類型探索、規訓邏輯與價值傳達

摘 要：近年來，隨著國家反腐敗與掃黑除惡專項斗爭的深入開展，以反腐掃黑為題材的電視劇在熒屏內外產生了廣泛的影響。反腐、掃黑題材電視劇作為一種“神話”，呈現類型化的創作趨勢，有著相似的敘事策略、人物塑造方式與社會功能，同時也呈現出類型自覺演進的趨勢；在文化表征上，反腐掃黑題材電視劇表征出微觀權力的規訓邏輯，觀眾在獲得快感的同時也接受了規訓，同樣這種規訓也體現在對于“他者”的規訓中。青年亞文化群體通過再生產建構屬于自身的話語，但也避免不了被收編的命運；在價值傳達上，傳達出儒家的天下為公、公平正義、平等自由與性本善的思想，同時在無意識中傳達出官本位、暴力、色情等不良的價值觀。

關鍵詞：反腐掃黑題材電視劇；類型；文化表征；規訓；價值傳達

2004年，由于涉案劇的創作中存在大肆渲染色情、暴力等場面，同時部分作品存在對于現實的刻畫過于陰暗、對于人性的貪婪與虛偽的展現過激等問題，國家廣電總局不建議涉案劇在黃金時段播出。于是，涉案劇的創作進入了停滯時期。“十八大”以來，國內在掃黑除惡反腐斗爭中取得了豐碩的成果。鑒于之前涉案劇中存在良莠不齊的現象，在涉案劇的基礎上發展出來的反腐掃黑題材電視劇也很難進入黃金時段播出，因而這類題材的電視劇很少引起觀眾的注意，創作者在選擇題材時也會謹慎對待。2015年，廣電總局在部署反腐劇的工作時指出：“每年電影最少一兩部，電視劇最少兩三部，而且必須是精品。不能一寫反腐劇就寫成案件劇，一寫公檢法就寫成勞模劇。”[1]在此背景下，電視劇《人民的名義》脫穎而出，成為觀眾熱議的反腐話題。此后便陸續出現了《掃黑風暴》《破冰行動》《獵毒人》《巡回檢察組》《狂飆》等以反腐掃黑為題材的電視劇，它們呈現出類型化的特質，在文化上表現出一種微觀權力對于觀眾的規訓，同時這類題材的電視劇在傳達主流價值觀的同時，也存在一些不良的價值觀導向。

一、類型化的賡續與探索

“當類型作為一種在電影制作者和觀眾之間的默認的‘契約’而存在，類型電影就是一個給予這樣的契約以榮耀的實際事件。”[2]24經典好萊塢以類型片著稱，在其發展過程中，諸如歌舞片、西部片、警匪片等各類型片也逐漸走向成熟。這種類型片的出現往往是由于某一類電影獲得成功，其他制片廠便按照程式化的方式進行拍攝而形成的，這種類型片往往是流水線式的。“電視劇作為大眾文化的重要載體，存在著相當明顯的類型化特征。”[3]121涉案劇、反腐劇、刑偵劇、掃黑劇在內容上各有側重，但都涉及反腐與掃黑。近年來，隨著國家反腐敗以及掃黑除惡專項斗爭的開展，反腐掃黑成為了重要的社會話題，熒屏上出現了一批以反腐、掃黑為題材的電視劇。當前的反腐、掃黑題材電視劇逐漸呈現類型化的特征，具體體現在敘事策略、人物塑造與社會功能這三方面。反腐、掃黑題材電視劇在類型化的基礎上探索和突破，呈現出類型雜糅的特點。

