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南京紅色文化融入高校思想政治教育的原則與路徑構建

2024-09-14 00:00:00賴繼年張柏寒
高教學刊 2024年24期

摘 要:在高校思想政治教育中,紅色文化作為源頭活水之一,引領思想政治教育的主要方向。開發和利用南京紅色文化資源,把其融入高校思想政治教育,就要堅持以學生為主體原則,堅持制度建設原則,堅持協同建設原則,從多方面探尋路徑,通過革新教材、改進教學方式、豐富課外實踐、建立制度及開展黨建工作等,讓其形成良性循環體系發展,提升高校紅色育人力量,構建長效機制。

關鍵詞:南京紅色文化;高校思想政治教育;原則;路徑;長效機制

中圖分類號:G641 文獻標志碼:A 文章編號:2096-000X(2024)24-0180-04

Abstract: In ideological and political education in universities, red culture, as one of the sources of vitality, leads the main direction of ideological and political education. To develop and utilize Nanjing's red cultural resources and integrate them into ideological and political education in universities, we must adhere to the principle of student-centered development, institutional construction, and collaborative construction. We must explcf018ac0ec057be7c20e36a6fcadd33288a3ba3333a97659a7952152c875c88fore paths from multiple perspectives, innovate textbooks, improve teaching methods, enrich extracurricular practice, establish systems, and carry out party building work to form a virtuous cycle system for development, enhance the power of red education in universities, and build a long-term mechanism.

Keywords: Nanjing Red culture; ideological and political education in universities; principle; route; long-term mechanism

習近平總書記在黨的二十大報告中指出:“全黨要把青年工作作為戰略性工作來抓,用黨的科學理論武裝青年, 用黨的初心使命感召青年, 做青年朋友的知心人、 青年工作的熱心人、青年群眾的引路人[1]”。將以馬克思主義為主要基因的紅色文化資源融入到高校思想政治教育體系當中,是高校青年大學生培養的必由之路,也是思政教育的根基所在。目前,在高校思想政治教育教材中的相關部分,紅色文化已經占據著重要地位,因其與馬克思主義、社會主義核心價值觀的高度契合,已經成為學生學習和傳承的重要內容之一。

南京的紅色文化資源豐富,如何開發和利用南京紅色文化資源,進一步開展高校思想政治教育,就要探尋南京紅色文化融入高校思想政治教育路徑,讓南京紅色文化在思政教育中最大程度地發揮效能。

一 南京紅色文化融入高校思政教育的原則

(一) 堅持以學生為主體原則

高校思政教育的主體永遠是學生,只有從學生的角度出發才能更好地深入教育工作第一線,發現存在的問題和改善方式??紤]到高校學生的年齡段,應當尋求教育內容的年輕化表達。將南京紅色文化融入高校思想政治教育的長效機制,要從形式、內容等方面找到適合年輕人興趣的教育方式,推動新穎表達走進教育體系當中,讓高校學生在學習紅色文化的過程中感受到樂趣。以學生為主體,可以讓課內外實踐、日常生活的交互成為可能,也為將南京紅色文化融入高校思想政治教育長效機制提供契機。

(二) 堅持制度建設原則

要想開發南京紅色資源,并將其融入高校思想政治教育之中,必須要堅持讓紅色文化占領意識形態領域高地,在黨的領導下,對紅色文化進行制度化保障、融入黨建工作,是將南京紅色文化有效融入高校思想政治教育長效的必要前提。開展制度化建設,從上層建筑方面保障紅色文化的存續和紅色文化資源的開發,符合新時代理想信念建設的要求。由于目前我國黨員培育人員來源中,高校學生占了很大比例,隨著黨和國家事業進入高質量發展的新時代,高校黨建工作要探尋推動高校學生黨員黨史學習教育長效化發展的正確道路,緊密圍繞立德樹人根本任務,以紅色文化內容為引領,開展制度方面工作。

