摘要:隨著全媒體時代的到來,網絡媒介成為泛娛樂化現象盛行的重要載體。在網絡泛娛樂化背景下,人們重視事物的娛樂價值,將追求流量暴利視為目標。在日新月異的技術賦能和利益至上的多重影響下,網絡泛娛樂化已成為嚴峻的社會問題。青少年作為在網絡陪伴下成長起來的一代,對新事物有更高的包容度和接受度,深受網絡泛娛樂化現象的影響,在潛移默化中樹立了“萬物皆可娛樂”的價值理念,沉溺于外界為其建構的娛樂信息繭房中,容易摒棄嚴肅理性的思考,最終出現利益至上、顛覆情感認知、審美價值觀異化、脫離理性思考導致主流價值理念邊緣化等問題。
文章研究網絡泛娛樂化現象對青少年價值觀的消極影響,從四個維度出發,提出應對策略:加強網絡素養教育,提升青少年理性使用網絡的能力;建立健全的青少年保護機制,規范網絡娛樂市場;引導青少年積極參與有益的線下活動和社交;重視網絡泛娛樂化相關法律法規的制定與執行等。文章旨在引領青少年樹立正確的價值觀,積極抵制網絡泛娛樂化現象的消極影響,為青少年成長成才創造良好的環境。
關鍵詞:網絡;泛娛樂化;青少年;價值觀;消極影響;對策研究
中圖分類號:G206 文獻標志碼:A 文章編號:1674-8883(2024)12-0103-03
課題項目:本論文為2022年度福建信息職業技術學院科研培育項目“網絡‘泛娛樂’對青少年價值觀的消極影響及對策研究”階段性成果,項目編號:Y22408
習近平總書記指出:“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處于價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養成十分重要。”[1]網絡泛娛樂化會對青少年價值觀產生深遠影響。青少年尚未形成系統的、穩定的價值觀體系,他們可以在網絡活動中通過直觀簡單的符號圖像認知事物,形成價值觀念,在娛樂八卦段子中走入深淵。正如尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中所說,“一切話語都日漸以娛樂的方式出現,并成為一種文化精神”[2]。
網絡“泛娛樂化”作為一種新興的娛樂形態,是指通過互聯網平臺提供的各種娛樂內容和服務。當前,網絡娛樂的普及和發展使得人們在日常生活中不再局限于傳統的娛樂方式,而是通過網絡平臺獲得更多的娛樂內容和體驗。
其中,多樣化的娛樂形式、個性化的娛樂體驗、極強的互動性和參與性是青少年沉溺于網絡泛娛樂化活動的重要原因。
(一)堅持利益至上,扭曲青少年價值觀
隨著自媒體平臺的涌現和發展,特別是近幾年網絡直播平臺的興起,網紅、明星紛紛入場,為了人氣使出渾身解數,企圖收割一波流量經濟。短視頻博主以低俗惡搞的拍攝方式和內容博眼球,“只要視頻拍得好,月入百萬不是夢”的不良風氣刺激著心理還不健全的青少年,令青少年在日常生活和學習中變得心浮氣躁,滋生出讀書不如當網紅的錯誤想法。網紅、營銷號對奢華、享樂的生活方式的宣傳,使得廣大青少年過度追求物質享受,忽視了精神追求和內在價值。
長此以往,他們不再執著于努力拼搏,而是希望一夜成名,最終出現功利主義、利己主義的錯誤價值傾向。
(二)導致價值取向錯亂,顛覆青少年情感認知
