白鶴梁：從長江深處走向世界

“白鶴常鳴，石魚兆瑞?！边@句古老的諺語，如同一個神秘而深邃的密碼，引領著我們探尋那隱藏在浩渺長江之上的秘密。在這片廣袤的水域中，一道身影靜靜地隱匿于水中，逐水而生，隨波而眠。每當春天的腳步悄然而至，長江的水位逐漸下降，白鶴梁——一個充滿神秘與傳奇色彩的所在，便漸漸展現出她的真容。

海納百川，有容乃大，石梁不語，卻已千年。白鶴梁開放與包容的特質，造就了白鶴梁興盛而繁榮的歷史，形成了白鶴梁豐富而獨特的文化內涵。今天的白鶴梁依然向世界敞開胸懷，站在時代最前沿，依托自身獨特的資源稟賦，厚植中華優秀傳統文化的深厚土壤，向世界展示長江文明與中國文化之美，在文明交流互鑒中走向更加廣闊的世界。

從白鶴梁走進長江

白鶴梁地處長江，白鶴梁題刻形成于長江。從唐代雙魚被刻梁上開始，梁與江1200余年水乳交融的互動，在白鶴梁身上留下深深的印記，那是長江文明的氣息透進白鶴梁的烙印。白鶴梁，從長江中的一道普通天然石梁變成了一道承載長江文明的文化脊梁，成為長江文明的標志性符號，是走進長江文明的大門。

白鶴梁題刻是中國長江農業智慧的集中體現。每當江水枯落，石魚出水，長江兩岸的人們通過觀察白鶴梁上雙魚魚眼與枯水面之間的距離，來判斷江水枯落程度，以此預判來年雨量的多少，并作為來年農業生產的重要參考。1963年，考古專家來到白鶴梁上考察，并對雙魚進行了精確的施測，驚奇地發現石魚眼睛的高程與川江航運部門涪陵地區的水位零點在同一水平線上，并測定出石魚魚腹的高程相當于歷年枯水位的平均值。白鶴梁以雙魚眼睛作為零點水位標尺，比英國人在武漢江漢關水文站所設立的第一根水尺要早1100多年。

白鶴梁題刻是長江碑刻文化的典型代表，以大規模、高集中、長連續、高價值而著稱。白鶴梁上現有題刻165段，共1萬余字、石魚18尾，集中于長1600米、平均寬約15米的石梁上。白鶴梁題刻連續記載了1200年間72個年份的長江枯水水文資料，具有極高的科學和藝術價值。

白鶴梁題刻是長江詩意文化與家國情懷的具象表征。中國是詩的國度，歷代詩人對長江的詩意表達，賦予了長江深刻的文化內涵，也蘊涵著中華民族共同的情感記憶和精神家園。白鶴梁上眾多的詩詞記錄了歷代文人和百姓的興觀群怨，具有重要的歷史價值。以黃壽題記、吳革題記等為代表的數十段題刻充滿順天道、勸農桑、節用愛民、清廉行政的民本政治哲學思想。這些科學家、藝術家、朝廷官員等歷史人物，將愛民愛國的家國天下情懷和浪漫主義完美地融合在白鶴梁題刻上，閃耀著中華優秀傳統文化的光芒，彰顯著中華民族的民族精神和文化自信。

從白鶴梁理解中國

白鶴梁題刻像是一部史書，你可以讀到古代地方官勵精圖治的政治哲學思想；是一座文藝寶庫，你可以欣賞到異彩紛呈的藝術集萃；是處在人生十字路口的一座舞臺，對南來北往的行人過客予以接納包容；還是輝映古今的焦點，閃耀著開拓創新的中國精神與智慧。白鶴梁題刻是中華文化發展的一道縮影，從白鶴梁身上，你可以試著理解中國。

兼容并蓄的白鶴梁題刻，折射出開放包容的中華優秀傳統文化特質。思想碰撞，人生交集，跨越時空，匯集一梁。“石魚出水兆豐年”是尋常百姓對美好生活的質樸向往；“庚午元日，渡江拜伊川先生祠，舟還次江心，觀石魚留題”，見證了程朱理學在古涪州的形成與發展；“國之重在民，民之重在食，而食之足又在樂歲之有余，則吾儕之此一游也，非但以游觀為樂，直樂民之樂也”，是為民之樂而樂的民本思想；“水枯江心石魚現，相傳魚現兆豐年。豐稔豈由魚斷定，戰勝自然人勝天”，凸顯人定勝天的“人本主義”思想；蒙文題刻“阿彌圖土薩塔”，意譯為“生命的意義在于榮譽”，是川江枯水題刻群中唯一的古代少數民族文字題刻，印證了中華民族南北文化交流與融合的磅礴歷史；“元符庚辰涪翁來”，記錄了一位古代文藝與政治大家的人生浮沉；“摧伏倭寇，奠定和平，石魚出兮”，反映了艱難的抗戰歲月和堅韌的民族性格，是我們這個民族難忘的歷程。