(三) 堅持協同建設原則

習近平總書記指出,要“推動思想政治工作貫通人才培養體系,發揮融入式、嵌入式、滲入式的立德樹人協同效應[2]”。因此,為響應國家號召,推動高校思政教育體系發展,讓不同主體、不同人群同向發力、形成合力,是將紅色文化融入思政體系的重要實現路徑。在長效機制的不同階段,需要不同領域的方案,將“點對點”串成一片,形成一套流暢高效的運行機制,其中紅色文化便是機制運行的動力。要想做好協同工作,就要從學生、教師、教研員等多群體和學校、教研機構等多社會主體協同發力,打造一體化教育方案,打通教育體系中的壁壘,為將南京紅色文化融入高校思想政治教育體系創造體系條件。

二 南京紅色文化融入高校思政教育的路徑構建

(一) 從教材入手,夯實思政教育基礎

課堂教學作為思政教育最為核心的手段,教材內容是無數新穎教學表達的源頭素材,也是建立在紅色文化的制度保障上的地基之一,因此針對教材的紅色文化內容,也是夯實機制體系的重要手段。

現階段,盡管國家層面在高校思想政治教育方面投入許多精力,編纂了一系列適合青年大學生的教材,但由于受各方面的影響,在學生價值觀形成的重要時期,已經出現了一些認知方面的問題。首先,在互聯網時代,人們的課余生活里有著越來越多的消遣方式,在不同娛樂項目間的切換之間,大學生們對紅色文化的印象越來越淡。盡管在課堂上,紅色文化內容被老師不斷重復,但是同學們對其態度不夠認真,僅停留在淺層面的了解,這就導致了對紅色文化的印象淡化。其次,在當今時代,我國與國際之間的交流已經深入到經濟文化多個方面,在中西方文化的碰撞之中,有友好交流的同時,自然也會有不同意識形態下文化的差異對抗。高校學生在20歲左右的年紀,價值觀尚未完全成熟,是非觀念尚未明確,學生們在不夠堅定的立場之下,導致文化認同危機。最后,對于紅色文化過于固定式、理想化地解讀,導致學生對于紅色文化產生排斥心理,從而對紅色文化產生了信任危機。這些問題,一定程度上阻礙了南京紅色文化融入高校思想政治教育的進程。

如前文所述,南京紅色文化是全國文化資源中的寶貴財富,具有著歷久彌新的時代價值和教育意義。現階段,通過用馬克思主義理論將南京紅色文化資源重構塑造,賦予其新時代科學內涵,并將其融入思政教材當中,是不可多得的黨史資源與激勵人民的精神力量。青少年時期是人生的關鍵時期,高校根據年齡特點,將紅色文化融入思政教材中。但是根據現階段教材的編寫,關于整個思想體系的構建尚未完善,針對這種情況,可以將南京紅色文化作為思政教材的專題之一供以學習,其中可以具體涵蓋幾個南京紅色文化的代表。同時,考慮到高校部分學生缺乏對于中國近代史知識的了解,可以將南京紅色革命史作為引入情景,融入馬克思主義基本原理教材相關知識點,從而幫助學生更好地理解馬克思主義理論體系;在中國近現代史綱要中,將南京紅色文化歷史事跡作為紅色事件的典例,從而讓學生對南京地區的紅色事跡有著深刻印象。當前,教材設計當中對于南京紅色文化的表述只是對背景和事件經過進行復述,缺乏生動性,針對學生對于紅色文化感到枯燥的問題,增加教材的可讀性與教學內容的趣味性可以說是一劑良藥,在教材內容中間穿插相關人物的軼事或是相關的歷史事件,從而激發學生的閱讀興趣,讓教材本身作為學生的興趣讀本。只有將教材這一地基打好,才能打開將南京紅色文化融入高校思想政治教育當中的突破口。

(二) 豐富教學方式,增加課堂生動性

如果說教材內容的豐富是架構,那么教學方式便是設計方案。在制度與教材的保障下,作為高校思政教育的主陣地,課堂上的教學方式變革顯然是能否將南京紅色文化融入高校思政教育長效機制的決定性因素。

