對明晰中國共產黨理論創新的三點認識

習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出：“要加強傳播手段和話語方式創新，讓黨的創新理論‘飛入尋常百姓家’。”從中國共產黨的建立到中華人民共和國成立，從改革開放到進入新時代、踏上新征程，中國之所以能夠取得舉世矚目的發展成就，既離不開中國共產黨的正確領導，也離不開中國共產黨的創新理論指引，更離不開各族人民攜手奮斗。歷史和現實一再證明，只有“讓黨的創新理論‘飛入尋常百姓家’”，才能讓人民團結一心、勇往直前，在社會主義建設的道路上，取得一個又一個的偉大勝利。

一、封建思想是壓迫人民群眾的沉重桎梏

中華民族有5000年的文明歷史。在這條文明歷史長河中，之前的歷史與最近的百年歷史有何不同？答案顯而易見：一個舊，一個新。那么在中華人民共和國成立前后有何不同？不同之處在于社會發展階段不同、制度不同。中華人民共和國成立前經歷了原始社會、奴隸社會、封建社會等社會形態；中華人民共和國成立后是社會主義社會。封建社會和社會主義社會有何不同？在中國古代封建社會中，皇帝是天下之主，有著至高無上的權力，封建社會的皇位是世襲的，在封建社會老百姓的觀念里“天下大事與己無關”，一切都是由皇帝統治；而社會主義社會是人民當家作主的社會。

相傳中國古代典籍名篇之一《大學》的成書年代是戰國初期。《大學》有言：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”那什么是天子？什么是庶人？相傳對傳播和維護社會倫理、社會秩序起了很大作用的《孝經》成書年代在秦漢之際，《孝經》共有十八章，從第二章到第六章，講的是天子、諸侯、卿大夫、士、庶人應該如何行孝的內容。從中可以看出從天子到庶人共分五等。生活在社會底層的庶人雖生而為人，卻活得不如牛馬，甚至是帝王的陪葬品，更別想擁有當家作主的權利。

封建時期，臣子是為天子服務的，他們是諸侯、卿大夫或士人（士人通過科考可成為卿大夫）這個群體，雖說社會地位高于庶人，但那時提倡“臣忠”觀念，后演繹為“君叫臣死臣不得不死”，這是封建社會的思想理論（道德觀念）。還有諸如“生死有命，富貴在天”和“男尊女卑”“三從四德”等封建思想，一直是壓迫人民群眾的沉重桎梏。先秦諸子百家爭鳴，先哲孟子在先圣孔子“仁愛”基礎上提出“仁政”觀點，雖然他的“民貴君輕”理論獨特，但卻沒能在那個統治階級得到推廣，更沒能在當時的社會中得到踐行。尤其是封建社會時期的婦女，社會地位極低，深受封建禮教的束縛。中國共產黨成立后，“民貴”的思想被給予新的定義和色彩。在中華人民共和國成立后，中國共產黨提倡“男女平等，婚姻自由”，1950年5月1日，中央人民政府頒布了中華人民共和國成立后第一部法律《中華人民共和國婚姻法》，建立了婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度，廢除了封建婚姻制度的糟粕，揭開了中國婚姻法治的新篇章。這是對明晰中國共產黨理論創新的第一點認識。

二、中國共產黨確立馬克思主義作為指導思想拯救中國

從1840年開始，中國遭受西方列強的欺辱和侵略，淪為半殖民地半封建社會，百姓生活更是苦難深重。俄國十月革命的一聲炮響，為中國送來了馬克思主義。中國共產黨在馬克思主義的指引下成立了，領導中國人民取得了新民主主義革命勝利，且探索出了一條具有中國特色的社會主義道路，把中華民族、中國人民從苦海中拯救出來，又一步步富起來、強起來。

馬克思，1818年出生在歐洲的德國，后來成為全世界無產階級的革命導師。馬克思主義影響了世界。他和恩格斯在《共產黨宣言》中發出呼吁：“全世界無產者，聯合起來。”毛澤東，1893年出生在亞洲的中國，后來成了中國革命的導師。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創造性運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。在改革開放和社會主義現代化建設時期，我們黨創立了鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學發展觀，形成了中國特色社會主義理論體系，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。在中國特色社會主義新時代，習近平新時代中國特色社會主義思想實現了馬克思主義中國化新的飛躍。2013年，習近平總書記在俄羅斯莫斯科國際關系學院發表演講時，面向世界首次提出“人類命運共同體”理念。2017年，習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“中國共產黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。”“中國無論發展到什么程度，永遠不稱霸，永遠不搞擴張”。2022年，在中國共產黨第二十次全國代表大會上，習近平總書記再次強調：“中國堅定奉行獨立自主的和平外交政策。”“中國式現代化是走和平發展道路的現代化。”“中國式現代化的本質要求是：堅持中國共產黨領導，堅持中國特色社會主義，實現高質量發展，發展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創造人類文明新形態”。