（一）多線敘事的敘事策略

近年來反腐掃黑題材電視劇多采用多線敘事來表現正反兩方的對立，多呈現為貪污方與反腐方、黑惡勢力方與掃黑方，腐敗-反腐、黑惡勢力-掃黑成為劇中的二項對立結構，且多采用大團圓式結局的敘事策略。《人民的名義》采取多線敘事的敘事策略，呈現了三條敘事主線，分別是政法系統內部反腐的主線、官場中政治權力斗爭的主線以及呈現人民在反腐斗爭中遇到問題的主線；《掃黑風暴》采取以中央督導組與綠藤市當地的黑惡勢力斗爭為主線，以麥自立失蹤案、徐小山姐弟受害案、菜霸案等支線相互交叉的多線敘事策略；《破冰行動》有著掃毒打黑、水伯尋兇、趙嘉良輔助掃毒的多線敘事。《巡回檢察組》采取以東川省巡回檢察組組長馮森的調查行動為主線，以黃四海、米振東和沈廣軍在監獄中的故事為輔線式的敘事策略。《狂飆》中的多線敘事策略通過三重時空交錯的手法，將不同時間節點的故事情節相互交織，構建了一個復雜的故事世界。同時該劇還結合了以教育整頓指導組的掃黑線，高啟強的發家史這兩條主線，以及安欣的成長線等輔線來展開，這使得劇情更加緊湊。反腐、掃黑題材電視劇沿襲了以往涉案劇中多線敘事的敘事策略，鮮有以單線敘事的電視劇，原因是多線敘事能增強電視劇中的懸疑感，激起觀眾的看劇興趣。

作為正義化身的主角被栽贓陷害，反腐掃黑一度陷入僵局的情節設置也是反腐掃黑題材電視劇中重要的敘事策略。在《人民的名義》中，侯亮平遭到高育良、祁同偉和肖鋼玉聯合的誣陷而被停職；《巡回檢察組》中馮森因涉嫌謀殺宋麗敏而被停職；《掃黑風暴》中李成陽因被誣陷遭警隊開除；《破冰行動》中李飛在執行緝毒任務時遭到誣陷而被停職；《狂飆》中安欣在每次調查取得進展時都會受到阻撓，以至于在一次執行任務后被降職為交警。此外，大團圓式的結局也是反腐、掃黑題材電視劇中重要的敘事策略，這種敘事策略經常與劇中的社會功能相聯系。反腐、掃黑題材電視劇利用被誣陷而遭停職的情節設置來激發觀眾的正義感，觀眾相信正義必勝，被誣陷的角色也終將得到平反，結局往往是正義得到伸張，腐敗官員以及黑惡勢力得到懲治，這也滿足了觀眾對于類型電視劇的期待。

（二）二元對立式的人物塑造

近年來反腐、掃黑題材電視劇的主要人物形象可以分為三類，分別是官員、企業中的領導者、百姓。反腐、掃黑劇中的官員分為反腐掃黑斗士與腐敗官員。《人民的名義》中的侯亮平、《掃黑風暴》中的何勇、《狂飆》中的安欣、《獵毒人》中的呂云鵬、《破冰行動》中的李維民、《巡回檢察組》中的馮森都是劇中所設計的反腐掃黑斗士。而腐敗的、充當黑惡勢力保護傘的官員與反腐掃黑斗士或形成鮮明的對比出現在劇中，或繼續藏匿在官場內部。《人民的名義》中的丁義珍，《掃黑風暴》中的胡笑偉、董耀、賀蕓等，《巡回檢察組》中的武強、《破冰行動》中的李春生、《狂飆》中的趙立冬等人都是劇中腐敗官員的代表。代表正義的反腐掃黑斗士與代表罪惡的腐敗官員、黑惡勢力保護傘的官員之間形成了二元對立的人物角色。

