3000年前的來信，揭開赫梯王后的傳奇

現土耳其境內的安納托利亞半島，地處歐亞大陸交界處，其歷史最早可追溯至史前時代，因其地理位置的特殊性與重要性，歷來為兵家必爭之地，所以見證過無數個文明的輝煌與落幕。因此，這里殘存著相當可觀的舊時痕跡。

位于土耳其首都安卡拉市的安納托利亞文明史博物館令人矚目的館藏中包括2萬多件由不同語言寫就的泥石板，其中一件是封信（見圖），寫信人是奈菲爾塔莉，收信人是普度赫帕。前者是法老拉美西斯二世的大王后，代表埃及；后者是國王哈圖西里三世的王后，代表赫梯。

《銀板和約》

公元前1274年5月，劍拔弩張已久的埃及與赫梯沒能逃過戰爭的陰云。為了徹底控制作為戰略要地的今敘利亞北部地區，埃及法老拉美西斯二世和時任赫梯國王的穆瓦塔里二世御駕親征，在奧龍特斯河山谷的卡迭石兵戎相見，史稱卡迭石戰役。雙方都希望用一場戰役一次性解決問題，可惜事與愿違，即使都付出了慘重的傷亡代價。卡迭石戰役像是那把徹底打開潘多拉魔盒的鑰匙，最終這場爭霸戰爭斷斷續續打了近20年，打到穆瓦塔里二世去世都難分勝負。

公元前1259年，拉美西斯二世與新一任赫梯國王哈圖西里三世簽署迄今為止已知人類歷史上第一份和平協議——《銀板和約》。首先，曠日持久的爭霸戰爭導致兩國國力損耗嚴重，急需休養生息。其次，從“雙方實行軍事互助，共同防御任何入侵之敵”這條協議內容來看，埃及與赫梯實質上是結成了軍事同盟，因為兩國共同的敵人——虎視眈眈的亞述帝國準備著趁虛而入。協議簽署后，兩位國王各自擁有一塊上刻阿卡德語楔形文字協議內容的銀板作為停戰紀念，可惜這兩塊銀板都已佚失，所幸其中一個版本的協議條款被刻在埃及中南部城市盧克索的卡納克神廟的墻壁上，另一版本則是刻在土耳其博阿茲卡萊出土的泥石板上，現陳列在伊斯坦布爾考古博物館（見圖3），所以后世才有機會一瞥這段波瀾壯闊的歷史。據記載，《銀板和約》上不僅有哈圖西里三世的國王印璽，還有普度赫帕的王后印璽（見圖2），這一點相當不同尋常。

赫梯女性

在古代西亞世界，相較其他諸國而言，赫梯的女性享有更為廣闊與公平的權利和自由。她們沒有被束縛在家庭生活之中，只要有工作的意愿，她們甚至可以從事一些一般僅限于男性的職業，比如說參軍。

締結婚約之時妻子帶來的嫁妝屬于婚前財產，丈夫只是臨時保管人，如果離婚，必須交還，由妻子自由支配。在赫梯，離婚并不罕見，女性與男性一樣，可以主動提出離婚，財產平均分割，妻子有權拿走屬于她的一半。如果是多子家庭，離婚時，丈夫只能留下一個孩子，其他孩子的監護權屬于妻子。父親去世后，如果兒子沒有妥善照顧母親，母親可以合法剝奪兒子的財產繼承權。

因此，赫梯歷史上誕生過數位站在權力中心攪動風云的王后就毫無意外了，而普度赫帕無疑是她們中權勢最盛的那一位。

《銀板和約》簽署后不久，為了進一步鞏固邦交加強同盟，赫梯與埃及協商一致決定聯姻，普度赫帕和哈圖西里三世的長女瑪特妮斐魯麗公主嫁給拉美西斯二世為妻，成為埃及后宮中的一位王后。而從現已發現的史料來看，普度赫帕全權負責安排此次與埃及的政治聯姻。從公主婚后的地位待遇，到婚禮流程手續的商定，再到公主嫁妝以及出發前往埃及的行程等等，巨細靡遺，拉美西斯二世都是直接致信普度赫帕商議。拉美西斯二世在信件中尊稱普度赫帕為“偉大的王后”，普度赫帕的地位可見一斑。時不時地，拉美西斯二世也會稱普度赫帕為“我的姐妹”，普度赫帕稱其為“我的兄弟”。