白鶴梁題刻精美的書法藝術及優美的詩文是中國傳統尚美文化的集中呈現，形成了一個內容豐富、異彩紛呈的水下石刻藝術群。石魚造型栩栩如生，詩文詞句優美流暢，題刻書法更是異常珍貴——字體篆、隸、行、楷、草皆備，風格顏、柳、歐、蘇俱全，集唐、宋、元、明、清歷代書法之大成，是一條精美的書法藝術長廊，被譽為“水下碑林”。吳革題記，頗有顏體風韻，剛勁穩重。趙子遹等題記，采用籀篆體，刻工精良，書體規矩而鄭重，老練蒼勁。周詡等題名記，篆書，狹長取勢，筆勢靈動、渾厚。謝彬的“中流砥柱”四個大字，剛勁有力，氣宇軒昂。徐莊題記，篆書所寫，整體端莊華美，筆畫纖細秀麗，布局規整大方。無一不體現著中國歷代文人墨客對藝術美學的崇高追求。

為官一任，造福人民。白鶴梁上有關廉政愛民思想的眾多題刻，是中國古代政治人物樸素政治哲學思想和真摯愛民情懷的流露。“時乎鸞鳳見，石沒亦是豐。時乎鴟鸮見，石出亦是兇。豐兇良有自，奚關水石蹤。節用愛人心，胡為有不同?！贝它S壽題記對石魚出水是否豐年之兆的辯證思考，他認為石魚的出沒與來年的豐兇并無必然聯系，關鍵在于為官者是否節用愛人，是否廉政愛民?！耙滓园鼰o魚為遠民，民固可近而不可遠。余牧是邦久矣，今歲魚石呈祥，得以見豐年，而知民之不遠也?！贝藚歉镱}記記述了作為涪州州牧的吳革通過觀石魚出水欣喜預判來年定有好收成，并將豐收與否作為官民之間距離遠近的判斷依據，體現了其對人民美好生活的期盼。

開拓創新的白鶴梁精神體現中國人民創造與智慧的深厚底蘊。在白鶴梁題刻保護與展示過程中，新問題、新難題不斷出現，但白鶴梁人站在世界水下文物保護的時代前沿，一關接著一關過，蘊藏在骨子里的開拓創新精神迸發出閃亮的火光。由于三峽工程的興建，位于淹沒水位線下的白鶴梁題刻將沉沒于江底。這一水下瑰寶的保護面臨時間緊迫、資金緊缺、技術復雜等難題，其中最為棘手的是技術問題，當時世界上并無可以借鑒的文物原址水下保護技術。顯然，這必須從零出發，從無到有。在保護技術方案的探索中，專家們先后提出并討論過的技術方案有7種之多，最終選擇并實施了“無壓力容器”方案。這是工程領域與文物保護相結合的一次創舉，參建各方攻堅克難、銳意創新，最終建成了世界上首座水下博物館?！盁o壓力容器”方案也成為世界水下文物保護史上最為關鍵的技術創新之一，它讓白鶴梁題刻得以涅槃。

從白鶴梁走向世界

白鶴梁題刻以其獨特的水文科學價值成為人類的珍貴文化遺產，是世界文化遺產的重要組成部分。如今的白鶴梁，早已不再偏安長江一隅，而是闊步走向文明交流互鑒的國際舞臺，向世界傳遞中國聲音，講好中國故事。

積極探索申報世界文化遺產。2006年白鶴梁題刻被列入《中國世界文化遺產預備名錄》；2008年進入《世界遺產預備名錄》；2023—2024年，重慶市政府兩次派員前往埃及推進白鶴梁題刻與埃及尼羅河水尺聯合申遺工作。

積極探索全球水文明建設。2018年，重慶白鶴梁水下博物館參加荷蘭第二屆全球水博物館網絡國際研討會、武漢全球“大河對話”國際論壇，正式加入全球水博物館網絡。2018年以來，重慶白鶴梁水下博物館連續四屆參加由聯合國教科文組織全球水博物館聯盟發起的“我們渴望的水”青少年創意作品大賽，選送的作品《良田》《白鶴梁》《魚之樂》《生命之水》分別獲得聯合國教科文組織全球水博物館聯盟特別提名獎和中學組攝影一等獎等獎項。2023年《我們渴望的水》優秀作品展覽“The Walk Of Water”在美國紐約聯合國總部大樓舉行，作品《良田》參與展出。

積極開展國際學術交流活動。2010年以來，重慶白鶴梁水下博物館多次舉辦以白鶴梁水文化遺產為主題的國際學術研討會。與會專家在研討會上互通有無，成果顯著，形成有關白鶴梁的學術論文160余篇，先后出版了《白鶴梁：世界第一古代水文站》《白鶴梁題刻求索集》《巴渝石刻文獻兩種合?！贰栋Q梁題刻——從保護工程到水下博物館》等書籍。

積極開展“引進來，走出去”行動。2010年以來，重慶白鶴梁水下博物館積極派員奔赴西班牙、荷蘭、法國、匈牙利、墨西哥等國參加各類旅游宣傳推介活動；積極開展境外博物館、大學、科研、文化機構友好交流活動；接待了來自美國、丹麥、意大利、西班牙等多個國家和境外機構的交流考察活動，受到了國際友人的高度評價，有力提升了博物館的知名度和影響力。

涓涓細流匯聚來自中國的時代強音，久久為功擘畫文明互鑒的宏偉藍圖。重慶白鶴梁水下博物館將繼續立足白鶴梁題刻資源稟賦，以進一步推動申報世界文化遺產為著力點，扎實開展各項工作，面向世界講好中國故事，譜寫文明交流互鑒的時代華章。

（張宗山、楊娟/執筆）

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