從群眾文化角度淺談劇本品質(zhì)的提升策略

一、引言

群眾文化戲劇領(lǐng)域好作品的缺乏，是當(dāng)前制約高水平群眾文化戲劇小品和群眾真人真事題材改編的影視作品產(chǎn)出的重要因素，其根本原因是群眾文化戲劇內(nèi)容素材來(lái)源的渠道固化以及與群眾日常生活脫節(jié)。暢通以文化館為核心的群眾文化和戲劇創(chuàng)作深度聯(lián)絡(luò)途徑，可以推動(dòng)更多群眾參與戲劇小品、影視作品等劇本創(chuàng)作，擴(kuò)大戲劇素材源泉，進(jìn)而打造更多增強(qiáng)群眾精神力量的優(yōu)秀戲劇影視劇本和群眾文化藝術(shù)作品。

二、群眾文化的含義

群眾文化是指由群眾自主創(chuàng)造并廣泛參與的精神文化。作為社會(huì)文化的重要組成部分，其含義深遠(yuǎn)而廣泛，它不僅僅是一種簡(jiǎn)單的文化現(xiàn)象，更是人民群眾在日常生活與實(shí)踐中，基于共同的精神需求、審美追求和價(jià)值取向，自發(fā)形成并廣泛參與的文化活動(dòng)及其成果的總和。人民群眾以強(qiáng)烈的人文向往，用樸實(shí)本真和充滿活力的文學(xué)樣式，表達(dá)思想感情，寄托審美需求和人文理念，從而達(dá)到精神滿足和人文認(rèn)同。群眾文化興發(fā)于生產(chǎn)勞動(dòng)，植根于民俗土壤，汲取生活養(yǎng)分，創(chuàng)造豐富的文化意蘊(yùn)和藝術(shù)形式，承載風(fēng)俗教化，傳遞著共同的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，推動(dòng)著文明進(jìn)步。繁榮發(fā)展文藝事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，必須貫徹以群眾為核心的作品導(dǎo)向，創(chuàng)造更多激發(fā)群眾精神力量的作品，展現(xiàn)人民群眾豐富多彩的精神世界和積極向上的生活態(tài)度。

三、好劇本匱乏的根源在于脫離群眾生活

我國(guó)群眾文化工作在過(guò)去的數(shù)十年里取得了很大的進(jìn)展，建立起一個(gè)比較完善的制度。然而，好作品的缺乏也成為高質(zhì)量群眾文化產(chǎn)品供給的主要制約因素。劇本是話劇、小品、影視劇等作品的基石，也是核心，它承擔(dān)了情節(jié)、情感、思維等多方面的要素。好的劇本有內(nèi)容、有深度，可以引人入勝、打動(dòng)人心、抓住讀者，向群眾傳達(dá)深邃的思想和情感。但是，在當(dāng)前的寫作環(huán)境中，同時(shí)滿足藝術(shù)性、思想性和觀賞性強(qiáng)的劇本并不多。許多作品要么沉迷于歷史的宏大故事，而忽視了當(dāng)代人的情感共鳴；要么過(guò)于注重商業(yè)利益，致使內(nèi)容空洞無(wú)物，沒有深度和溫度。形成這一現(xiàn)狀的最直接因素在于很多戲劇作品沒有創(chuàng)意、劇情單薄，而究其本質(zhì)就是戲劇創(chuàng)作偏離了群眾日常生活，缺乏生存感受，導(dǎo)致群眾參與性不高。群眾文化創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)是時(shí)代精神的反映，是群眾心聲的表現(xiàn)。如果劇本創(chuàng)作離開了群眾日常生活，離開了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，它就沒有了和群眾交流的橋梁，產(chǎn)生的文學(xué)作品就無(wú)法引發(fā)共鳴，更無(wú)法調(diào)動(dòng)群眾參與的激情。