當拉美西斯二世指責赫梯故意拖延婚期，并提出想要更多嫁妝時，普度赫帕針尖對鋒芒地出言諷刺，維護赫梯的地位和利益。普度赫帕在信中回答道：

我的兄弟是一無所有嗎？只有當太陽神之子、風暴之子和大海一無所有時，你才會一無所有！然而，我的兄弟，你想以犧牲我為代價致富，這既不符合你的名聲，也不符合你的地位。

公元前1270年左右，位于哈圖沙（遺址位于今土耳其中部喬魯姆省的博茲柯伊村，見圖5、圖6）的赫梯王室寶庫突發火災，導致公主的嫁妝準備工作受挫，因此普度赫帕致信告知拉美西斯二世，原定的婚期不得不因此延遲。

王后的一生

公元前13世紀初，穆瓦塔里二世將赫梯首都從哈圖沙遷往塔爾渾塔沙，此舉可能是出于軍事戰略目的，同時將帝國以南北為界一分為二，北部交予深受他信任的弟弟哈圖西里三世鎮守與管理。弟弟也不負重托，將北部治理得井井有條，并在之后的卡迭石戰役中，作為哥哥的左膀右臂，屢建奇功。卡迭石戰役鳴金收兵后，哈圖西里三世在返回赫梯時途徑拉贊提亞（現位于土耳其東南部的阿達納省），準備為女神伊什塔爾舉行祭祀慶典，在那里他偶遇了女祭司普度赫帕，根據女神的托夢指示，哈圖西里三世迎娶普度赫帕為妻。

哈圖西里三世在親自撰寫的《自辯詞》中提到自己打小健康狀況欠佳，女神伊什塔爾曾向哥哥穆瓦塔里二世托夢，如若不將哈圖西里三世作為祭司奉獻給女神，那么結局只有死路一條。穆瓦塔里二世不敢怠慢，遵從指引。很幸運，哈圖西里三世真的闖過了生死關，自此女神伊什塔爾成為他的保護神，所以哪怕哈圖西里三世早有妻妾無數，普度赫帕也能成為正妻。

即便僥幸死里逃生，哈圖西里三世畢生依然飽受疾病的折磨，所以他需要一個強有力且完全信任的政治同盟作為輔助。哈圖西里三世做出了他的選擇，賦予王后普度赫帕同等的權力與威望，這就有點像李治與武則天的關系。據推測，普度赫帕成婚時年紀尚小，但這對年齡差距應該相當大的權力夫妻卻在云譎波詭的政治環境中孕育出了一段深刻關系，是相濡以沫生兒育女的夫妻，也是可以放心將自己背后交付對方的戰友。哈圖西里三世在《自辯詞》里陳述：

我們結為夫婦，女神賜予我們夫妻之愛。我們有了兒子和女兒。

而隨著哈圖西里三世年紀漸長，健康問題日益惡化，普度赫帕一次又一次虔誠向諸神祈禱：

憐憫我吧，太陽女神阿琳娜，請滿足我的請求吧！賜予您的仆人哈圖西里生命！愿他長命百歲，日月如梭，力量無窮！

如果哈圖西里三世國王的腳上之火能夠痊愈，我愿為女神寧伽勒獻上青金石把手的黃金杯。

如果有人祈禱降災到您的仆人哈圖西里身上，請您切勿聽信其言，請您保護他免遭奸人所害。

……

公元前1236年，哈圖西里三世駕崩。據推測，此后由幼子繼位，主少國疑，所以由普度赫帕暫代理政。文件上不僅有王后印璽，且普度赫帕自稱“我的太陽”，這個稱謂來源于赫梯國父哈圖西里一世遺囑中的自稱，僅有赫梯國王才能使用，可能是哈圖西里三世在位時授權普度赫帕使用。在赫梯，王后被尊稱為“塔瓦娜娜”，國王死后，王后依然持有塔瓦娜娜頭銜和權力，直至去世。