劇中另外一組二元對立的角色是企業中的腐敗者或黑惡勢力與普通的民眾群像。《人民的名義》中的趙瑞龍和蔡成功、《巡回檢察組》中的許文廣、《掃黑風暴》中的高明遠、《破冰行動》中的林耀東、《狂飆》中的高啟強等都是企業中的腐敗者，他們勾結官場中的官員，導致官場中的官員腐敗，充當他們黑惡勢力的保護傘，這往往導致無辜的百姓成為受害者。《人民的名義》中大風廠的工人因為蔡成功與腐敗官員勾結而損失慘重；《掃黑風暴》中的高明遠通過與綠藤市的腐敗官員勾結，形成了一個龐大的利益網絡，它為高明遠的犯罪活動提供了便利和庇護，導致百姓的權益受到侵害；《破冰行動》中的林耀東作為塔寨村制毒販毒網絡的核心人物，與當地多位官員勾結，這使得毒品問題在當地日益嚴重并蔓延至周邊地區，導致許多百姓因吸毒而傾家蕩產，甚至走上犯罪的道路；《狂飆》中高啟強與當地的官員勾結，強拆度假村項目，使得許多百姓利益受損。反腐掃黑題材電視劇通過構建這兩組二元對立的角色，深刻揭示出官場腐敗的陰暗面與黑惡勢力的囂張氣焰。這種對比鮮明的角色設置在無形之中勾勒出了劇中的復雜矛盾沖突，以此引發觀眾的情感共鳴。

（三）作為一種社會力量的類型

安德烈·巴贊在《電影是什么》中介紹西部片時指出：“西部片的深層實際就是神話。”[4]好萊塢類型電影有著一種社會力量，觀眾在西部片中將英雄作為一種精神寄托，想象性地解決社群中的沖突問題。“好萊塢電影在非常有效地提出問題的能力上，要遠勝于它們回答的能力。”[2]41好萊塢類型電影在影片中提出了許多社會問題，以此來與美國意識進行談判從而解決它們。隨著近年來國家反腐敗與掃黑除惡專項斗爭的開展，反腐掃黑成為了社會輿論的焦點與熱點。反腐掃黑題材電視劇，如同昔日的西部片，同樣編織著一種現代神話。但這次，它們是通過正義凜然的反腐斗士與掃黑英雄，傳遞社會主義核心價值觀的強音。這些劇集不僅滿足了觀眾對于正義終將戰勝邪惡的大團圓敘事的偏好，也深刻觸動了觀眾對于腐敗現象普遍憎惡的集體無意識。

然而，反腐掃黑題材電視劇雖生動呈現出當前反腐掃黑斗爭的復雜圖景，如《人民的名義》中的大風廠風波、《狂飆》中下崗工人的艱辛歷程、《掃黑風暴》揭露的菜霸與美麗貸等社會陰暗面，但是該類題材電視劇卻往往止步于對這些問題的想象性解決，而未能深入剖析腐敗與黑惡勢力滋生的根源，以及與之相關的更廣泛的社會問題的本質。這種處理方式，雖能激發觀眾的共鳴與憤慨，但在促進社會對深層次問題的反思與批判上尚顯不足。

（四）類型的自覺演進

“類型電視劇固然是大眾文化的產物和表現，與風格化的個性創造似乎是極為對立的，但是類型劇的程式化與超越性并非水火不容，在遵守相應程式要求的前提下探索與突破，從而形成某種事實上的超越性。”[3]114反腐掃黑題材電視劇并沒有局限于類型化的創作，類型化使得觀眾在觀看時便知道結局，而劇中類似的視覺圖譜與敘事策略容易讓觀眾產生審美疲勞。

