淺談東北秧歌地域文化傳承的重要意義

文化館作為公益性文化機構，承擔著傳播文化藝術、提升群眾文化素養的重任。歌舞輔導作為文化館工作中的重要組成部分，不僅能夠為廣大歌舞愛好者提供學習和交流的平臺，還能夠培養表演人才，推動地方藝術文化的發展。要傳承并發展東北秧歌，首先要將生活元素與秧歌的獨特魅力相結合，其次要適應時代的步伐推陳出新。在不斷的探索實踐中研究東北秧歌的傳承與發展，不僅能探索出一條完整的理論實踐體系，也能有力地保護這一具有民族特色的非物質文化遺產項目。

一、東北秧歌簡介

（一）歷史淵源

東北秧歌是東北人民十分喜愛的一種民間歌舞形式，至今已有三百多年的歷史。不僅是東北地區百姓茶余飯后主要的活動形式，更因其歡快的節奏感、濃郁的生活氣息、豐富的表現形式，在我國北方地區廣泛流傳。東北秧歌原為模仿田間勞動的一種原始舞蹈，后來成為農閑或年節時的化妝表演活動。從鍛煉身體和娛樂角度來看，可以說是一種民間體育活動。東北秧歌與陜北秧歌、河北秧歌、山東鼓子秧歌并稱為中國四大秧歌體系。

東北自古以來就是物產豐富的寶地，清代初期隨著大量移民的涌入，移民地的民間藝術不可避免地傳入東北，各地的秧歌也隨之傳入。其發展過程中不斷吸收民間武術、雜技及戲曲的技藝與形式，從而發展成為一種獨特的民間歌舞形式。

（二）地域風格

廣袤的黑土地賦予東北秧歌淳樸而豪放的特點，融潑辣、幽默、文靜、穩重于一體，它以詼諧的形式，獨特的風格，將東北人民熱情質樸、剛柔并濟的性格特征演繹得淋漓盡致。傳統東北秧歌是由農民、店鋪伙計們為了同慶同樂而在元月舉行的一種娛樂項目。后來，一些農民為了生活，在每年春耕前組織秧歌隊走村串戶的表演，賺錢補貼家用，種地時再回家務農。還有一部分人在廟會等地進行表演，長期的表演、鉆研和探索，在一定程度上對東北秧歌的發展起了極大的推動作用。特別是漸漸成型的秧歌音樂，鑼、鼓、镲、嗩吶等演奏出的熱烈歡快、詼諧風趣的曲調，令人過耳不忘。傳統秧歌隊表演分“大場”與“小場”兩種，“大場”是集體舞蹈，隊形變換有“變蒜辮”“卷菜心”“剪子股”“倒卷簾”等。“小場”表演歌舞小戲或演唱東北民歌中的小曲小調等。舞蹈基本步伐為“秧歌步”。在舞蹈韻律上東北秧歌具有“穩中浪”的特色，動作既艮又俏，既穩又浪，剛柔并濟，充滿力度。

東北秧歌的舞蹈表現有三種，分別是大鼓秧歌、小鼓秧歌、地秧歌。大鼓秧歌在三種形式中流傳最廣，尤其以遼南地區的營口、海城及蓋州等地盛行。主要通過使用的道具來與小鼓秧歌區分；小鼓秧歌分“天津高蹺”和“小鼓高蹺”兩種。表演者腳踩一尺六寸左右的木制蹺腿，因為兩者都以腰鼓和手鑼伴奏，所以統稱小鼓秧歌；地秧歌是一種不踩高蹺表演的秧歌，又叫“地蹦子”，主要流傳于沈陽、吉林一帶。

二、東北秧歌保護與傳承的重要意義

（一）文化價值的傳承

具有鮮明地域特征的藝術表現形式是民族文化的重要組成部分，鮮明的地域文化特征，反映了民族文化的特色。而民族文化又是一個民族的精神支柱和思想根基，其對于地域文化的重要意義。東北秧歌是東北民間文化藝術的突出代表之一，三百多年來有著深厚的群眾基礎。這種扎根于群眾間的民族寶貴文化遺產以子繼父業、父繼祖業，口傳心授等方式傳承至今天，它從側面反映了民間民俗文化的發展。在藝術文化多樣性方面有較高的借鑒價值。

