港澳青少年內(nèi)地研學(xué)與國(guó)家認(rèn)同研究

摘要：研學(xué)旅行是提升港澳青少年國(guó)家認(rèn)同的有效方式。本文基于當(dāng)下港澳青少年的國(guó)家認(rèn)同仍有待增強(qiáng)的背景，探討內(nèi)地研學(xué)增強(qiáng)港澳青少年國(guó)家認(rèn)同的內(nèi)在機(jī)理，并從研學(xué)產(chǎn)品內(nèi)容設(shè)計(jì)、研學(xué)形式、組織合作三個(gè)層面提出對(duì)策建議，以進(jìn)一步發(fā)揮內(nèi)地研學(xué)作用，增強(qiáng)港澳青少年的國(guó)家認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：港澳青少年；研學(xué)旅行；國(guó)家認(rèn)同

國(guó)家高度重視港澳地區(qū)的發(fā)展，促進(jìn)港澳融入國(guó)家發(fā)展大局。“十五”規(guī)劃中首次將香港 “保持長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定”的問(wèn)題納入國(guó)家整體發(fā)展戰(zhàn)略；[1]在黨的十九大報(bào)告中，“支持港澳融入國(guó)家發(fā)展大局”的表述在官方文件中被首次提出。[2]自港澳回歸以來(lái)，越來(lái)越多的港澳青年前往內(nèi)地學(xué)習(xí)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、生活，獲得個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。為促進(jìn)港澳青少年與內(nèi)地交往交流交融，國(guó)家鼓勵(lì)港澳青少年赴內(nèi)地研學(xué)，2016年，教育部等11部門(mén)聯(lián)合發(fā)布的 《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》提出，將研學(xué)旅行納入中國(guó)中小學(xué)教育教學(xué)計(jì)劃；[3]2019年 《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，要加強(qiáng)粵港澳三地青少年交往交流，建設(shè)粵港澳大灣區(qū)旅游教育培訓(xùn)基地，為港澳青年赴內(nèi)地研學(xué)提出了綱領(lǐng)性指引；[4]2021年，“十四五”規(guī)劃綱要指出，粵港澳三地之間除了需要強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)交流，還需要 “打造粵港澳青少年交流精品品牌”，增強(qiáng)文化交流。[5]

當(dāng)前，港澳青少年尤其是香港青少年的國(guó)家認(rèn)同仍然存在一定危機(jī)。2016年，涂敏霞等采用問(wèn)卷調(diào)查法比較分析穗港澳三地青年價(jià)值觀，發(fā)現(xiàn) “三地青年的國(guó)家認(rèn)同呈現(xiàn)明顯差異，廣州青年國(guó)家認(rèn)同感最高……香港青年在身份認(rèn)同中的 “去中國(guó)化”程度更嚴(yán)重”；[6]2019年香港 “修例風(fēng)波”事件當(dāng)中參與人員主要為青年人 （特別是20—30歲的群體），并且其中40％的參與人員為學(xué)生。[7]

為提升港澳青少年的國(guó)家認(rèn)同，除學(xué)校教育這類剛性手段外，還需關(guān)注研學(xué)這種柔性方法，發(fā)揮研學(xué)知行合一的實(shí)踐育人功能、培育家國(guó)情懷的思政育人功能、和諧發(fā)展的全面育人功能，[8]加強(qiáng)港澳青少年的素質(zhì)教育、歷史教育、傳統(tǒng)文化教育、理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、革命精神教育和鄉(xiāng)土情懷教育，從而增強(qiáng)港澳青少年的品德素養(yǎng)、家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任。[9]在廣泛查閱文獻(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，學(xué)界對(duì)于研學(xué)旅行促進(jìn)港澳青少年國(guó)家認(rèn)同的研究還較少。

一、內(nèi)地研學(xué)提升港澳青少年國(guó)家認(rèn)同的內(nèi)在機(jī)理

（一）內(nèi)地研學(xué)提升港澳青少年的國(guó)情認(rèn)識(shí)

