[摘 要] 伊藤仁齋作為江戶前期的儒林巨頭,一舉創立了古義理學派,其思想對日本的儒學自主化起到了極大的推進作用。伊藤仁齋的思想總體表現為對人道的重視,“情無思慮”論就是人道觀念下的產物,這種觀念引導著他的漢詩創作,使其漢詩重抒情而少說理,呈現出語言平淡、情感直白的特點。
[關 鍵 詞] 伊藤仁齋;哲學思想;漢詩創作
伊藤仁齋是日本江戶時期的一位儒林巨擘,作為古義理學派的創立者,其哲學思想對日本儒學的發展產生了深遠影響。在伊藤仁齋的思想觀念中,對情欲的肯定是重要的一環,在此之上發展出了其“情無思慮”的情感觀念。這種觀念在他的漢詩創作中也有著鮮明的體現,對其漢詩創作產生了重要影響,一方面是對詩歌情感表達的重視,另一方面是其詩作情感表達少有修飾。
一、“情無思慮”論的思想內涵
“情無思慮”論是伊藤仁齋哲學思想中的重要部分,性情論與率真觀共同構成了伊藤仁齋情感觀念的框架。同時,伊藤仁齋對情感的肯定與重視也是其人道思想的重要體現。在此基礎上,衍生出其重視情感表達的詩學觀念,對其漢詩創作產生了重要影響,使其漢詩具有重視情感、直言情感的特點。
(一)人道思想:性乃“氣質之性”
在伊藤仁齋看來,性是情產生的基礎。因此,在對“情無思慮”論進行解讀之前,首先要明確伊藤仁齋眼中的性,在他看來,性乃氣質之性。
伊藤仁齋的儒學思想體系一直貫徹著對“人道”的追求,正如其在《孟子古義》中所言:“凡圣人所謂道者,皆以人道而言之。……