各得其趣，各盡其美

［摘 要］ 想象是兒童詩(shī)的靈魂。在兒童創(chuàng)作的詩(shī)歌中，其想象是對(duì)大千世界的泛靈化，并且常常與現(xiàn)實(shí)互滲，所表現(xiàn)的自由聯(lián)想與精湛比喻也是渾然天成的；而在成人創(chuàng)作的兒童詩(shī)中，其想象難以抹去歲月的印記，能夠細(xì)膩而深刻地反映現(xiàn)實(shí)。但無(wú)論是純真無(wú)邪的想象還是細(xì)膩深刻的想象，都賦予了兒童詩(shī)以特別的詩(shī)意。以朵朵的詩(shī)與金子美鈴的詩(shī)為例，探究?jī)和c成人兒童詩(shī)中想象創(chuàng)作的不同之處，以深入了解想象對(duì)兒童詩(shī)所起的藝術(shù)作用。

［關(guān) 鍵 詞］ 兒童詩(shī)；比較；想象；朵朵；金子美鈴

兒童詩(shī)中由想象所構(gòu)造的童趣而生動(dòng)的意境空間，給人閱讀時(shí)所帶來(lái)的自由飛揚(yáng)的體驗(yàn)是非同凡響的。在當(dāng)代兒童詩(shī)歌天地里，有三個(gè)美的世界，分別是：適合兒童閱讀的成人詩(shī)；成人為兒童創(chuàng)作的詩(shī)；兒童自己創(chuàng)作的詩(shī)。［1］前二者可以合并稱為“成人寫的兒童詩(shī)”。通過(guò)大量閱讀，筆者發(fā)現(xiàn)兒童寫的詩(shī)與成人寫的兒童詩(shī)在想象上具有很大區(qū)別，給予人的美的感受亦不同。

日本昭和童謠巨星金子美玲的詩(shī)歌里展現(xiàn)的想象視野極為遼闊，也使其成為穿越時(shí)空的對(duì)話者，給予世界各地的孩子甚至成人帶來(lái)深刻的思考與美的享受。金子美鈴兒童詩(shī)中的想象豐富奇特，她愛(ài)世間的一切，賦予萬(wàn)物生命與靈魂。［2］她在20歲時(shí)作為投稿詩(shī)人開(kāi)始創(chuàng)作兒童詩(shī)，她的詩(shī)可謂“成人寫的兒童詩(shī)”的代表，歷經(jīng)一個(gè)多世紀(jì)，依舊光芒璀璨。而中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人王長(zhǎng)征的女兒朵朵的詩(shī)中也同樣泛著美與靈動(dòng)，她的詩(shī)雖單純質(zhì)樸卻想象力出眾，雖思無(wú)邪卻能夠體察社會(huì)與生活的玄妙，滲透著哲思，不禁令人感嘆，孩子其實(shí)是天生的哲學(xué)家與詩(shī)人。

通過(guò)對(duì)這兩位詩(shī)人的想象創(chuàng)作進(jìn)行比較研究，可以發(fā)現(xiàn)由于思維方式與知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不同，兒童創(chuàng)作的詩(shī)想象空間活潑、跳躍、無(wú)厘頭，想象的事物也常與現(xiàn)實(shí)互滲，所組成的意象具有天然的泛靈化特點(diǎn)，無(wú)意的聯(lián)想構(gòu)成精湛的比喻。成人創(chuàng)作的兒童詩(shī)則受過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的影響，其想象空間充斥著豐滿而滄桑的歲月氣息，構(gòu)造的意象常常與現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)，反映著深刻的哲理。二者想象創(chuàng)作的諸多差別，形成不一樣的童趣與詩(shī)意，給人們帶來(lái)的閱讀體驗(yàn)與審美享受亦不同。

