生命會(huì)在畫(huà)中

奉有敬身邊的人，都不理解他為何如此癡迷繪畫(huà)。小說(shuō)集中描寫(xiě)兩次燒畫(huà)場(chǎng)景，母親和妻子都暴力截?cái)嗨麑?duì)藝術(shù)的迷戀。當(dāng)生存大于天的時(shí)候，奉家承擔(dān)不起奢侈的求“美”。親人將家庭需求完全凌駕于私人訴求之上，為奉有敬鋪設(shè)好一張細(xì)密的塵網(wǎng)，牢牢絆住他畫(huà)畫(huà)的念想。直到兒子考上大學(xué)，他似乎看到從塵網(wǎng)脫困的希望，先是自行解除了手的“封印”，接著在自家超市二樓辟出一片畫(huà)室。繪畫(huà)展現(xiàn)畫(huà)者對(duì)自然的表達(dá)和對(duì)世界的理解，它承載個(gè)人情感的釋放，而觀畫(huà)者之所以青睞某部作品，是因他/她能從中窺見(jiàn)個(gè)人的所想所求。對(duì)奉有敬而言，作畫(huà)始終如生命的羅盤(pán)，指引行動(dòng)的方向。

奉有敬是被“速度”拋在身后的人，無(wú)論是列車飛馳的速度還是社會(huì)發(fā)展的速度，他都在被動(dòng)適應(yīng)。我們會(huì)訝異地發(fā)現(xiàn)，畫(huà)里的“我”皆沒(méi)有顏色。他一直跟隨人生步履下筆，記錄著心靈的痛苦、分裂、扭曲、喜悅。家中分化出兩個(gè)陣營(yíng)，即反對(duì)畫(huà)畫(huà)的母親和妻子、支持畫(huà)畫(huà)的兒子，實(shí)際都不理解他。奉有敬實(shí)為心中有數(shù)的人，既不會(huì)因愛(ài)畫(huà)而放棄過(guò)踏實(shí)日子，又不會(huì)以賣(mài)畫(huà)去追索名與利。他對(duì)命運(yùn)十分清醒，從未想過(guò)成為畢加索，甚至毫不關(guān)心名叫畢加索的那位大畫(huà)家。繪畫(huà)過(guò)程是一種朝圣，奉有敬純粹地以此來(lái)傳達(dá)彼時(shí)心境，愛(ài)才是繪畫(huà)的內(nèi)驅(qū)力。

小說(shuō)以穩(wěn)健扎實(shí)的細(xì)節(jié)和引而不發(fā)的情感，啟2bc795420e7047c3cf1e089eafb16a80發(fā)我們思考：

世人關(guān)心的是奉有敬的畫(huà)，還是他本人？

世人關(guān)心的是畢加索，還是他的畫(huà)？

畢加索，何嘗不同樣身處塵網(wǎng)之中呢？這部作品告訴我們，一切困厄、一切光環(huán)終將過(guò)去，唯獨(dú)平和自在才最值得人去珍視。

梁海《每個(gè)人心中都有一個(gè)畢加索》一文從文本中提取形下與形上交錯(cuò)的敘事通道，邀約我們交流“生活就是如此”和“生活為什么會(huì)如此”。落入塵網(wǎng)的藝術(shù)天才，會(huì)如何度過(guò)自己的一生？一方面，他與自然一同熱情建構(gòu)出“天才世界”；一方面，現(xiàn)實(shí)生活冷酷解構(gòu)了“天才世界”。文章提出“藝術(shù)不僅是生活的調(diào)劑，更是心靈的寄托，賦予我們面對(duì)平凡生活的勇氣和力量”。事實(shí)上，奉有敬親身試驗(yàn)了兩條路：創(chuàng)造自己的人生與復(fù)刻父輩的人生。“畢加索”是自由的符號(hào)，我們幸運(yùn)地看到，奉有敬即使兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，也沒(méi)有放逐心中的“畢加索”。

諶幸《畫(huà)出塵網(wǎng)中的風(fēng)景》一文從藝術(shù)和生活的關(guān)系中釋題。閱讀小說(shuō)，我們明確奉有敬的繪畫(huà)天賦和繪畫(huà)理念，因此可以很輕松地理解為什么小說(shuō)出現(xiàn)“畢加索”這一核心詞。諶幸從文本里組構(gòu)繪畫(huà)、自然、人之間的關(guān)系，繼而解釋兩個(gè)核心問(wèn)題，即塵網(wǎng)與畢加索組合的內(nèi)在邏輯是什么？奉有敬與繪畫(huà)到底是何種相依關(guān)系？“塵網(wǎng)，既是奉有敬與藝術(shù)相隔、相望的桎梏，也是最后讓他找到歸處的依托”，他筆下皆是其人生路上目睹的人情與風(fēng)景。