出現于元代。據嘉定孔廟現存元至順元年（1330）碑刻《嘉定州重建廟學記碑》記載：

是年秋七月，新殿落成，崇基美材，蒼珉蚩獸，照耀層漢，為吳庠最m。

元代嘉定孔廟重修后，孔子廟與邑學相傍左右，規模恢宏，“泊兩廡百六十楹，廣廿一丈，深卅一丈有奇。煥然而丹雘，隆然而甃砌，閎敞壯麗，視昔倍而有加”n。此處“吳庠”即“吳中”諸學，“最”即“第一”之意，所以“為吳庠最”便是“為吳中第一”。

但筆者對此處“吳中第一”的主語有不同的理解，筆者認為這里“吳中第一”并非指整個嘉定廟學，而單指新落成的“大成殿”。此處記載“是年秋七月，新殿落成”，“新殿”即“新修大成殿”；后接“崇基美材，蒼珉蚩獸，照耀層漢”，“崇基美材”指“地基高闊，用材精良”，“蚩獸”指位于大殿屋脊兩端的“蚩吻”雕刻，“照耀層漢”則形容大殿巍峨，光芒萬丈；在諸多形容刻畫“殿宇”的文字之后，又接了“為吳庠最”。故筆者以為此處諸多形容皆指新落成的“大成殿”，而非整個“廟學”，也即“嘉定孔廟大成殿為吳中第一”。

時至明代，嘉定孔廟“吳中第一”的記載在嘉定地方文獻中又有出現。明萬歷年間，在匯龍潭開鑿完畢后，曾官至禮部尚書的嘉定名宦徐學謨在《嘉定縣儒學新浚匯龍潭記》中說：

始國家肇建，吳中諸學，而吾嘉定獨稱雄o。

所謂“吳中諸學，而吾嘉定獨稱雄”即“嘉定孔廟吳中第一”之意，此處徐學謨直接指出了嘉定廟學在吳中地區的獨特地位。

但筆者以為，此處應為徐對元代碑刻記載的誤讀。此句中“始國家肇建”，即“明初國家新建”之意，這距匯龍潭建成的“萬歷戊子（1588）”已有180年之久。所以，徐學謨在對元末明初的嘉定孔廟進行評價的時候，應該有很大可能參考了位于立石于嘉定孔廟的《嘉定州重建廟學記碑》，并對“吳中第一”產生了誤讀。

綜上所述，筆者以為，所謂“嘉定孔廟吳中第一”，應為元代和明初時期“嘉定孔廟大成殿為吳中第一”。

2.3 嘉定孔廟在“吳中”的地位

“吳中”地區雖有行政范圍和屬縣名稱的變動，但在地理文化上主要由吳縣、長洲、昆山、常熟、吳江、嘉定、太倉所組成。在上述諸縣學宮中，由宋至清，嘉定廟學無論是規模還是形制上無疑是最為壯麗的。時至今日，昆山、太倉等許多“吳中”縣級孔廟已不見蹤影，剩余的其他縣級孔廟規模遠小于嘉定孔廟，嘉定孔廟可稱吳中地區縣級孔廟的第一。

3 余論

今天，嘉定孔廟規模僅有鼎盛時的十分之六七，但仍然是上海地區規模最大、規制最完備的孔廟，也是全國保存最完整的廟學之一。800余年風雨彌彰，現在的嘉定孔廟建筑古樸，規制嚴整，蒼松翠柏掩映其間，還保存有歷代碑刻400余通，保留了大量珍貴的政治、經濟和社會文化資料，是嘉定的文化源頭。作為全國重點文物保護單位，嘉定孔廟將為不斷深入挖掘“教化嘉定”的渾厚歷史文化內涵、講好“嘉定故事”和“上海故事”、傳承和弘揚中華優秀傳統文化發揮日益重要的作用。

注釋

①②③張建華，陶繼明.嘉定碑刻集：第三編：嘉定縣學之記[M].上海：上海古籍出版社，2012：185.

④張建華，陶繼明.嘉定碑刻集：第三編：嘉定縣學重修大成殿記[M].上海：上海古籍出版社，2012：201.

⑤張建華，陶繼明.嘉定碑刻集：第三編：嘉定州重建明倫堂記[M].上海：上海古籍出版社，2012：269.

⑥⑦⑧mn張建華，陶繼明.嘉定碑刻集：第三編：嘉定州重建廟學記[M].上海：上海古籍出版社，2012：225.

⑨o張建華，陶繼明.嘉定碑刻集：第三編：匯龍潭記[M].上海：上海古籍出版社，2012：398.

⑩江漢洪.嘉定孔廟志：概述[M].上海：上海辭書出版社，2018：4.

k楊鏡如.蘇州府學志上：附：蘇郡學志序[M].蘇州：蘇州大學出版社，2013：96.

l王锜.寓圃雜記：卷五：蘇學之盛[M].北京：中華書局，1984：42.