一、想象空間的構(gòu)建——稚嫩而純真的泛靈化與豐滿而滄桑的印記

朵朵創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)是五歲，屬于幼兒期。幼兒期的兒童，其想象受到“泛靈論”思維特質(zhì)的影響，主要表現(xiàn)為“萬(wàn)物皆備于我”“任意組合邏輯”“自我中心思維”等。［3］因此，她的詩(shī)歌自然而然地將事物擬人化，以自我為中心直觀地感知著世界，形成屬于當(dāng)下的、跳躍的想象空間，給讀者留下愉悅的審美空白。如《一路上》中對(duì)一路上不斷切換的景物的感知和聯(lián)想：

太陽(yáng)快落山了/圓又圓紅彤彤/把它抱下來(lái)/天就不黑了/ 小羊吃草/吃草吃草/吃到最后把燈籠也吃了/ 天上一片黑云是一只老鷹/天上一朵白云是一朵草帽［4］2

小詩(shī)人與一路上的風(fēng)景互動(dòng)，可以明顯感受到她敏捷的聯(lián)想。全詩(shī)分三個(gè)小片段：太陽(yáng)落山、小羊吃草和天上的云。這三個(gè)場(chǎng)景沒(méi)有直接聯(lián)系，卻由于小詩(shī)人對(duì)意象的任意組合所呈現(xiàn)的想象空間，而讓讀者并不覺(jué)得匪夷所思，相反，字里行間里所迸發(fā)出的跳躍感讓人親切地感受到小詩(shī)人的活潑可愛(ài)?！氨А弊挚芍^是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，一下子就把太陽(yáng)“圓又圓紅彤彤”的形象可感地展現(xiàn)在讀者面前，這時(shí)，太陽(yáng)仿佛與小詩(shī)人一樣，是個(gè)能夠一把就抱起來(lái)的寶寶。這其實(shí)是小詩(shī)人將太陽(yáng)等同于有生命的“我”，體現(xiàn)了兒童“萬(wàn)物有靈”的思維特征。此外，小詩(shī)人天真地幻想著“把它抱下來(lái)/天就不黑了”，語(yǔ)言雖平白簡(jiǎn)短，卻真切自然地流露出她希望太陽(yáng)不要下山，天不要黑。

經(jīng)歷歲月的洗禮，成人寫的兒童詩(shī)雖然也是童真、活潑、明亮的，但叢生著成長(zhǎng)的印記，與過(guò)去銜接，構(gòu)造出穿越時(shí)空藩籬的更為寬廣的想象空間。金子美鈴的童年是在仙琦度過(guò)的，那里在古代就是出名的捕魚捕鯨的小鎮(zhèn)［5］。海邊富饒的風(fēng)景資源潛移默化地豐富了她的心靈，大自然里的萬(wàn)事萬(wàn)物都被她裝進(jìn)小小的瞳仁里，成為她日后創(chuàng)作的素材。

關(guān)于大海豐滿而滄桑的記憶經(jīng)常成為金子美鈴詩(shī)歌里的意象和場(chǎng)景，如《遺忘的歌》中，詩(shī)人由眼前的草山回想起幸福的過(guò)往，“往日時(shí)光里的媽媽”唱著搖籃曲陪在“我”身旁：

今天我又來(lái)到這座/開(kāi)著野薔薇花的荒山，/回想那支早已忘記的歌。/回想比夢(mèng)還遠(yuǎn)，讓人懷念的/那支搖籃曲。//啊，如果唱起那支歌，/荒山的門會(huì)打開(kāi)嗎？/那一年那一天的媽媽/會(huì)出現(xiàn)在我眼前嗎？//今天我又寂寞地站在草叢，/今天我又遙望著大?；叵?。/“白銀的船，黃金的槳”/啊，這句之前，這句之后，/再也想不起的搖籃曲。［6］23

但是如今她的母親改嫁在姨父家，與弟弟艱之助也不能相認(rèn)，內(nèi)心隱藏的苦痛使她以詩(shī)為翅膀，穿越時(shí)間與空間，想象自己是否會(huì)與曾經(jīng)的母親相見(jiàn)。就在這時(shí)想象又將她拉回到時(shí)光的這一頭，只留下她站在草叢中的孤獨(dú)的身影，連自己常常懷念的搖籃曲也想不起來(lái)了。