近年來的反腐掃黑題材電視劇在類型化方面逐漸自我演進，呈現類型元素雜糅的趨勢，但即使是劇中雜糅了許多類型元素，反腐掃黑類型依然占據明顯的主導地位。電視劇《人民的名義》融合了偵探與懸疑的類型元素，在作為反貪局的偵查處處長的侯亮平搜集各種證據來查處腐敗干部的同時，誰是山水集團的保護傘、陳海是被誰陷害致死等懸念吸引著觀眾，觀眾和侯亮平通過推理來一步步地接近真相，將背后的腐敗問題揭露出來。《狂飆》中融合了警匪、刑偵、懸疑、家庭倫理的類型；《掃黑風暴》中融合了懸疑、諜戰、愛情等元素；《獵毒人》融合了犯罪、懸疑、諜戰與動作等元素；《破冰行動》中融合了懸疑與犯罪。反腐掃黑題材電視劇在敘事與人物塑造方面也自覺地進行探索。《破冰行動》在敘事上借鑒了美劇中的“縱橫字謎”式的敘事策略，在情節講述上刻意留白，這一多線索敘事的策略，使得劇情環環相扣，制造懸念。《狂飆》在敘事上運用三重時空的創作模式，即選取了2000年、2006年和2021年三個時間段展開劇情，這也是經典好萊塢影片中警匪片所采用的結構模式。通過展現安欣與高啟強之間正邪兩股勢力的“狂飆”與懸念迭起的案件偵破過程，該劇成功地塑造出了具有“人物二重性”的正反派人物，深刻地展現了人物復雜的人性與跌宕起伏的人生。

“‘宮斗’已然成為當下人們尤其是年輕人想象歷史和言說現實處境的最佳隱喻。”[5]類型劇作為當下文化語境中具體的表征，是當下文化神經與文化癥候的重要反映，對于揭示當下文化現狀有著重要的影響。反腐掃黑題材電視劇滿足了當下觀眾對于權力的想象、對于當下社會公平正義的期許。

二、微觀權力對大眾的規訓與收編

權力無處不在，無時不有。法國哲學家米歇爾·福柯在他的著作中經常提及微觀權力這一概念，在福柯的論述中，微觀權力主要是用于規訓，而這種規訓往往以一種隱蔽的方法進行運作。反腐、掃黑題材電視劇表征出了這種微觀的權力關系，這種微觀的權力規訓了觀眾與“他者”。青年亞文化群體通過對抗主流話語以此來建構自身的話語，但是也避免不了被主流話語收編的命運。

（一）微觀權力對他者的規訓

米歇爾·福柯在《規訓與懲罰：監獄的誕生》中認為，現代的懲罰方式是：“一個司法保持克制的烏托邦，奪走犯人的生命，但不讓他有所感覺；剝奪囚犯的全部權利，但不造成痛苦；施加刑罰，但沒有任何肉體痛苦。”[6]在反腐、掃黑題材電視劇中，不論犯罪分子如何逍遙法外，他們最后都會受到法律的制裁，而對于黑惡勢力具體的制裁體現在法庭上的審判、監獄的關押等。電視劇對于黑惡勢力的懲罰并沒有大肆渲染酷刑，而是減少了酷刑場面或者將其隱藏起來，多以溫和的方式進行懲罰，從而對劇中的犯罪分子進行規訓。同時主流話語借助電視這種媒介來對屏幕前的觀眾進行規訓，觀眾在觀看時會自覺地接受這種規訓。

在反腐掃黑題材電視劇中，由于男性經常作為話語的講述者，無論是在官場、商界還是生活當中，而女性往往是作為相對于男性的“他者”而存在的，因此，反腐掃黑題材電視劇也表現出了對于“他者”的集體規訓。在電視劇《人民的名義》中，高小琴姐妹在商界要依附于男性，李達康的妻子歐陽菁利用職務便利貪贓枉法給李達康造成了許多不便，梁璐和吳惠芬成為祁同偉與高育良婚姻的牽絆，劇中的女性幾乎沒有獨立意識，她們在官場、商界與家庭中往往是依附于男性而存在的。除此之外，《巡回檢察組》《掃黑風暴》《破冰行動》與《狂飆》中的女性也多被塑造為“他者”而存在。反腐、掃黑題材電視劇大多迎合了男權的意識形態，將女性塑造為“他者”，作為客體的“他者”因而處在男性的規訓下。電視作為一種大眾傳播媒介，其意識形態性很強，屏幕前的女性在觀看反腐掃黑題材電視劇時也被進行了“溫和的”規訓，在觀看時便不自覺地接受了這種帶有菲勒斯中心主義的思想。

