“小孩哥”“小孩姐”從何處而來

在魯迅先生的小說《風波》里，“九斤老太”總愛說“一代不如一代”。在現實生活中，上一世代對下一世代的評價也有相同之處：“70后”認為“80后”是垮掉的一代，“80后”對“90后”也是“刀劍相向”。但是，“10后”卻以不一樣的世代形象走入了前輩們的視野，贏得了“哥”“姐”的稱呼。這一稱呼不僅是對他們技能的認可，還是對他們成熟精神和獨立性格的贊賞。作為“10后”的一員，為何唯獨“小孩哥”“小孩姐”能打破傳統的世代評價模式，反而成為前輩們“熱捧”的對象呢？

家庭教育的轉變：從苦難教育到情緒養育

“小孩哥”“小孩姐”身上，能夠看到的是一種與許多成人完全不同的人生觀：不糾結，不焦慮，關注自己的需求和感受，而不是被他人衡量和評價。根據社會心理學家莫頓提出的社會期望理論，人們會因為別人對他們的期望而調整自己的行為，以滿足這些期望，從而使這些期望成為現實。“小孩哥”“小孩姐”之所以能跳出之前世代的“內耗”型人生觀，顯然與他們不一樣的家庭期待有關。

過去，老一輩中一直盛行的是“苦難教育”，甚至出現像電影《抓娃娃》中演繹的“沒苦硬吃”的現象。“苦難教育”強調磨煉和挑戰的作用，希望孩子們在面對困難和挑戰時能表現出忍耐和堅韌。于是，在“苦難教育”里成長起來的孩子，內化了“需要忍耐”的社會期望，甚至成年后在面對問題時也往往傾向于自我批評，習慣從自身找問題。而“小孩哥”“小孩姐”的父母，正是伴隨我國經濟高速發展而成長起來的獨生子女，樂觀、開放、自我，是他們區別于上一代的共同特征。當他們成為父母，很多人不會再高舉苦難教育的大旗，而是將情緒養育視作教育重心，他們期望孩子能獨立自主、發展個性，鼓勵孩子探索藝術、科學及其他領域的興趣和潛力。因此，在以“情緒養育”為主的社會期望中成長起來的“小孩哥”“小孩姐”，自然而然地表現出了不一樣的氣質。

同時，他們更尊重孩子的個性和意見，也更愿意積極與孩子溝通、互動，并鼓勵孩子自由地表達自我。由于成長中父母工作較忙，親子陪伴時間較少，他們童年時在相對孤獨的環境中成長，缺少足夠的玩伴和互動。當為人父母后，他們不希望自己的孩子重蹈覆轍，因此會更加注重親子互動的時間和質量，如與孩子一起做飯、旅行、參觀博物館等等。這些互動行為在不斷傳遞教育期望的信號。可以說，“小孩哥”“小孩姐”在社交媒體上所展示的自信和成熟，正是獨生子女父母期待的升級版。

社會文化的熏陶：從單一評價到開放包容

“小孩哥”“小孩姐”現象的走紅離不開多元社會文化的熏陶，換句話說，社會為“小孩哥”“小孩姐”現象提供了正反饋機制，即如果一個行為的后果是積極的，那么這個行為在未來出現的概率會增加；反之，如果后果是消極的，那么這個行為出現的概率將會降低。

首先是評價標準的多元化。傳統文化中“自古英雄出少年”的觀念為“小孩哥”“小孩姐”的出現提供了文化土壤。歷史上能彪炳史冊的孩子并不少見。春秋時期，“項橐生七歲，而為孔子師”；戰國時期，甘羅十二歲而為秦上卿；三國時期群英薈萃，周瑜十三歲官拜都督；唐代開科取士，專設童子科選拔預備官員，耳熟能詳的成語“自愧不如”，就出自唐人“常自愧不如孩孺”的喟嘆。然而，之前的評價標準過于單一，主要以所取得的“成功”“成績”“論英雄”。隨著社會的快速發展與開放，單一的評價維度逐漸被更加多元開放的評價維度所代替。做好一道菜、唱好一首歌、會講一道題，甚至一個化解困境的點子，都可能被“看見”、點贊、傳播。這為更多孩子提供了正向反饋，讓他們看到成為新時代“英雄”的路徑和可能性，激發了更多孩子積極地參與到“小孩哥”“小孩姐”的展示中。