二、想象與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系體現(xiàn)——想象互滲于現(xiàn)實(shí)與想象反映現(xiàn)實(shí)

想象的表象素材來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，但是由于兒童思維發(fā)展尚未成熟，其常常將想象與現(xiàn)實(shí)互滲。兒童在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等表現(xiàn)出的內(nèi)在情狀（如夢(mèng)、假裝、無(wú)根據(jù)的信念、錯(cuò)誤的記憶、想象等）與客觀存在的事物、真實(shí)發(fā)生的事件、具體的生活環(huán)境以及合乎客觀的情況等的現(xiàn)實(shí)的界限不明的情況即為兒童想象與現(xiàn)實(shí)的互滲。［7］這一特點(diǎn)是兒童發(fā)展過(guò)程中的自然現(xiàn)象，所表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)性顯得彌足珍貴。

兒童常把想象發(fā)生的事當(dāng)作真實(shí)事件，如朵朵在《學(xué)藝》中對(duì)自己本領(lǐng)的解釋：

我擦玩具擦得真快吧/你想學(xué)嗎/我告訴你吧/有一天 我向西走/遇到一位老僧/我給他磕了頭/他就把這個(gè)手藝教給我啦［4］9

閱讀此詩(shī)時(shí)，一個(gè)古靈精怪的小朋友躍然紙上：她滔滔不絕地“吹牛皮”，向小伙伴展示自己擦玩具的本領(lǐng)。顯然，這個(gè)“老僧”是朵朵想象的，但是她一本正經(jīng)的模樣，讓人忍俊不禁，這在成人創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)很少見(jiàn)，甚至還會(huì)被當(dāng)作孩子在撒謊。其實(shí)從“磕了頭”就能感受到她學(xué)藝的誠(chéng)心，天馬行空的想象里反映著她對(duì)社會(huì)生活物質(zhì)交換規(guī)律的學(xué)習(xí)。這種與現(xiàn)實(shí)全然不符、與現(xiàn)實(shí)互滲的無(wú)厘頭想象是兒童寫的詩(shī)所特有的，充滿稚嫩的兒童趣味。

由于生活經(jīng)驗(yàn)的積累，成人的想象較兒童來(lái)說(shuō)是豐富完整而又深刻的。他們的想象基于對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)，反映著客觀現(xiàn)實(shí)以及詩(shī)人對(duì)此的主觀感受。

金子美鈴的兒童詩(shī)是她生活的真實(shí)寫照。閱讀她的詩(shī)作時(shí)，我們仿佛能看到她生活中的真實(shí)場(chǎng)景，仿佛能聽(tīng)到她內(nèi)心的聲音。金子美鈴命運(yùn)坎坷，她的兒童詩(shī)里不乏對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的揭示，但是她卻用明亮溫暖的想象來(lái)包裝痛苦的心靈。如《向著明亮那方》中用“飛蛾撲火”的典故，以清澈空靈的想象營(yíng)造積極的世界，流露著對(duì)光明不屈不撓的向往。她用“哪怕只有分寸的寬敞/也要奔向陽(yáng)光灑滿的地方”［6］165來(lái)激勵(lì)自己熱愛(ài)生活、尋找希望。然而，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，被丈夫染上重疾的金子美鈴還要默默承受丈夫?qū)λ睦淠c不理解，甚至禁止她創(chuàng)作詩(shī)歌。這切斷了她與外界的交流，孤獨(dú)與無(wú)助充斥于她的心靈。如《魚兒》中對(duì)海里無(wú)人照顧的魚做了想象性的描述：

海里的魚兒真可憐。/ 稻田里的大米有人種，/牧場(chǎng)里的牛兒有人養(yǎng)，/池塘里的鯉魚有人喂。/ 可海里的魚兒，/從來(lái)沒(méi)人照顧，/也從不淘氣，/卻要這樣被我吃掉。/ 魚兒真是太可憐了。［8］112-113