作品缺乏原創(chuàng)性，閉門造車、脫離實(shí)際，使讀者產(chǎn)生疏離感。很多話劇小品影視作品編劇都是對(duì)現(xiàn)有情節(jié)的模擬或改編，原創(chuàng)性的缺失導(dǎo)致它從內(nèi)涵與表現(xiàn)形式上無(wú)法為觀眾提供新鮮感。另一方面，部分編劇和創(chuàng)作者一直沉浸在自己建設(shè)的藝術(shù)世界中，沒有對(duì)群眾現(xiàn)實(shí)生活的深刻洞察和認(rèn)識(shí)，他們空有精湛的寫作技巧，卻無(wú)法捕捉到時(shí)代脈動(dòng)，忽略了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象等的深度發(fā)掘，往往深度內(nèi)容不夠。但是，由于經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)，人們的生活節(jié)奏變快，生活模式多元化，原有的藝術(shù)消費(fèi)方式也在悄悄發(fā)生變化，這些改變給戲劇創(chuàng)作提供了全新的考驗(yàn)，要求藝術(shù)家不但要擁有敏銳的洞察力，還要具備豐富的底蘊(yùn)與創(chuàng)造力，以滿足社會(huì)各種人群的生活需要。不過(guò)，由于許多創(chuàng)作者的創(chuàng)作思想還局限于過(guò)去的生活情景，缺少和現(xiàn)實(shí)的契合感，因此面對(duì)這樣的作品，群眾很容易產(chǎn)生距離感。現(xiàn)在有不少藝術(shù)家對(duì)這一現(xiàn)象不以為意，片面追求個(gè)性風(fēng)格與文藝表現(xiàn)，忽略了與群眾的交流，以“高高在上”的姿態(tài)進(jìn)行創(chuàng)作，認(rèn)為自己的作品就是“高級(jí)”的藝術(shù)，這樣“不接地氣”的立場(chǎng)不但造成了文藝作品和群眾的疏離，而且影響了作品自身的吸引力和傳播度。

群眾參與度不高，是造成戲劇小品、電影質(zhì)量下降的又一原因。目前，劇本來(lái)源大多為已出版作品的改編、專業(yè)作家的原創(chuàng)、文學(xué)干部的自創(chuàng)等，途徑并不豐富，群眾參與性也不高，因此無(wú)法更多更廣泛地吸收其他渠道的素材。劇本來(lái)源渠道的固化，導(dǎo)致很多民間創(chuàng)作愛好者的作品以及百姓當(dāng)中的好故事、好素材都無(wú)法被及時(shí)發(fā)現(xiàn)和挖掘。群眾通常是被動(dòng)的受眾角色，他們只能借助電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒介來(lái)欣賞，但極少有機(jī)會(huì)投入到作品的制作與探討中來(lái)。這樣由旁觀到參與的鴻溝，不但削弱了群眾對(duì)作者的認(rèn)同感和歸屬感，而且影響了作者自身的社會(huì)價(jià)值與影響力。要提升群眾的參與度，首先要求創(chuàng)作者轉(zhuǎn)變觀念，建立以群眾為中心的創(chuàng)作理念，這意味著創(chuàng)作者需要進(jìn)一步理解群眾的需要和偏好，主動(dòng)傾聽群眾的看法和意見，讓群眾成為創(chuàng)作過(guò)程中的主要參與者和反饋者。同時(shí)，還必須通過(guò)新興媒介等途徑，形成更為開放和豐富的交流平臺(tái)，使群眾可以更加便捷地投入到作品的制作與探討當(dāng)中，切實(shí)把文化變成聯(lián)系群眾、匯聚民心的巨大動(dòng)力。

四、深挖群眾故事為劇本創(chuàng)作注入靈魂動(dòng)力

群眾的社會(huì)生活和勞動(dòng)智慧，是戲劇小品、影視作品等劇本創(chuàng)作的主要素材和靈感來(lái)源。戲劇小品、影視作品等來(lái)源于日常生活，是群眾生活實(shí)踐的生動(dòng)體現(xiàn)，應(yīng)該堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去；在戲劇創(chuàng)作的過(guò)程中盡管會(huì)運(yùn)用到某些多樣性、藝術(shù)化、抽象化的手段，但都脫離不開群眾社會(huì)生活這一基礎(chǔ)素材，不論是反映現(xiàn)實(shí)生活或是純藝術(shù)創(chuàng)作的戲劇小品影視作品，其背后都是對(duì)群眾社會(huì)日常生活的高度濃縮凝練與表達(dá)，能在群眾日常生活中尋找對(duì)應(yīng)的映射。三十多年前，一部《渴望》把中國(guó)普通百姓的生活搬上了熒屏；影片《我不是藥神》的原型也是來(lái)源于一位白血病患者陸勇先生的真實(shí)經(jīng)歷；火爆全網(wǎng)的電視劇《繁花》對(duì)上海的繁榮和變遷作出了細(xì)致勾勒。這些“現(xiàn)象級(jí)佳作”，其共同的因素都是圍繞群眾日常生活的悲歡喜樂，從中尋求到寫作題材與靈感。