在互聯網尚未普及的年代,高校里思想政治教育的 “填鴨式”教學確實有一定成效,但是在互聯網時代,人們獲取信息的渠道也更加豐富,除了課本上的內容,在網絡上的公眾號、短視頻等新興方式的傳播也成為了學生們了解相關內容的重要渠道之一。在這種情況下,大多高校思想政治的教育方式仍然沿襲之前的方式,難免使得新時代青年們感到枯燥乏味,常常出現教師在講臺上眉飛色舞,學生卻在座位上昏昏欲睡的情形,惡性循環下去,思政教育的效果將無限趨近于零。思政教育工作作為傳統的高校工作內容,在我國高等教育中已經有相當長的發展歷史,但是隨著時代的遷移,傳統的思政教育已經不能滿足學生的需要。在傳統思政教育的灌輸式教育下,學生與課堂內容容易脫節,難以發揮學生的主體作用,只有在激發學生興趣的前提下,學生才會樂于接受知識,真正成為課堂的主人。因此,如何創新教學方式以重新吸引學生興趣、讓課堂重新充滿活力,也是一個亟需解決的問題。隨著時代發展,教學方式也在不斷進行改革,單靠教師單方面輸出知識的教學模式已經成為了過去式。將南京紅色文化融入高校思政教育當中,必須適應新時代新變化。

首先,高校課堂教學可以一定程度上效仿中小學的“高效課堂”教學改革,明確學生在課堂的主體地位,依據學生的特點和需求對教學內容適當調整??梢宰寣W生自行搜集南京紅色文化的相關內容,并主動在課堂上分享與討論。在此過程中,教師可以扮演一個指導點評的角色,針對學生所展示內容及時地點評,并引導學生走上科學、正確的思考方向。其次,可以利用紀念日作為契機,在課堂上舉行關于雨花英烈精神的知識競賽、演講比賽等,這樣才能充分發揮學生在教學過程中的主體作用,讓學生主導課堂才能真正將南京紅色文化融入思政教育之中。這些以學生為主導的教學活動,能增強學生對南京紅色文化的理解,從而將紅色精神融入日常生活當中,更好地發揮思政教育的效能。最后,可以依托互聯網,創新教學方式。當網絡已經成為了學生日常生活中離不開的一部分時,高校的思政教育應當主動創新自己的發展路線,積極利用網絡陣地,通過學校的公眾號、抖音等自媒體平臺,發表學生們喜聞樂見的內容,如可以通過公眾號發表紅色文章,通過抖音發表南京新民主主義革命時期的相關影視資料。唯有通過線上線下相結合的方式,才能豐富教學內容從而調動學生的積極性, 實現南京紅色文化資源與高校思想政治教育的有機融合。

(三) 拓寬實踐路徑,將學習與實踐相結合

教學實踐作為課堂教學的延伸,是與課堂教學相輔相成的,“讀萬卷書,行萬里路”,要想真正將南京紅色文化內化于高校學生心中,除了對課內內容的學習,課外實踐也是不可或缺的。

當前,將紅色文化融入高校思想政治教育的方式大多是純理論性的,存在嚴重的形式主義問題,不與實踐結合,這必然會使學生的熱情受阻,難以取得實際的成效。做好思想政治教育的教學工作,必須要注重理論知識與實踐的結合,否則單薄的教學內容只會讓思政教育成為無本之木?,F階段,思政課程中的教學實踐內容相對還是十分單薄,無法真正行之有效地做到理論與實踐相結合。毋庸置疑的是,僅靠老師在課堂上對于課程內容的不斷重復,沒有讓學生親身體驗所學內容的實踐活動,必然導致學生印象不深。以雨花英烈精神為例,即使身在南京的高校,不少學生甚至不知道雨花臺烈士陵園這一紅色基地,沒有參觀過雨花臺烈士陵園,必然不可能真正了解雨花英烈精神的實質。實踐教育的缺失,使紅色文化與高校思想政治教育的融合流于表面,不僅難以提升教學工作的成效,還會導致南京紅色文化資源的開發利用受阻。