其次是教育資源的立體化。在傳統的學校教育之外，社會為“小孩哥”“小孩姐”提供了更加豐富的教育資源，如網絡課程、興趣小組、夏令營、研學旅行等。這些資源不但能拓展孩子們的學習領域，而且使他們能夠根據個人興趣和天賦獲得個性化反饋，從而更加主動和熱情地參與學習過程。可以說，“小孩哥”“小孩姐”正是這種立體教育下的自然產出。

最后是展示個性平臺的多樣化。除了傳統的線下展示平臺，如學校活動、社區表演或比賽外，大量的網絡平臺，如抖音、嗶哩嗶哩、微信朋友圈等，都為孩子們提供了前所未有的展示空間和機會。而平臺變化的最直接結果則是觀眾隨之變化，從傳統的熟人圈擴展到了陌生人，從同齡人擴展到跨年齡的異齡人，從本地人擴展到外地人，甚至成為全網的熱搜對象。顯然，多元化的展示平臺和觀眾的擴展，就是最好的正反饋信號，會直接增加孩子的社會成就感，也會刺激更多人投入展示自我的行動中來，甚至可能催生刻意制造“小孩哥”“小孩姐”的行為。

網絡媒介的助推：從信息獲取到自我展示

網絡媒介的助推作用等因素也使得“小孩哥”“小孩姐”的出現有了更多可能。

首先，網絡信息獲取的便利性增加了低齡孩子探索自我的可能。根據2023年共青團中央維護青少年權益部發布的《第5次全國未成年人互聯網使用情況調查報告》，我國未成年網民規模不斷擴大，2022年未成年網民規模已突破1.93億，未成年人互聯網普及率增長到97.2%。當下，絕大部分孩子有接觸互聯網的機會，并能通過互聯網獲取各類知識和信息，拓寬自己的視野——無論是學習新技能、了解新事物，還是獲取最新的社會動態。同時，由于網絡信息具有極高的靈活性和可訪問性，特別適合自主探索廣泛的主題和興趣，例如一個對服裝搭配較為敏感的孩子，不但可以通過網絡了解流行時尚潮流，而且能學到如何講解穿搭知識。在獲取信息如此便利的情況下，出現“小孩哥”“小孩姐”也就不足為奇了。

其次，網絡傳播也為“小孩哥”“小孩姐”現象的擴散“添了一把火”。根據馬爾科姆·格拉德威爾的觀點，一個現象的流行需要滿足的三個黃金法則：關鍵人物法則、附著力因素法則和環境威力法則，正是這三個法則的共同作用，才塑造出“小孩哥”“小孩姐”現象。社交平臺、各行業專家與媒體一起構成了關鍵人物：社交平臺匯聚了大量的觀眾，各行業專家提供了專業的背景與見解，媒體則通過相關內容增加了觀眾對“小孩哥”“小孩姐”現象的關注度和認同度。“小孩哥”“小孩姐”的內容來源于生活，本身就具有高度的“附著力”，能夠引發人們的興趣。當人們關注到網絡中的“小孩哥”“小孩姐”后，也會挖掘身邊的“小孩哥”“小孩姐”，在周圍環境的影響下，人們便會跟著這個趨勢不自主地進行傳播。

最后，“小孩哥”“小孩姐”現象的走紅，也反映了當下年輕人對自身現狀的思考和感受。相較于老年人和孩子，處于中間年齡段的青年人面臨著更多的社會壓力，普遍存在的內卷現象使得他們內心充滿焦慮和緊張，甚至有人開始質疑自己的價值，陷入精神內耗。因此，不少網友試圖借用“小孩哥”“小孩姐”現象，通過自嘲的方式來宣泄壓力。