（二）微觀權力對青年亞文化的收編

約翰·費斯克在《理解大眾文化》中將大眾的快感分為兩種類型，其中一種類型便是“生產諸種意義時所帶來的快感，它們圍繞的是社會認同與社會關系，并通過對霸權力量進行符號學意義上的抵抗，而在社會的意義上運作”[7]68。費斯克進一步指出大眾的這種快感，“既包含生產者的快感，也包含冒犯式的快感”[7]70。大眾在接受反腐掃黑劇的規訓式文本時，既在被規訓時獲得快感，也在抵抗這種規訓式文本的同時獲得快感。大眾的抵抗通常表現為對規訓式文本進行再生產，大眾在這個過程中將規訓式的文本轉換成生產者的大眾文本，然后在此過程中獲得快感并創造出屬于大眾的話語。《人民的名義》中的祁同偉和李達康作為復雜多面的角色，在觀眾之間產生了強烈的認同感。在電視劇《狂飆》中，高啟強從草根逆襲的發家史，也很容易讓觀眾產生認同。在《人民的名義》與《狂飆》爆火的同時，祁同偉、達康書記與高啟強分別成為劇中最為火爆的角色。原因在于祁同偉、達康書記、高啟強能夠與大眾產生認同、共情，并且青年亞文化群體對其進行了再生產，如將祁廳長、達康書記、高啟強等人做成表情包，在口頭不斷提及他們的名言，“吃不飽飯的窮孩子，哪有什么資格談戀愛（祁同偉）”“有權不能任性，但是可以謀私，是吧（李達康）”“告訴老莫，我想吃魚了（高啟強）”。青年亞文化群體還巧妙地借用劇中的經典臺詞與情境，如“老師，我太想進步了”這句飽含諷刺與自我反省的言語，以及“學外語”這一富含隱喻、引人深思的梗。同時，在短視頻直播的舞臺上，青年亞文化群體精心策劃了一系列角色模仿秀，尤為突出的是對《人民的名義》中祁同偉與《狂飆》中高啟強等角色的演繹。青年亞文化群體還在口頭與網絡上傳播著他們的經典語錄，如“老師我太想進步了”“工作的時候稱職務”“風浪越大，魚越貴”等。

青年亞文化群體通過再生產對主流話語及其霸權力量進行對抗并以此來獲得快感，釋放自身的非主流意識形態，他們通過這種對抗的方式來建立自身的話語。同時，青年亞文化群體在對抗主流話語時避免不了被收編的命運。胡疆鋒與陸道夫在《抵抗·風格·收編——英國伯明翰學派亞文化理論關鍵詞解讀》中指出：“亞文化的抵抗風格產生以后，支配文化和利益集團不可能坐視不理，它們對亞文化進行了不懈的遏制和收編（incorporation）。”[8]亞文化群體所生產的文本在商業和意識形態層面被收編。在商業層面上，商品工業將亞文化群體再生產的符號（如電視劇《人民的名義》中祁同偉所說的“勝天半子”出自小說《天局》、達康書記的周邊與同款產品、電視劇《狂飆》中的《孫子兵法》、干嚼咖啡、豬腳面）進行流水線式的生產，使其成為有利可圖的商品，并將其普及大眾，于是青年亞文化所建構的話語在商業層面被收編。在意識形態層面，主流媒體將亞文化再生產的文本進行接納（主流媒體對于大眾再生產的文本的使用），并將其納入到主流文化的勢力范圍之中。