稻田里的大米、牧場(chǎng)里的牛兒和池塘里的鯉魚，它們雖然結(jié)局是被吃掉，但是好在它們?cè)谏坝腥苏樟希门c失是相輔相成的。詩(shī)人想象海里的魚沒(méi)有人照顧還不淘氣，卻也要被吃掉，對(duì)比前者是很不公平的。詩(shī)人對(duì)魚兒不公平命運(yùn)的同情與悲憫情懷首尾呼應(yīng)，籠罩全詩(shī)。三歲喪父的金子美鈴其實(shí)就是一條沒(méi)有人照顧的“魚兒”，她自幼乖巧懂事，連婚姻也是聽(tīng)從長(zhǎng)輩的安排，可是在大正時(shí)代，男尊女卑的社會(huì)注定了她的命運(yùn)是卑微的，她渴求不到同等的關(guān)愛(ài)。

三、表現(xiàn)想象的藝術(shù)能力——渾然天成的比喻與細(xì)膩深刻的視角

兒童的語(yǔ)言表達(dá)能力較成人來(lái)說(shuō)是薄弱的，其語(yǔ)言的組織較為簡(jiǎn)單，趨向于口語(yǔ)化，對(duì)于詩(shī)歌內(nèi)容的架構(gòu)缺乏邏輯。因此，兒童表現(xiàn)想象的方式比較單一，常常展現(xiàn)出無(wú)意的聯(lián)想。這也恰恰成為兒童寫的詩(shī)的特別之處，擁有別樣的靈氣。

朵朵的多首詩(shī)中所呈現(xiàn)的無(wú)意聯(lián)想堪稱精妙的比喻，如《愁緒》中的“我們的家鄉(xiāng)一天天過(guò)去/我的媽媽一天天老去/軟得像柿子”［4］31，把媽媽飽經(jīng)風(fēng)霜的容顏比作軟塌了的柿子，經(jīng)不起歲月的風(fēng)吹雨打，形象可感、充滿童趣的同時(shí)，又表達(dá)了小詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝的初步感知與內(nèi)心單純的憂愁，可謂神來(lái)之筆。再如《枕頭不流傳》中的“搖船一撇一捺/帶我到夢(mèng)鄉(xiāng)”［4］81，也是一樣的簡(jiǎn)短明了，卻因?yàn)槠婷畹南胂?，自然而然地形成了不落俗套的比喻。也許小詩(shī)人剛剛接觸漢字筆畫的學(xué)習(xí)，將一雙船槳想象成一撇一捺，仿佛水墨畫上的筆觸一般，畫面感極強(qiáng)。

兒童對(duì)世界的初步認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的無(wú)意聯(lián)想可謂是渾然天成的詩(shī)意世界，非常值得欣賞，加之朵朵剛五歲，還未經(jīng)受應(yīng)試教育的常規(guī)訓(xùn)練，其詩(shī)句所表現(xiàn)的無(wú)拘無(wú)束與童真童趣是成人難以企及的境界。

兒童生來(lái)就如同大自然的使者，對(duì)于動(dòng)植物的探索充滿興趣，因此兒童詩(shī)里常運(yùn)用大自然中的生物作為意象來(lái)表現(xiàn)想象，進(jìn)而方便與小讀者進(jìn)行對(duì)話。然而，金子美鈴與大自然不僅親密無(wú)間，她的想象世界里還流淌著悲天憫人的細(xì)膩情懷，且經(jīng)常觸及“生死”一類的深刻話題。