網絡泛娛樂化對青少年的情感認知發展造成消極影響,這主要體現在社交關系變化、情感交流貧乏和情感表達依賴等方面。首先,青少年在泛娛樂化的網絡環境下更傾向于與虛擬世界中的角色互動,忽視了現實中的社交關系,導致社交關系淡化和社交技能下降。網絡是當下青少年情感寄托的重要場所,網絡泛娛樂化讓青少年獲得即刻的情緒滿足,使得青少年更容易陷入虛擬人際關系的泥沼。青少年往往更愿意在虛擬社交網絡中尋找認同感,從而忽視現實中真實的人際交往和情感溝通,導致現實生活中的人際關系質量和自身的交往能力降低。這對青少年心理健康和人際關系的發展而言無疑是嚴峻的挑戰,會導致其缺乏自主情感管理能力。長此以往,必然會加劇青少年的社交焦慮和自我封閉現象,同時也更容易產生對現實社交的回避和逃避心態。
(三)傳播內容媚俗化,異化青少年審美價值觀
羅蘭·巴特認為符號圖像具有外延內涵,將所指和能指結合為一體,產生文本上的意指[3]。在網絡泛娛樂化活動中,青少年可以通過視頻、圖片等各種資源感受到審美樂趣。然而,在消費主義和功利主義的強烈刺激下,網絡中存在大量的媚俗、低級、暴力等負面內容,在消費主義和功利主義的強烈刺激下,青少年會無意識地接收同質化的信息,網絡推手故意制造“審丑”話題,短視頻平臺奉行利益至上,美丑不論,使得青少年被信息繭房包裹,將審美對象異化。
在享樂主義的作用下,大眾從審美走向審丑,以丑為美,部分青少年更是喪失對美的判斷力及辨別力,陷入單純“以樂為美”的審美判斷誤區。網絡泛娛樂化現象模糊了美丑、榮辱、是非的界限,青少年大量消費娛樂內容,缺乏對美的獨立思考,喪失對美的創造能力,一味迎合錯誤的審美取向,甚至積極地傳播丑態、模仿丑態[4]。
(四)脫離理性思考,主流價值理念傳播邊緣化
網絡娛樂空間的拓展和青少年群體網絡活動的休閑娛樂性質,使得網絡娛樂主義逐漸成為青少年網絡活動的主要追求。在網絡娛樂活動中,以感性刺激取代理性思考的現象已經出現,青少年群體被卷入“娛樂至死”的狂潮中。
如果這種“娛樂至死”的傾向持續蔓延下去,會引發社會主流價值理念邊緣化的危機。類似文學、歷史和哲學的深度和需要靜下心來品味的作品已經難以吸引部分青少年的注意,快餐式閱讀帶來的刺激和快感日漸影響著人們的日常閱讀習慣。本屬于大眾文化的空間被網絡娛樂信息所取代,嚴重擠占了經濟、政治、民生等嚴肅公共問題相關的傳播渠道,導致主流價值觀無法及時有效地得到傳播,進一步影響青少年群體積極價值觀的形成。
(一)加強網絡素養教育,提升青少年理性使用網絡的能力
青少年對網絡泛娛樂化的依賴感日益增強,加強網絡素養教育,提升青少年理性使用網絡的能力顯得尤為重要。
首先,應該實現青少年網絡素養教育的普及。學校應該將網絡素養教育納入課程體系,開設相關課程,引導學生正確使用網絡,樹立正確的網絡使用觀念。同時,可以舉辦相關講座,提高青少年對網絡泛娛樂化信息的免疫力。學校教師要深入了解青少年的心理狀況和在網絡社交娛樂平臺上的行為邏輯,引導大學生客觀、理性地分析和看待網絡泛娛樂化現象,認清網絡泛娛樂化的危害。
其次,家庭教育也是不可或缺的一環。家庭是孩子成長的第一課堂,家長應該引導孩子正確使用網絡,制定合理的使用規則,幫助孩子樹立正確的價值觀。家長更要以身作則,提高自身網絡素養,為孩子作出表率。此外,應該建立家校合作機制,通過家長會、家訪等形式,促進學校與家庭的溝通和合作,使其共同關注青少年的身心健康成長,提升青少年對網絡泛娛樂化的認識,引導他們形成正確的網絡使用觀念。
(二)健全青少年保護機制,規范網絡娛樂市場
針對網絡泛娛樂化對青少年的消極影響,建立健全的青少年保護機制,規范網絡娛樂市場必不可少[5]。習近平總書記指出,“網絡空間是億萬民眾共同的精神家園。網絡空間天朗氣清、生態良好,符合人民利益。網絡空間烏煙瘴氣、生態惡化,不符合人民利益”[6]。