（二）推動精神文明建設

東北秧歌對構建社會文化也具有重要的作用和價值，只有不斷挖掘和開發東北秧歌的文化內涵，才能發揮其廣泛群體性、民間傳承性、民間藝術鑒賞性。可以說，東北秧歌是集娛樂、健身、舞蹈、表演為一體的民間文化藝術。群眾的廣泛參與性也是其他藝術形式無法比擬的。它不僅為當地群眾帶來了豐富多彩的文化生活，還促進了地區間的文化交流與合作，對精神文明建設有著積極推動的作用。

（三）經濟價值

在當今時代背景下，東北秧歌應該成為一座城市的文化名片，不僅能提升城市形象，還可以促進當地旅游業的發展。近年來，東北秧歌逐漸在東北旅游產業和文化產業中嶄露頭角。因其熱烈的音樂和喜悅的情緒，可以令人快速地融入它所打造的氛圍中去。寒冬臘月，很多冰雪公園、冰燈廟會現場都離不了秧歌來烘托節日氣氛。將這種文化標識與地方旅游相融合，是東北秧歌的新出路，也可以有效助力地方旅游經濟繁榮發展。

三、東北秧歌保護與傳承的措施

（一）創新發展既要扎根民間，也要拓寬視野

隨著城鎮化的不斷發展，扭秧歌這項民間表演藝術由于受場地局限、人員老化、音樂擾民、與社會發展脫節等因素的影響，已經顯得和當今社會的文化需求格格不入了。傳統秧歌多數反映農民的勞動、生活、民間傳說和故事等，邏輯符合農耕社會農民群眾的精神需求。隨著時代的不斷發展，經過工業時代的滌蕩、數字時代的日新月異，群眾的文化需求有了翻天覆地的變化，這個階段秧歌的競爭力顯得越來越弱，很少有反映時代特征的作品。保護非遺需要完整地保留其特點與風格，彰顯東北秧歌的歷史性、文化性。怎樣科學性地使兩點融合并驅，是我們要做好的又一課題。根據東北秧歌簡單易學、適合公共參與的特點，可以通過文化館、文化驛站等公共文化空間組織開展正規、專業的東北秧歌舞蹈普及培訓。把秧歌引入舞蹈教室，使之成為大眾化、現代化、藝術化的表演形式。在轉化過程中注意保留東北秧歌的民俗特質，將扭秧歌中的“穩中浪”和“艮勁兒”與舞蹈身韻和手絹花相結合，進行升華及轉化。由中國舞蹈家協會編制的社區舞蹈教材《百姓健康舞》中的《天天好時光》，就是以東北秧歌為基調，并以“有利于身體健康”為核心進行創作的多元化功能性舞蹈。組織學習推廣該舞蹈，不僅讓熱情歡快的秧歌再次風靡大街小巷，很大程度上還增強了社區群眾的凝聚力。

（二）傳統秧歌的舞臺化、現代化、典雅化

藝術來源于生活，東北秧歌的發展離不開東北文化的滋養。只有讓東北文化沁潤于心，對這方黑土生發出真摯的情感，東北秧歌才能代代相傳?；赝砀璋l展史，早年的秧歌劇目很多難登大雅之堂。這也是東北秧歌傳承受阻的重要原因之一。如今我們在秧歌中看到的積極向上的形式內容，感受到純粹的快樂，離不開一代代文藝工作者對秧歌的改造升級、創新編排。經過多年的發展，如今，以弘揚主旋律，展現老一輩革命精神、傳承中華民族優良傳統為宗旨，以大眾耳熟能詳的歷史故事、先進事跡為內容創作的新時代秧歌劇目不斷涌現。其中第十三屆中國舞蹈“荷花獎”民族民間舞作品《姥姥的田》，就是推動中華優秀傳統文化“創造性轉化、創新性發展”的成果。作品以東北秧歌的表演形式，展現了當代青年學子濃濃的鄉情，以及投身新農村建設的高尚情懷。在厚植于東北地區以農田、糧食為主構成的“黑土文化”的基礎上，以吉林地區獨有的東北“袖頭秧歌”為素材，利用現代手法，將源于冬天寒冷縮手而舞的地域特征進行藝術化創編，形象地表達出時光流逝下東北稻谷的擬人化形象。同時，作品還創新性地使用“絹帽”道具，通過風格化動作與道具運用，完成了東北女性的典型形象塑造。以此表達人與土地之間“耕耘—養育—反哺”的深厚情感，反映出東北黑土地上的人文情懷。