在戲劇小品與影視作品的世界里，群眾的角色遠(yuǎn)不止于幕前的觀眾，他們更是幕后劇本創(chuàng)作不可或缺的主要參與者。群眾是劇本創(chuàng)作靈感的無(wú)盡寶庫(kù)。他們的日常生活，那些看似平凡卻又充滿溫情與挑戰(zhàn)的故事，為編劇們提供了取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作素材。從鄰里間的家長(zhǎng)里短，到社會(huì)熱點(diǎn)問題的深刻反映，群眾的生活百態(tài)為劇本賦予了真實(shí)感和生命力。群眾的需求與喜好也是劇本創(chuàng)作的重要導(dǎo)向。在市場(chǎng)化、多元化的今天，影視作品和戲劇小品要想贏得觀眾的青睞，就必須深入了解群眾的審美需求和價(jià)值取向。這就要求劇本在創(chuàng)作過(guò)程中，不僅要關(guān)注藝術(shù)表達(dá)的創(chuàng)新與突破，更要注重與群眾的情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同，從而贏得市場(chǎng)的認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與商業(yè)的雙贏。因此，我們應(yīng)該充分重視群眾在劇本創(chuàng)作中的參與和貢獻(xiàn)，讓藝術(shù)創(chuàng)作更加貼近群眾、服務(wù)人民。

各級(jí)文化館的專業(yè)人員既是創(chuàng)作者，也是開展群眾性寫作活動(dòng)的核心力量與紐帶。如，北京自2014年開始舉辦首都市民的系列文化活動(dòng)，把各門類群眾文藝演出、展示、創(chuàng)作等活動(dòng)作為主要內(nèi)容，將活動(dòng)貫穿于全年，并于年底組織北京市民系列文化活動(dòng)群眾精品節(jié)目展演。每年上臺(tái)表演的群眾約有一萬(wàn)多人，表演節(jié)目數(shù)千個(gè)，參加表演者近數(shù)十萬(wàn)人，上臺(tái)表演的對(duì)象包括職工、教師、離退休人員和專業(yè)藝術(shù)工作者等社會(huì)各界人士，其中有不少戲劇小品創(chuàng)作都呈現(xiàn)出高度的藝術(shù)水準(zhǔn)。

專業(yè)文藝創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)正視群眾文化的發(fā)展。近年來(lái)出現(xiàn)的“平民化寫作”“底層寫作”“草根意識(shí)”，很多作者把視野放到普通人頭上，敘寫小人物的生活狀況和個(gè)人細(xì)微的心靈情感，并進(jìn)行了不少嘗試。但這些嘗試，仍然不是從傳統(tǒng)群眾文化中來(lái)的真正“草根”。藝術(shù)家們往往以居高臨下的姿態(tài)去恣意思考和構(gòu)建群眾，“貼近”的結(jié)果往往并非真實(shí)了解、真正呈現(xiàn)。所以當(dāng)大眾媒介日益成熟，文學(xué)創(chuàng)作首先遇到了大眾遠(yuǎn)離的尷尬。今天的播客、微博、抖音、快手等讓大家都可以隨意地發(fā)布自己的情感，寫出自己的生活，并且也能夠表現(xiàn)得非常好、很專業(yè)。群眾創(chuàng)造、參與社會(huì)文化活動(dòng)的水準(zhǔn)日益提高，群眾文化的力量不容輕視。怎樣正確應(yīng)對(duì)這些現(xiàn)象，在群眾文化的沃土上更好地孕育與發(fā)展專業(yè)文學(xué)創(chuàng)作，這是專業(yè)文藝工作者應(yīng)該面對(duì)并解決的問題。

五、以文化館為內(nèi)核聯(lián)通群眾文化和劇本創(chuàng)作

群眾文化在主體上主要包括由群眾自發(fā)的自?shī)首詷坊顒?dòng)和由群眾文化組織所帶動(dòng)的文化活動(dòng)，二者相互促進(jìn)，一起形成了多姿多彩的群眾文化生活。群眾自發(fā)的運(yùn)動(dòng)以其靈活性和多樣化適應(yīng)了各個(gè)群體的需要，體現(xiàn)了群眾的創(chuàng)造力與活力。而群眾文化機(jī)構(gòu)要進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)與規(guī)范，提高文化服務(wù)的品質(zhì)與水平，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。二者互為補(bǔ)充，既保持了群眾文化的親民性與原生性，也融合了專業(yè)性與時(shí)代感，共同促進(jìn)了文明的繁榮和進(jìn)步。其中，以地方各級(jí)文化館為代表的群眾文化機(jī)構(gòu)的主要職責(zé)重點(diǎn)是進(jìn)行群眾文化服務(wù)管理工作，提供公共文化服務(wù)，指導(dǎo)群眾開展人文藝術(shù)活動(dòng)，并在促進(jìn)群眾文化建設(shè)、推動(dòng)文化藝術(shù)創(chuàng)作等方面起著不可或缺的作用。