金子美鈴的細(xì)致想象以及悲憫情感，在《積雪》一詩(shī)中得以充分體現(xiàn)：

上面的雪/很冷吧。/冷冷的月光照著它。/ 下邊的雪/很沉吧。好幾百人壓著它。/ 中間的雪/寂寞吧。/看不見(jiàn)天也看不見(jiàn)地。［6］7-8

雪在人們看來(lái)，白茫茫地鋪在大地上，頂多算一層?？稍诮鹱用棱徔磥?lái)雪有三層，給讀者以耳目一新的視覺(jué)沖擊。她細(xì)致入微地體味著每一層雪的心境，想象它們都覆蓋著難以言說(shuō)的痛苦與悲寂，簡(jiǎn)直就是她的人生寫照。最后一段石破天驚，將中間的雪放在最后寫，凸顯出中間的雪的混沌和不見(jiàn)天地。俄羅斯流亡詩(shī)人布羅茨基曾說(shuō)過(guò)，一首詩(shī)的最后一句最重要。的確，最后一句折射出當(dāng)時(shí)金子美鈴深陷困窘的精神狀態(tài)。

金子美鈴在兒童詩(shī)里毫不避諱“生死”話題。如《魚兒滿艙》中大海邊的人們?yōu)闈M載而歸而像過(guò)節(jié)一般熱鬧慶祝，金子美鈴卻將想象的鏡頭切換到大海里：“雖然海邊/像過(guò)節(jié)一樣/可大海里/卻正為成千上萬(wàn)的/沙丁魚/奔著喪?！保?］103-104她跳出自我中心視角，將不為人知的死亡放大，傳達(dá)了她對(duì)生命的同情和悲憫，視角廣闊而深刻。再如《玫瑰的根》中對(duì)生命輪回的思考：“第一次開(kāi)的那一朵，/為什么不開(kāi)了呢？”［8］21淺顯的文字暗含著深刻的哲思，耐人尋味。

金子美鈴多首詩(shī)中所透出的悲傷，只有成人才能理解它們背后所隱藏的無(wú)力感。她將閱盡滄桑后的孤獨(dú)與無(wú)助糅合在飽含希望的詩(shī)句里，這種對(duì)待艱辛生活的溫柔視角是難能可貴的。孤獨(dú)賦予了她敏銳的感知，身體的禁錮轉(zhuǎn)化為無(wú)邊無(wú)際的自由想象。這些細(xì)膩的情感與深刻的視角所表現(xiàn)的想象，在兒童寫的詩(shī)里是難以見(jiàn)到的，正如韓愈所說(shuō)的“歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”。

四、結(jié)束語(yǔ)

縱觀朵朵與金子美玲的詩(shī)歌創(chuàng)作，我們發(fā)現(xiàn)詩(shī)人之所以能夠?qū)懗鰟?dòng)人心弦的詩(shī)句，展現(xiàn)出生機(jī)勃勃的世界，源于詩(shī)人豐富絢爛的想象。我們?cè)陂喿x完一首兒童詩(shī)后，詩(shī)歌的具體語(yǔ)句內(nèi)容往往容易遺忘，但是詩(shī)中的想象世界卻能讓我們記憶猶新。

兒童詩(shī)一直是文學(xué)作品中獨(dú)特的存在，常作為啟蒙讀物受到孩子們的廣泛好評(píng)?！逗⒆觽兊脑?shī)》收錄了3至13歲兒童寫的詩(shī)，其中就有朵朵的詩(shī)，這些詩(shī)精彩紛呈的想象讓已經(jīng)成人的我們大開(kāi)眼界，給我們的世俗之心一場(chǎng)褪去繁華的洗禮，也讓我們?cè)诓唤?jīng)意間發(fā)現(xiàn)被忽略的單純的美好。

筆者試圖通過(guò)比較分析兒童寫的詩(shī)與成人寫的兒童詩(shī)中的想象，來(lái)探討二者所表現(xiàn)出的不同的美，從而了解想象在兒童詩(shī)中所起的作用。這對(duì)于兒童創(chuàng)作詩(shī)歌以及成人創(chuàng)作兒童詩(shī)都能夠有所啟發(fā)。然而，由于筆者知識(shí)有限，研究能力也較初級(jí)，所以論述上難免有些力不從心。兒童詩(shī)是一片廣闊、開(kāi)放、有生命力的天地，本文只是狹窄的淺談，對(duì)于筆者來(lái)說(shuō)是一次嘗試，也是一個(gè)新的開(kāi)始。

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