國(guó)家認(rèn)同的建構(gòu)過(guò)程是動(dòng)態(tài)的，而港澳青少年對(duì)于國(guó)情的正確認(rèn)識(shí)是這一過(guò)程中不可或缺的部分。教育部港澳臺(tái)辦常務(wù)副主任認(rèn)為，國(guó)情教育是港澳青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)了解國(guó)情、提升文化認(rèn)同、增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)的重要途徑，是高校人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，是貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必然要求。加強(qiáng)國(guó)情教育課程建設(shè)是培養(yǎng)更多愛(ài)國(guó)愛(ài)港愛(ài)澳人才的重要一步。[10]由于港澳地區(qū)的地理、歷史、社會(huì)等具有一定的特殊性，港澳地區(qū)的青少年所獲取的關(guān)于國(guó)家的信息可能有限或者失真。讓港澳青少年通過(guò)研學(xué)活動(dòng)探訪內(nèi)地的歷史古跡，感知各類風(fēng)土民情，觀賞祖國(guó)自然風(fēng)光，了解國(guó)家的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，真正施教于 “旅”。同時(shí)，內(nèi)地研學(xué)賦予港澳青少年接觸真實(shí)國(guó)情的機(jī)會(huì)，發(fā)揮了國(guó)情教育的作用，從而增強(qiáng)港澳青少年的國(guó)家認(rèn)同。對(duì)于青少年而言，參加研學(xué)旅行的教育環(huán)境并非是單一的學(xué)校，與實(shí)踐緊密相連的教育在社會(huì)大環(huán)境中實(shí)現(xiàn)了立體化。[11]研學(xué)通過(guò)豐富鮮活的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)港澳青少年在國(guó)家認(rèn)同方面知行合一，內(nèi)化于心、外顯于行。例如，深圳市的 “國(guó)情深睇驗(yàn)”港澳青少年國(guó)情研學(xué)精品路線包括 “同根同源”“時(shí)尚圳品”以及 “科技創(chuàng)新”等主題，港澳青少年在研學(xué)中了解國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，更能感受到祖國(guó)在改革開(kāi)放進(jìn)程中取得的偉大成就，從而有效地培養(yǎng)出愛(ài)國(guó)意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷。

（二）內(nèi)地研學(xué)促進(jìn)港澳青少年與內(nèi)地青年的心理融合

心理融合是個(gè)人內(nèi)心是否真正愿意融入國(guó)家、社會(huì)生活，并樂(lè)意為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的真實(shí)情感。[12]港澳青少年與內(nèi)地青少年之間的情感培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)較為缺乏，而 “人心回歸”是 “一國(guó)兩制”實(shí)踐進(jìn)程中的重心，是提升港澳青少年國(guó)家認(rèn)同的關(guān)鍵。

港澳青少年在參加研學(xué)旅行的活動(dòng)中，與內(nèi)陸學(xué)生、老師、組織者等群體接觸481b8b30fed0419cb638f6182e85383e更加積極，研學(xué)旅行作為重要的中介，為其提供了有利的接觸和交流空間。在港澳青少年與內(nèi)地青少年交往交流的過(guò)程當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)彼此的共同性的機(jī)會(huì)不斷增大，通過(guò)了解、學(xué)習(xí)彼此的思維和想法，有助于在活動(dòng)中消解 “我者”和 “他者”的隔離感，提高港澳青少年的感知相似性，[13]群體中感知相似性越高，個(gè)體越容易理解、推斷別人的想法，換位思考能力越強(qiáng)，進(jìn)而達(dá)到心理融合，產(chǎn)生共同感。心理融合是港澳青年國(guó)家認(rèn)同的關(guān)鍵，作為民族交融的本質(zhì)，能夠進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)于中華民族共同體概念的認(rèn)知，使其國(guó)家認(rèn)同被不斷強(qiáng)化。

（三）內(nèi)地研學(xué)加強(qiáng)港澳青少年的文化認(rèn)同

文化認(rèn)同的本質(zhì)是價(jià)值認(rèn)同，是民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“必須促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融，促進(jìn)各民族在理想、信念、情感、文化上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，守望相助、手足情深。”[14]由于港澳在回歸前長(zhǎng)期受到殖民政府的統(tǒng)治，以西方文化為主的多元文化在港澳地區(qū)匯集，港澳青少年缺乏對(duì)于中華文化的正確認(rèn)識(shí)，因此，港澳青少年的文化認(rèn)同教育意義重大。

近年來(lái)，研學(xué)旅行作為 “行走的課堂”在港澳地區(qū)蓬勃發(fā)展，從文化的維度來(lái)看，旅游活動(dòng)本身即是一種文化交流和文化共享過(guò)程，[15]研學(xué)旅行的教育屬性與旅游屬性使文旅深度融合，是本質(zhì)上帶有教育目的和知識(shí)傳遞功能的一種旅游實(shí)踐。[15]港澳青少年通過(guò)研學(xué)旅行，走進(jìn)活態(tài)文化。[16]通過(guò)研學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)，將民族精神核心和價(jià)值觀等活態(tài)文化貫穿整個(gè)研學(xué)旅行，使港澳青少年在特定情境中獲得體驗(yàn)，進(jìn)而潛移默化地讓其在了解和認(rèn)同中實(shí)現(xiàn)傳承。例如，通過(guò) “尋根研學(xué)旅行”，組織港澳青少年探訪祖籍地，從而增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同，在故鄉(xiāng)真實(shí)生活中的 “一物、一人、一事”史料引領(lǐng)過(guò)程中，[17]港澳青少年進(jìn)行理性和辯證的自我思考，形成更加穩(wěn)固和恒久的文化認(rèn)同。

二、提升研學(xué)旅行增強(qiáng)港澳青少年國(guó)家認(rèn)同的實(shí)施路徑

（一）做好研學(xué)產(chǎn)品內(nèi)容設(shè)計(jì)