文化館是公共藝術(shù)服務(wù)體系的重要組成部分，其主要工作是組織指導(dǎo)群眾藝術(shù)文化生活，其根本任務(wù)是服務(wù)大眾、適應(yīng)群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要。隨著社會(huì)的發(fā)展，文化館的功能與定位日益擴(kuò)大，而服務(wù)群眾、帶動(dòng)群眾積極參與文化生活的重要作用一直未改變。所以，在搭建群眾文化和戲劇創(chuàng)作深度聯(lián)系的平臺(tái)渠道中，文化館有著自然的親和力和廣闊的群眾基礎(chǔ)。

劇本創(chuàng)作也是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的主要部分，是話劇小品影視作品等表演藝術(shù)的靈魂。在群眾文化中蘊(yùn)含著豐富的寫作素材與靈感來(lái)源，怎樣把這種素材轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)質(zhì)的劇本作品，不僅僅是文學(xué)工作者面對(duì)的主要課題，文化館在這一過(guò)程中要充分發(fā)揮其重要功能。

首先，文化館作為地區(qū)文化資源的集聚地，已經(jīng)具有了相對(duì)完備的文化資源庫(kù)，包含了豐富的史學(xué)資料、地理資料、民間傳說(shuō)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。這種資源為劇本創(chuàng)作提供了寶貴的素材與背景支撐。文化館還可以通過(guò)利用這些資料，引入數(shù)字化管理系統(tǒng)，從而形成劇本創(chuàng)作素材庫(kù)，供廣大作者與編劇們免費(fèi)檢索與利用，從而推動(dòng)寫作資料的共享和使用。

其次，文化館還可以聘請(qǐng)著名編劇、作家、導(dǎo)演等專家學(xué)者，為群眾中的創(chuàng)作愛好者進(jìn)行劇本創(chuàng)作指導(dǎo)和培訓(xùn)。采取開辦講座、工作坊、線上授課等多種形式，宣傳戲劇創(chuàng)作的知識(shí)與技巧，增強(qiáng)群眾的文化素質(zhì)與寫作能力。嘗試建設(shè)群眾文藝創(chuàng)作孵化基地，為大眾中的創(chuàng)作愛好者提供創(chuàng)作空間、設(shè)施和經(jīng)費(fèi)保障。定期組織創(chuàng)作沙龍、交流分享會(huì)等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)群眾的創(chuàng)作激情，推動(dòng)優(yōu)秀作品的涌現(xiàn)。

最后，文化館要充分發(fā)揮自己的場(chǎng)館與設(shè)備資源優(yōu)勢(shì)，提供劇本創(chuàng)作和展現(xiàn)的平臺(tái)。在開展戲劇征集大賽、精品戲劇表演等活動(dòng)的基礎(chǔ)上，挖掘好廣大群眾的生活經(jīng)歷真人真事，為群眾創(chuàng)造展現(xiàn)自身才能的機(jī)遇與舞臺(tái)，讓自身經(jīng)歷變得更有價(jià)值。同時(shí)，文化館還應(yīng)積極建設(shè)群眾文藝創(chuàng)作的生態(tài)系統(tǒng)，強(qiáng)化與電影公司、劇院等有關(guān)文化組織、社會(huì)組織和企業(yè)的合作與溝通，采取整合資源、共享信息、協(xié)同創(chuàng)新等方法，為優(yōu)秀劇目的轉(zhuǎn)化與演出提供保障與幫助，進(jìn)而拓展優(yōu)秀群眾文化藝術(shù)作品的表演發(fā)行渠道，促進(jìn)群眾文藝創(chuàng)作的繁榮發(fā)展。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，群眾文化是群眾在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)作的藝術(shù)形態(tài)，有著強(qiáng)烈的實(shí)踐性與群眾性，必須充分發(fā)揮各級(jí)文化館在溝通群眾藝術(shù)和劇本創(chuàng)作深度關(guān)系領(lǐng)域的積極功能，形成文化館引領(lǐng)推動(dòng)，人民群眾普遍參與的良好格局，充分發(fā)揮群眾文化在戲劇小品電影等劇本創(chuàng)作中吸收民俗民風(fēng)、體現(xiàn)時(shí)代精神的功效，從而克服好劇本缺乏問題，有效促進(jìn)群眾文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

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（作者簡(jiǎn)介：王田野，男，本科，北京市文化館，助理館員，研究方向：戲劇影視劇本創(chuàng)作）

（責(zé)任編輯 肖亮宇）