三、價值傳達中的利與弊

近年來，觀眾在接受了大量古裝玄幻、都市愛情題材電視劇泛娛樂化的灌輸之后，更喜歡看到對于現實問題關注的電視劇，于是反腐掃黑題材電視劇異軍突起，電視劇《人民的名義》《狂飆》等反腐掃黑題材電視劇一經上線后便火遍全網，在熒屏內外引起了巨大反響。在經歷了整改后，反腐掃黑題材電視劇吸取了涉案劇以及反腐劇的經驗與教訓，對腐敗現象進行批判，但并不過分展示腐敗現象、展示黑惡勢力犯罪過程，也不對犯罪細節進行精確的展示。電視作為一種媒介、一種意識形態國家機器的工具，是主流話語的傳聲筒，具有較強的意識形態性，往往會傳達主流的價值觀，但是這也難以避免創作者在無意識之中所傳達的不良價值觀。

（一）傳統儒家的家國價值觀

反腐掃黑題材電視劇傳達出了天下為公的思想。“大道之行也，天下為公”，出自儒家經典《禮記·禮運》篇。“天下為公”是儒家思想對于大同社會的一種期許。“天下”不僅指地理意義上的空間，更重要的是指在這片土地上生存的民眾。“公”是與“私”相對立的，“公”只有在“天下”這一空間中才能發揮其意義，因此“公”這一概念也就蘊含了“公天下”。儒家思想中的“天下為公”“天之民生，非為君也；天之立君，以為民也”“平天下，謂均評也”“為天下之大公”里都蘊含了“公”。天下為公順應的是民眾，而非君主，只有追求人民的福祉才能做到真正的天下為公。天下為公這一理念在現代則表現為堅持人民至上的理念。《人民的名義》中的侯亮平不畏強權，堅持正義，為了國家和人民的利益而努力奮斗。他們視自己為人民的公仆，致力于清除腐敗現象，維護社會的公平與正義，這正是“天下為公”思想的體現。《狂飆》中的安欣等警察，他們為了打擊黑惡勢力，保護人民群眾的生命財產安全，不惜犧牲個人利益和安危，這種精神同樣契合“天下為公”的思想。

反腐掃黑題材電視劇傳達出了公平正義、平等自由的思想。早在兩千多年前，孔子就認識到了平等公正對于國家以及社會的重要性，他曾提到過：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。”在電視劇《人民的名義》中，貪污、腐敗官員不管是逃往國外還是繼續藏匿于官場中，最后他們都受到了法律的審判，并沒有任何貪污、腐敗官員逃離了法律的懲罰。山水集團與大風廠的老板使得工人的利益受損，但是在反貪局與公安機關的努力下，權益重新回到了大風廠的工人們手中。在《掃黑風暴》中，督導組與綠藤市的黑惡勢力進行正面交鋒，揭開了黑惡勢力的保護傘并將腐敗官員與黑惡分子制裁。《狂飆》展現了警方與黑惡勢力的斗爭，在督導組進入京海后，通過公檢法各部門的努力，成功地鏟除了以高啟強為代表的京海市的黑惡勢力團伙，同時也清除了政法隊伍中的腐敗官員。人民與黑惡勢力以及腐敗官員之間的矛盾也是各個階層之間的矛盾，反腐掃黑題材電視劇通過傳達公平正義與平等自由的思想，以此來想象性地解決社會矛盾，使人民擺脫黑惡勢力與腐敗官員的壓迫。