赫梯奉行政教合一制度，統治者將自己描繪為諸神的代理人，哈圖西里三世指定普度赫帕兼任最高女祭司，負責管理赫梯所有宗教祭祀相關事務。菲拉金巖壁浮雕刻畫了普度赫帕呈貢太陽女神，哈圖西里三世侍奉風暴之神的場景，兩人服飾形制完全一致，顯示國王與王后的地位相等（見圖4）。普度赫帕曾委派書吏官收集研究她家鄉基祖瓦德納（最初是盧維人建立的定居點，之后由胡里安人正式改造成為一個王國）的節日，之后創建了一個為期9天的全新慶祝活動，稱作希蘇瓦節。普度赫帕還繼續推進了胡里安宗教與赫梯傳統宗教的融合，為后來的宗教改革揭開序幕。

雖然無法知曉普度赫帕準確的生卒年，但迄今為止發現的最后一封署名信日期是公元前1215年，也就是說她至少活到了90歲左右，相當高壽。在普度赫帕去世后不久，盛極一時的赫梯帝國土崩瓦解，原因眾說紛紜。遙望安納托利亞半島，普度赫帕為之奮斗畢生的帝國只剩一堆殘垣斷壁，沉默不語地矗立于高原之上，唯有被赫梯奉為“母親河”的克澤爾河依然靜靜流淌，依然如昨。

（責編：李玉簫）

圖1 奈菲爾塔莉王后寫給普度赫帕王后的信

信中，奈菲爾塔莉王后寫道：

請傳達給我的姐妹普度赫帕，赫梯王國偉大的王后。我的姐妹，愿你安康。愿你的國家安好。

現獲知你之前寫信問候我的健康，這是基于你與我的良好友誼以及與埃及國王之間手足般的情誼。偉大的風暴之神會帶來和平，他將會使埃及國王與赫梯國王之間兄弟一般的情誼永遠延續。為了表示我對你的問候，此次奉上的禮物包括1條重88舍客勒（古代美索不達米亞地區重量單位）的十二環黃金項鏈，1件由彩色亞麻制成的穆克拉魯（赫梯國王所穿的御衣禮服，可能是帶有兜帽的長斗篷），共計12件亞麻衣物。

看上去非常親切友好，很難相信在這封信發出之前的沒幾年，埃及和赫梯這兩個當時的超級大國還在打得你死我活。

圖2 王后印璽

據說《銀板和約》上不僅有哈圖西里三世的國王印璽，還有普度赫帕的王后印璽。圖為普度赫帕的王后印璽。

圖3 《銀板和約》副本泥石板

古代埃及與赫梯之間的《銀板和約》是目前已知人類歷史上第一份和平協議。刻有協議的銀板今已遺失，不過，土耳其博阿茲卡萊出土的一塊泥石板保留了《銀板和約》的副本，這塊泥石板現藏于伊斯坦布爾考古博物館。

圖4 菲拉金巖壁浮雕

菲拉金巖壁浮雕位于土耳其的開塞利地區，它的歷史可以追溯到公元前13世紀中葉。浮雕的左側部分是哈圖西里三世向風暴之神獻祭的場景，中間部分是普度赫帕向太陽女神獻祭的場景，右側部分是巨大的盧維語象形文字。盧維語在當時流行于赫梯民間，赫梯王國雖然以赫梯語為官方用語，但不少赫梯國王印章上都使用了盧維語象形文字。

圖5 哈圖沙遺址

哈圖沙是古代赫梯王國的都城，遺址位于今土耳其中部喬魯姆省的博茲柯伊村，因保存了古代城市結構、建筑類型和石刻藝術而聞名，于1986年被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。

圖6 獅門

哈圖沙的城墻長度超過8千米。西南面的獅門在城墻的5個城門之中較為著名。