（三）挖掘東北秧歌文化價值，推動鄉村文化振興

東北秧歌這一源于農耕生活的藝術形式，對其保護和傳承還應依靠鄉村這片沃土。要不斷挖掘東北秧歌中蘊藏的巨大文化價值，并在鄉村振興中發揮作用。長春市文化館以秧歌與鄉村旅游相結合的方式，實現了讓東北秧歌再“火起來”的目的。積極引領、鼓勵、支持鄉村文化站組建秧歌隊，并通過組織比賽、巡演等活動，利用以獎代投的方式對其進行資助、扶持，使之形成規模，并作為文化名片與鄉村旅游相結合，讓更多人沉浸式感受原汁原味的東北民間藝術。下一步，長春市文化館將嘗試利用文創產品來吸引年輕人對東北秧歌的關注，東北秧歌的傳承不僅要依靠民間老藝人的堅守，更離不開年輕一代的認可與參與。當下文創產品深受年輕人喜愛，可以推出一批以扭秧歌中的道具，如鑼、鼓、镲、嗩吶、花棍兒、旱船、旗頭等為元素的文創產品。這樣不但能讓更多的年輕人了解東北秧歌，也將對鄉村經濟的繁榮起到助力作用，真正實現一舉多得的發展效果。

（四）講好東北故事，做好推廣宣傳

首先，我們需要做好追本溯源工作，理清楚東北秧歌的文化源流。同時，建立東北秧歌文化的品牌形象、文化IP，推動東北秧歌進校園、進課堂、進教材，以創作作品講好東北故事、秧歌故事，增強人們的文化認知和文化共識。此外，我們還應借鑒其他民族、地區藝術發展的經驗，在傳統東北秧歌的基礎上進行加工創造，打造自己的舞蹈體系和標志性形象。2014年，長春市文化館建立了東北秧歌傳承基地，為建立一套完善的東北秧歌保護傳承體系打下了堅實的基礎。十年來，通過組織專家對全市具有一定規模和歷史的秧歌隊進行整理和登記，對每一種秧歌隊的形成與發展進行反復調研，并把秧歌作品中的人物與故事以文字的方式記錄保存。對部分流傳完整的秧歌流派以錄像的形式進行保存，建立檔案等一系列有效措施，有效推動了東北秧歌文化標志的形成，讓一個個鮮活的形象走進當代文化、走進歷史文化，樹立典型的東北藝術形象，并將東北秧歌以更加廣泛的形式進行藝術傳達。另一方面，長春市文化館還利用新媒體等現代網絡優勢建立東北秧歌民間文化數字化傳播平臺，將東北秧歌的表演技藝在文化館公眾號、百姓“云”舞臺等網絡平臺上推送傳播，不定期舉辦線上互動、線下交流等活動，有效提升了東北秧歌民間舞蹈的社會影響。在此基礎上，把東北秧歌創作及瀕危作品搶救全部納入網絡平臺，面向社會征集保護措施和調查問卷。通過互動的形式讓更多百姓參與其中，實現東北秧歌的“活態”傳承。

四、結語

每種優秀的民族地域文化都是無價之寶。東北秧歌的藝術魅力感染著生活在東北大地上的人們。當下，我們必須以多元的視角、包容的方式看待秧歌的傳承創新，促進秧歌藝術在不同類別舞臺與民間活動中與時俱進。不僅要不斷創新秧歌藝術的內容與形式。立足秧歌的“民間性質”，堅持“以群眾為中心”的原則，充分挖掘秧歌藝術的民族元素，扎根于群眾的現實生活。還需拓展秧歌藝術的呈現形式，以秧歌為文化紐帶，開展豐富多樣、參與性強的大眾文化活動。伴隨著群眾物質和精神生活的不斷變化，只有緊緊抓住促成它變化的各種因素，找到它之所以能一代又一代傳下來的真正原因和條件，才能夠真正把握東北秧歌在我們身邊發生、發展的必然性和它在風格、氣質上與眾不同的差異性。

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（作者簡介：王偉志，女，本科，長春市群眾藝術館，館員，研究方向：群眾文化；解明鑫，男，碩士研究生，吉林藝術學院，講師，研究方向：音樂表演）

（責任編輯 肖亮宇）