（二）官本位及其消極的價值觀

近年來的掃黑反腐電視劇在傳達主流價值觀的同時也存在一些不良的價值觀導向。首先，部分反腐掃黑題材電視劇對于反派人物塑造的筆墨過重，導致觀眾更認同于反派人物并對其產生憐憫之情。“官本位意味著將做官和升官作為社會意義的終極追求，并將官職按照大小在意義體系中進行價值排序。”[9]電視劇《人民的名義》中的祁同偉有著中國封建社會對于官本位的崇拜，他將當官、升官作為自己的追求。毫無背景、寒門出身的祁同偉靠自己的努力成功地考上了政法大學，為了擠進上層階級，他違心地在漢東大學操場上下跪向梁璐求婚，娶了比自己大十歲的老師。這一跪使得祁同偉徹底向梁璐背后的權力妥協，此后祁同偉在官場平步青云，迅速當上了公安廳廳長。“一人得道雞犬升天”也是官本位思想的體現，一旦為官，整個家族沾光，祁同偉在當上公安廳廳長后便開始安排自己七大姑八大姨的工作，連高育良也諷刺祁同偉想把村里的野狗抓來當警犬，讓它也可以吃一份“皇糧”。劇中的祁同偉深受官本位思想的影響，從緝毒英雄墮落為貪污腐敗的人民公敵。

祁同偉的遭遇與許多觀眾的遭遇相似，許多觀眾也是寒門出身，有著遠大的抱負，但是空有一身才華卻沒有用武之地，故這一人物很容易引起觀眾的共情，對其產生憐憫之情，祁同偉因而成為觀眾心中的“悲劇英雄”，這使得觀眾在認同祁同偉時也容易接受這種“官本位”的價值觀。反腐、掃黑題材電視劇中的反面人物的官本位思想也容易在無意識中產生一些負面的影響，如近年來隨著考編考公的火爆，越來越多的人想進入體制內工作，以至造成了惡性競爭——內卷。

在電視劇《狂飆》中，作為經歷了90年代下崗潮的工人子弟高啟強更能夠讓觀眾產生認同，并對其產生憐憫之情。他父母雙亡，在市場靠賣魚為生，同時還要照顧弟弟妹妹，兄妹三人同吃一碗豬腳面的故事更是讓觀眾感動。劇中高啟強被塑造為重情義、感恩的角色，觀眾通過認同高啟強的角色，了解了黑幫老大的發家史，于是觀眾對于高啟強這一角色產生共情與憐憫之心。但是，青少年在認同高啟強這一角色時容易學習他的這種黑惡勢力的做法，如行賄、故意傷害、尋釁滋事、殺人、綁架以及組織和領導黑社會。這容易產生一些不良的價值導向，對青少年的身心健康產生負面影響。

另外，部分反腐掃黑題材電視劇過度渲染暴力場面，導致許多現實問題被忽視。電視劇《獵毒人》中表現的制毒、販毒場面過多，同時該劇中的死亡場面居多，導致電視劇一味地表現兩大家族犯罪的場面，犯罪分子楚瑩并沒有受到法律的制裁等。這都是反腐、掃黑題材電視劇在創作時需要注意的問題。在電視劇《掃黑風暴》中，孫興在黑惡勢力與警方內部的庇護下故意殺人、強奸、吸毒等行為很容易誤導青少年。當然，并不是所有的反腐、掃黑題材電視劇都過分地渲染暴力場面，這種現象僅存在于個別電視劇作品中，但是即使沒有過多地進行暴力色情場面的渲染，這些畫面也容易成為青少年“學習”的范本。這也需要社會在電視劇之外對青少年在價值觀方面進行正向的引導。

四、結語

反腐掃黑題材電視劇作為一種展現國家掃黑除惡反腐敗的題材的電視劇，在類型化、文化表征與價值傳達方面呈現出了諸多特點。這與國家反腐斗爭利刃向內，堅定不移反對腐敗的決心以及打壓嚴懲黑惡勢力，撕破黑社會團伙的保護傘的政策分不開。諸多反腐掃黑題材電視劇取材現實，進行了藝術化的加工，創造出了許多優秀的作品。如同“一部反腐高壓下中國政治和官場生態的長幅畫卷”（《人民的名義》小說推薦語），以其獨特的藝術形式和深刻的思想內涵，為觀眾呈現了一個真實、復雜的當代中國社會。

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作者簡介：王均健，山東藝術學院傳媒學院戲劇與影視學專業碩士研究生，研究方向：電影學研究。