為了使港澳青少年增強(qiáng)對(duì)中國(guó)的認(rèn)同，可以先從強(qiáng)化共性入手。在研學(xué)旅行產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上，可設(shè)計(jì)嶺南文化主題的產(chǎn)品。粵港澳三地地理位置近，有共同的文化淵源，設(shè)計(jì)嶺南文化主題研學(xué)旅行產(chǎn)品可讓港澳青少年更好地認(rèn)識(shí)和了解自身的文化根源，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和歸屬感。研學(xué)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)還需要幫助港澳青少年辨識(shí)特性。港澳地區(qū)因其特殊的地理位置和歷史而受到多元文化思潮沖擊，[18]因此，在研學(xué)旅行產(chǎn)品設(shè)計(jì)上可以統(tǒng)籌考慮中華民族悠久歷史的教育、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、黨的基本路線和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成就的教育、中國(guó)國(guó)情的教育、社會(huì)主義民主和法制教育、國(guó)防教育和國(guó)家安全教育、民族團(tuán)結(jié)教育、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針的教育，港澳青少年學(xué)習(xí)體驗(yàn)這些體現(xiàn)國(guó)家特色的內(nèi)容，[19]并與其他文化和國(guó)情進(jìn)行比較，讓港澳青少年增強(qiáng)國(guó)家自豪感，認(rèn)識(shí)到中國(guó)的獨(dú)特性，從而增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同。

課程內(nèi)容方面，由于港澳兩地的教育模式和課程內(nèi)容與內(nèi)地存在差異，且港澳兩地青少年對(duì)內(nèi)地存在一定的心理隔閡，需要結(jié)合港澳兩地青少年所接受的教育設(shè)計(jì)課程，避免使用過(guò)于生硬的說(shuō)教式愛(ài)國(guó)研學(xué)課程或思政研學(xué)課程，以免引起港澳青少年的抵觸排斥心理。此外，需要結(jié)合不同學(xué)齡段學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，并在這些課程中融入愛(ài)國(guó)教育內(nèi)容，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式潛移默化地增強(qiáng)港澳青少年的國(guó)家認(rèn)同。

（二）豐富研學(xué)形式

在研學(xué)形式方面，可以打破傳統(tǒng)的研學(xué)導(dǎo)師講解、學(xué)生參觀、做研學(xué)任務(wù)的形式，設(shè)置模擬劇場(chǎng)、知識(shí)問(wèn)答課堂、手工作坊、開(kāi)發(fā)互動(dòng)游戲等給予學(xué)生沉浸式體驗(yàn)的研學(xué)課程，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)的過(guò)程中增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的了解和國(guó)家認(rèn)同。此外，還可積極推動(dòng)港澳青少年與內(nèi)地青少年交流互動(dòng)，如參與內(nèi)地學(xué)生的課堂，共同學(xué)習(xí)、交流等，青少年在交流的過(guò)程中達(dá)到心理層次的融合，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同。

（三）強(qiáng)化政府間協(xié)作并搭建研學(xué)平臺(tái)

港澳政府與內(nèi)地政府之間可加強(qiáng)溝通，搭建港澳青少年內(nèi)地研學(xué)政策體系，加快推動(dòng)研學(xué)產(chǎn)品及服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的建立，構(gòu)建政府跨部門(mén)統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)保障體系，促進(jìn)各項(xiàng)資源的有效對(duì)接，確保政府對(duì)研學(xué)的保障。此外，還可在研學(xué)領(lǐng)域搭建研學(xué)平臺(tái)，配置具備高職業(yè)素質(zhì)的研學(xué)導(dǎo)師，并提供專業(yè)、規(guī)范的研學(xué)服務(wù)，提升港澳青少年的國(guó)家認(rèn)同。

三、結(jié)束語(yǔ)

提升港澳青少年的國(guó)家認(rèn)同，除了依靠校內(nèi)教育這類較硬性的方式，還需多借用具備寓教于樂(lè)的研學(xué)這類軟性手段。港澳青少年在內(nèi)地研學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)實(shí)地走訪和親身體驗(yàn)，感受內(nèi)地的發(fā)展變化，了解國(guó)家的現(xiàn)狀，從而改變過(guò)往的認(rèn)知，與中華文化產(chǎn)生共鳴，并在與內(nèi)地同齡人交往交流的過(guò)程中獲得心理層面的交融，這些都是構(gòu)成影響港澳青少年國(guó)家認(rèn)同的內(nèi)在機(jī)理。積極推動(dòng)、推廣港澳青少年赴內(nèi)地研學(xué)，并加強(qiáng)對(duì)相應(yīng)研學(xué)產(chǎn)品的改進(jìn)與升級(jí)，使其既能起到增強(qiáng)港澳青少年的愛(ài)國(guó)意識(shí)、國(guó)家認(rèn)同的作用，又適合港澳青少年個(gè)體背景的差異性與獨(dú)特性，這對(duì)促進(jìn)港澳融入國(guó)家發(fā)展大局、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有著重大意義。

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