首先,政府部門應加強對網絡娛樂產品的審查和監管,嚴格規范產品內容,杜絕媚俗、暴力、恐怖等不良內容的傳播,保護青少年健康成長[7]。網絡娛樂產品的內容應以社會主義核心價值觀為引領,應該以作品是否具備思想性、趣味性、娛樂性、教育性為審查標準。
其次,網絡娛樂平臺應自覺承擔社會責任,建立健全的用戶身份認證、實名注冊等制度,限制未成年人訪問不適宜的內容,減少青少年接觸不良信息的可能[8]。此外,網絡企業應當積極引入智能監管、內容過濾等技術,提升網絡娛樂產品的健康程度,適時將健康向上的文化節目推送給青少年用戶,打造青少年喜聞樂見的文化節目和活動,作品應該貼近時代、貼近人民,滿足人們真善美的精神需要,將社會主義核心價值觀、中華優秀傳統文化融入網絡生態,更好地保障好青少年的合法權益[9]。
最后,家長也應增強監護意識,引導青少年選擇適合自己年齡和身心發育水平的網絡娛樂產品,在健康的網絡娛樂環境中暢游[10]。
(三)引導青少年積極參與有益的線下活動和社交互動
除了要對網絡泛娛樂化現象采取針對性措施外,引導青少年自覺參與有益的線下活動和社交互動同樣重要。學校應該鼓勵學生參加豐富多彩的課外活動,培養他們的興趣愛好,豐富課余生活,削弱學生對網絡泛娛樂化活動的依賴[11]。家長應該為孩子安排合理的課外活動,鼓勵他們參與公益活動、社區服務等,培養其社會責任感和團隊合作意識。著名教育家蘇霍姆林斯基指出,“沒有自我教育就沒有真正的教育”[12]。只有通過自我教育,青少年才能逐漸認清泛娛樂化的危害,以飽滿的精神狀態參與各類線下實踐活動,欣賞自然之美、社會之美、藝術之美,培養正確的審美取向,自覺抵制“以樂為美”的網絡泛娛樂化現象[13]。青少年積極參與有益的線下活動和社交互動,可以有效避免網絡泛娛樂化帶來的消極影響,促進自身健康成長[14]。
(四)重視網絡泛娛樂化相關法律法規的制定與執行
在快速發展的網絡泛娛樂化時代,相關法律法規的制定與執行至關重要。黨的二十大報告強調:“堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進,堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設,全面推進科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法,全面推進國家各方面工作法治化。”[15]推進網絡立法的整體規劃和頂層設計,完善互聯網信息內容管理,對部分平臺或商家為吸引流量進行的低俗、媚俗宣傳依法予以嚴懲,能為網絡活動的嚴肅性和價值性提供法律保障。同時,建立健全的監管機制,審查和監督網絡娛樂平臺的內容,嚴格執行相關法律法規,加強對未成年人網絡娛樂時間的管理,避免青少年過度沉迷網絡娛樂。
網絡泛娛樂化對青少年價值觀產生消極影響已成為一個嚴峻的社會問題。為了解決這一問題,應從多個維度出發形成合力,以社會主義核心價值觀為引領,創造積極健康的網絡娛樂生態環境,加強對青少年的媒體素養教育,打造清朗的網絡文化空間。只有這樣,才能消解網絡泛娛樂化主義思潮對青少年價值觀的消極影響,做好青少年價值觀引導工作,促進青少年健康成長。
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作者簡介 俞晴晴,助教,研究方向:思想政治教育理論與實踐。