八一吟唱《媽媽的吻》

八一建軍節來臨，耳畔又響起了那首熟悉的歌：“媽媽的吻/甜蜜的吻！叫我思念到如今……”每每吟唱這柔情似水的歌曲，記憶中的那位白發蒼蒼的大媽總會從云端輕步走來。

大媽的獨生子從郭村參加新四軍后到了江蘇鹽城。新中國成立不久后，他又去了朝鮮。最后在那年八一的黎明時分，他倒在了異國他鄉的炮火硝煙中。

“在那遙遠的小山村/小呀小山村/我那親愛的媽媽/已白發鬢鬢/過去的時光難忘懷，難忘懷……”歌聲中，鄉親們在訴說，大媽是個苦命女人，幼時沒了父母，做了夫家的童養媳。幸虧男人對她好，幾年后有了一個兒子，生活雖然清苦卻也滿足。不承想，日軍進了泰州城，大媽的男人被抓去修工事，因策動集體逃跑被日軍一刺刀捅死了。噩耗傳來，滿身血性的兒子氣得咬破舌頭，手指沾血在墻上寫下“報仇”二字，留下一句“我要當新四軍”，話音未落便沖出家門。大媽踮著小腳追上去一把抱住愛子，吻干他沾血的食指，又吻干他滴血的嘴角。最后，大媽雙手托著兒子腮幫子好一陣端詳，一字一頓地叮囑：“兒啊，去吧，殺敵，報仇！”兒走了，媽哭了。從此，夜深人靜時，孤苦伶仃的大媽經常獨自翻看兒子留下的衣物，一件一件地吻過。她在尋找衣物上兒子的體味，排解母親內心思兒的惆悵。

“媽媽曾給我多少吻，多少吻/吻干我臉上的淚花/溫暖我那幼小的心……”歌聲中，鄉親們告訴我，大媽的兒子不僅是個英雄，還是一個孝子。兒子打仗不怕死，立功喜報曾讓大媽笑逐顏開。新中國成立后，已是連隊指導員的兒子來信說很快回家探望母親。那一刻，大媽高興得熱淚盈眶地吻著兒子的書信，仿佛愛子到了眼前。可是，不久之后的一天，大媽等來了兒子跨過鴨綠江的消息。大媽信佛，從此天天焚香祈禱，讓上天保佑兒子和所有的志愿軍戰士都能平安歸來。

“遙望家鄉的小山村，小呀小山村/我那可愛的小燕子，可回了家門……”大媽仿佛在歌聲中泣訴。她沒有等來可愛的兒子，等來的卻是政府送上門的一紙烈士證明書。那一天，大媽顫抖著雙手接過裝有烈士證明書的玻璃匾，突然間跪伏在地，把那冷冰冰的玻璃吻了個遍，淚水順著口水，把玻璃匾弄得濕乎乎的。那情那景催人淚下，在場的鄉親哭了，連政府來人也流淚了。政府的人走了以后，大媽把這塊玻璃匾擺上家神柜，天天燒香，日日親吻，直至終老。

《媽媽的吻》的歌聲原本是甜蜜的，可聯想到大媽的遭遇，心頭卻平添了不盡的傷感。哎，兒子和那些來不及與母親告別便慷慨赴死的烈士們，永遠沒機會也不可能為母親擦干思兒的淚珠了。

戰場上，倒下多少干部戰士，就有多少默默流淚的母親；陵園里，矗立起多少烈士墓碑，就有多少無法侍母奉親的赤子遺憾。作為生活在烈士用熱血換來的歲月靜好時代里的人們，有責任有義務用一顆感恩之心去吻干烈士母親思兒的淚花，讓她們重獲兒女的孝敬與關懷。

黨的十八大以后，“讓軍人成為全社會尊崇的職業”已成為新時代的實踐要求。今年這個八一，再度吟唱《媽媽的吻》，我們曾經的傷感已被信心替代，相信不久的將來，擁軍優屬將有更好的制度保障。

軍人甘愿犧牲與奉獻，是“為了母親的微笑”。一個敬仰英雄的民族，一個尊崇軍人的國家，必然擁有一支所向披靡、戰無不勝的軍隊；一支受到社會尊崇的軍隊，定能擔當起護國佑民的神圣職責。