南京作為歷史文化名城,擁有著星羅棋布的紅色文化基地,為大學生的思政教育實踐活動提供了場所。在便捷的地理位置的加持下,發揚南京紅色文化可以依托相應的紅色文化平臺,除了在課堂上傳授紙面知識,在條件允許的情況下還可以采取組織學生參觀南京大屠殺遇難同胞紀念館等紅色基地的方式讓學生切身體會到革命先烈的偉大、革命精神的深刻內涵。

(四) 寓教于樂,讓南京紅色文化遍布校內校外

讓紅色文化不再拘泥于課堂,更要走出課堂,走出校園和走入社會。作為長效機制體系中發散的一環,將紅色文化實體產業帶進高校學生生活當中,可以在真正意義上做到思想政治教育長效機制的構建。

一方面,在校內,高??梢詫⒛暇┘t色文化融入校園文化建設當中,融入學生的日常生活當中。可以讓學生組織相關公益活動,在學校食堂、廣場門口張貼宣傳單、設置宣傳攤位,向前來了解情況的同學進行南京紅色文化的宣講。還可以組織宣講隊,走出班級,走向校園,這樣跳出課堂范圍,讓南京紅色文化布滿校園,無疑是對思想政治教育的有益補充。同時,校方可以推動紅色文化周邊產品走進校園,讓學生自主選擇紅色產品,用符合時代特征的現代科學技術手段、展示手段、參與手段、營銷手段來發展紅色產業,譬如利用VR技術重現紅色故事、用短視頻平臺講述紅色印跡。賦予紅色產業當今時代特色,從而在潛移默化當中發揮其育人功能,讓其與思政教育完美融合,增強紅色文化的感召力。

同時,構建南京紅色文化融入高校思政教育路徑不僅需要學校方面的努力,社會面的產業發展也是紅色文化煥發新機的重要手段??紤]到受眾群體的年輕化特點,可以將紅色文化作為背景,相關企業可以開設游樂設施,將娛樂項目與南京紅色文化相結合,以達到吸引高校學生受眾的目的。此外,可以結合高校學生群體中近年流行的“劇本殺”這一娛樂項目,把冷門紅色故事改編成劇本,結合當下流行方式,一方面講述了紅色故事,另一方面也達到了娛樂目的,并在耳濡目染中受到了紅色文化的熏陶。

通過學校與社會雙重宣傳,讓南京紅色文化成功破冰出圈,是機制體系中發散思維的結果,在娛樂方式下,學生更容易接受紅色文化的熏陶,從而達到構建思政教育長效機制的目的。

(五) 推進制度完善,保護南京紅色文化資源

要想構建思想政治教育的長效機制,必須先著眼于紅色文化這個底層動力源,首要的是南京紅色文化資源的保護工作與制度保障,確保紅色文化的安全是構建高校思政教育的長效機制的外在層面,如此才能讓長效機制體系內的各方面工作有序開展。

在當前情況下,對于南京紅色文化的保護工作仍然存在著問題。由于南京市的紅色資源呈現出“數量多、類型全、分布廣、價值高”的特點,所以對于紅色文化保護的工作和完善相關制度就尤為重要,南京市截至今日已經發掘出165處自新民主主義革命時期的紅色文化資源點,但是由于制度保障方面不可避免的滯后性,當前階段針對南京紅色文化制度的保護機制仍然不夠完全。