這樣寬闊的胸懷從哪里來？讓時間回到1920年，陳望道用中文翻譯了《共產黨宣言》。毛澤東、李大釗等一大批中國先進知識分子接受了馬克思主義理論，在1921年成立了中國共產黨，把馬克思主義確立為指導思想，把“為人民服務”確立為不忘的初心、牢記的使命，既帶領中國的窮苦百姓打地主、分田地，進行土地革命，又帶領中華民族抵御外敵的侵略，趕走了日寇等法西斯侵略者。

1949年10月1日，毛澤東在天安門城樓上向全世界莊嚴宣告：“中華人民共和國中央人民政府今天成立了。”從此之后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體，帶領全黨全國各族人民確立了社會主義基本制度，成功實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，建立人民代表大會制度。

1950年10月，中國人民志愿軍赴朝作戰，拉開了抗美援朝戰爭序幕。人民志愿軍浴血奮戰，形成了偉大的抗美援朝精神。習近平總書記指出：“抗美援朝戰爭偉大勝利，是中國人民站起來后屹立于世界東方的宣言書，是中華民族走向偉大復興的重要里程碑。”

習近平總書記2015年在吉林考察時強調：“黨的各級領導干部都是人民的勤務員，中央領導是人民的大勤務員。”2022年10月22日，習近平總書記主持中國共產黨第二十次全國代表大會閉幕會時發表的重要講話中強調：“踐行全心全意為人民服務的根本宗旨。”

一代又一代領袖的言行，無不彰顯了中國共產黨創新理論的深刻內涵、科學真理！這更加印證了“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史”的論斷。這是對明晰中國共產黨理論創新的第二點認識。

三、新時代新征程理論創新為中華民族謀復興

中國共產黨第二十次全國代表大會報告中指出：“實踐沒有止境，理論創新也沒有止境。全面建設社會主義現代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發展道路，增強文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設社會主義文化強國，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，激發全民族文化創新創造活力，增強實現中華民族偉大復興的精神力量。”

詩人臧克家在他的詩作《有的人》中寫道：“給人民作牛馬的，人民永遠記住他！”在現實生活中，“俯下身子給人民當牛馬的人”和“他活著為了多數人更好地活著的人”都是我們學習的典范，他們中有很多被授予“道德模范”“時代楷模”“人民楷模”“人民英雄”等榮譽稱號，那么如何才能成為這樣的人呢？答案是踐行社會主義核心價值觀，從“愛國、敬業、誠信、友善”做起，成為像黃文秀、黃旭華、張富清、張桂梅等那樣的“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。這是中國共產黨的創新理論的又一個方面。

中國共產黨的創新理論內涵豐富且不斷發展。在帶領人民站起來后又帶領人民踐行“社會主義是干出來的”理論和“擼起袖子加油干”的理論，讓人民富起來、讓國家強起來。這期間中國共產黨不斷理論創新、解放思想，既實行了改革開放，又不斷促進先進生產力發展；既突破了“姓社姓資”的思想束縛，又確立了公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的社會主義初級階段的基本經濟制度，從而走出了一條獨具中國特色的社會主義道路。如今，經過長期努力，中國特色社會主義進入新時代后又踏上新征程。

新時代有新氣象，新征程有新作為。在帶領人民完成全面建成小康社會的目標后，中國共產黨團結帶領中國人民砥礪奮進，為全面建成社會主義現代化強國而不懈奮斗。同時堅持和平發展道路，推動構建人類命運共同體，積極推進“一帶一路”倡議，讓世界人民走上共同發展的道路，并致力于開創人類文明新形態。按照黨的十九大部署，全面建成社會主義現代化強國，總的戰略是分兩步走：從2020年到2035年基本實現社會主義現代化；從2035年到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。黨的二十大報告中提出，“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌。”

社會主義核心價值觀體現社會主義的本質要求，是中國特色社會主義文化自信的集中表現。中國共產黨不但要讓人民在物質上強起來而且要在精神上強起來——中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化。這就是“道路自信、理論自信、制度自信和文化自信”之自信根基！這是對明晰中國共產黨理論創新的第三點認識。

四、結語

習近平總書記曾經指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創新、進行理論創造的歷史。”先圣孔子也曾倡導“人能弘道，非道弘人。”宗圣曾子在先圣的基礎上提出“士不可以不弘毅，任重而道遠。”所以，一切欲推進中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，繼承革命文化和發展社會主義先進文化的志士仁人，要學黨史、悟思想，深入理解中國共產黨的創新理論及豐富內涵，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，辦實事、開新局，在“讓黨的創新理論‘飛入尋常百姓家’”的征途上，高舉習近平新時代中國特色社會主義思想這面紅旗，緊握中國特色社會主義文化之精髓——社會主義核心價值觀這本寶典，在“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的道路上，勇毅前進。

（作者簡介：許安平，男，寧夏衛生健康職業技術學院特聘教授、寧夏理工學院電信學院客座教授，主要從事思想政治理論課程教育和文化傳播工作。）