制度保障的最有效方式之一就是立法保護,全國人大代表劉艷表示,紅色文化遺存有別于傳統文物的價值認定體系和標準,應予以獨立立法[3]。在立法保護方面,南京市已經迅速做出了響應,《南京市紅色文化資源保護利用條例》自2021年7月1日正式實施,該《條例》的頒布,標志著南京市紅色文化資源保護正式進入有法可依的時代[4]。但是對于紅色文化的全面保護,還有很多方面是當下法律和行政法規所不能觸及的地方,這要求立法機關針對南京紅色文化資源及時立法保護,最小程度上減少不當行為給紅色文化帶來的損毀。同時,將紅色文化保護寫進法律保障,還可以最大程度上利用紅色文化資源,將南京紅色文化融入高校思政教育中,為其提供鮮活素材,促進紅色文化資源的利用。除立法保護外,還可以采取動態名錄制度等方式多方面保障紅色文化的安全與完整。唯有立足紅色文化本身才可以構建思政教育的長效機制,因此對于紅色文化資源的保護工作是機制體系中最為基礎的一步。

(六) 重視黨建工作,構建南京紅色文化教育體系

在百年之未有大變局下,加強思想教育,將黨史、紅色精神的學習融入大學生的日常當中,對提高大學生思想自覺性和黨性修養有著重要意義。南京紅色文化的內容主體是新民主主義革命時期的共產黨員們,所以要想發揮紅色文化的價值,必須要將黨建工作融入思想政治教育的長效機制當中,起到思想引領的作用。

通過當前工作的開展情況發現,作為高校黨建的主體,學生黨員對南京黨史及紅色歷史學習不夠深入,主動性有待提高。當前大多大學生黨員對于黨的了解僅僅停留在集體組織的培訓當中,沒有自我探索的精神,沒有學習黨史的主動性。這一現象也是由于大學生黨員對黨史黨性學習的目標不夠明確,認識不夠,對于黨建材料只是淺嘗輒止,自然難以取得成效。

完善基層黨組織的各項制度是黨建工作開展的基礎,強有力的黨組織領導是開展黨建工作的重要抓手。一是要完善學校黨組織領導體系,堅持以學校黨委為領導核心,將黨建工作下發至各部門,分工明確,相互協調。二是要發揮各級黨組織書記的“領頭羊”作用,做好榜樣,引領大學生黨員進行學習。高校黨校是培養教育發展大學生黨員的主渠道,是黨的理論宣傳、學習、研究的重要陣地,是豐富和提升黨員數量和質量的教育載體[5]。將南京紅色黨建工作融入思想政治教育構建當中,對大學生黨員和整個大學生群體的思想教育工作大有裨益。

三 結束語

南京紅色文化作為中華民族文化的重要組成部分,隨著時代的不斷發展而發展,被賦予了更多的時代意義。要想將南京紅色文化有效地融入高校思想政治教育,構建思想政治教育路徑的長效機制不僅需要把握好一定的原則,還要針對呈現出來的不同問題進行研究,并拿出行之有效的新手段。

參考文獻:

[1] 習近平:高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2022.

[2] 習近平.思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程[M].北京:人民出版社,2020:27.

[3] 全國人大代表劉艷:制定國家層面的紅色文化遺存保護法[N].中國旅游報,2021-03-10.

[4] 南京紅色文化資源利用與保護有法可依[N].新華日報,2021-6-24.

[5] 中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見[N].人民日報,2017-01-26.

DOI:10.19980/j.CN23-1593/G4.2024.24.042

基金項目:2024年江蘇省研究生教育教學改革課題“新時代紅色文化融入研究生思想政治教育創新研究”(JGKT24_C025);江蘇省高校哲學社會科學研究重大項目“雨花英烈紅色基因傳承向度與路徑研究”(2024SJZDSZ008);江蘇省社科應用研究精品工程課題“江蘇紅色文化資源的保護和利用研究”成果(23SYC-020);中國建設教育學會課題“偉大建黨精神融入大學生國家認同教育機制創新研究”成果(2023176);國家級大學生創新創業訓練計劃項目“南京紅色文化資源的保護與利用研究”成果(202310291114E);南京工業大學黨建與思想政治教育研究項目“紅色文化融入高校思想政治教育研究”(SZ20190319)

第一作者簡介:賴繼年(1976-),男,漢族,浙江衢州人,博士,副教授,教師支部書記,碩士研究生導師。研究方向為紅色文化、中國近現代史基本問題、中共黨史黨建。

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