融合出版基本規(guī)律及技術(shù)路徑探析

摘要：融合出版是現(xiàn)代出版業(yè)的重要形態(tài)，也是我國出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要方向。融合出版從早期的光電時代走向當(dāng)下的AI大模型時代，體現(xiàn)了典型的技術(shù)范式轉(zhuǎn)換特征。回溯出版業(yè)的歷史沿革，考察融合出版的發(fā)展歷程，會發(fā)現(xiàn)出版是一個動態(tài)的技術(shù)體系，有明確的技術(shù)領(lǐng)域，這是其基本規(guī)律。據(jù)此，文章從技術(shù)哲學(xué)視角分析融合出版在技術(shù)領(lǐng)域、技術(shù)體系、運行規(guī)律等方面符合出版技術(shù)的一般規(guī)律，以及在承載、編輯、復(fù)制、發(fā)行這四個基本技術(shù)領(lǐng)域推動出版技術(shù)系統(tǒng)變革的新特點。通過構(gòu)建和分析新型互動關(guān)系，認(rèn)為融合出版引發(fā)了出版業(yè)的范式變革。其擁有更豐富的出版載體、更智慧的編輯模式、更優(yōu)質(zhì)的復(fù)制手段、更精準(zhǔn)的發(fā)行渠道，進(jìn)而催生了新型內(nèi)部運行規(guī)律，包括智能交互的內(nèi)容界面、編輯的知識文化守門人角色、復(fù)制的有限性和無限性、居間環(huán)節(jié)和發(fā)行的一體融合等。文章提出，基于融合出版的新型技術(shù)內(nèi)容，應(yīng)走一條全新的技術(shù)路徑，那就是擁抱新載體技術(shù)、善用新編輯技術(shù)、融合新復(fù)制技術(shù)、構(gòu)建新發(fā)行技術(shù)?？梢哉f，融合出版技術(shù)將重新定義人在技術(shù)時代的存在。

關(guān)鍵詞：融合出版；出版技術(shù)；AI；出版產(chǎn)業(yè)；融媒體

中圖分類號：G230.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）12-0009-05

出版產(chǎn)業(yè)是以知識、信息為主體元素的特殊產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)代出版產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與電子信息技術(shù)的進(jìn)程密切相關(guān)。早在2003年，周振華就從產(chǎn)業(yè)融合角度，用產(chǎn)業(yè)邊界理論解釋了電信、廣播電視和出版三大產(chǎn)業(yè)融合的趨勢，并由此提出：“這三大產(chǎn)業(yè)融合意味著從根本上動搖和摧毀了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)分立的基礎(chǔ)，從而是對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)分立的否定。這是信息化進(jìn)程背景下的一種革命性的產(chǎn)業(yè)變革?！盵1]這是早期從產(chǎn)業(yè)發(fā)展宏觀趨勢層面對融合出版時代的預(yù)測。

顧名思義，“融合出版”這一概念的初始內(nèi)涵，便是傳媒相關(guān)產(chǎn)業(yè)之間的融合發(fā)展所帶來的出版業(yè)新形態(tài)。王佳會歸納分析了2016年以來國家密集出臺的出版業(yè)融合發(fā)展的12份相關(guān)政策文件，特別注意到2019年中央全面深化改革委員會第五次會議審議通過《關(guān)于加強和改進(jìn)出版工作的意見》中專門提出的“推進(jìn)出版融合發(fā)展是加強和改進(jìn)出版工作的重要任務(wù)”[2]。可見，此時的“融合出版”還是產(chǎn)業(yè)變革分析領(lǐng)域的一個宏觀概念。

隨著技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，研究者開始注意到融合出版的深層技術(shù)機制。孫瑋從技術(shù)哲學(xué)的視角，認(rèn)為“傳播技術(shù)總是經(jīng)由與人類身體的感官接合，才能與社會、文化發(fā)生關(guān)聯(lián)”，并進(jìn)一步提出“融媒體生產(chǎn)不僅是媒介機構(gòu)工作方式的變革，不僅是如何在文本生產(chǎn)中實現(xiàn)不同技術(shù)形態(tài)的融合，要進(jìn)一步追問的是，這些技術(shù)形態(tài)如何與人的感官接合，創(chuàng)造新的知覺方式，進(jìn)而勾連到人的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”[3]。從這類研究視角出發(fā)，融合出版的技術(shù)創(chuàng)新、變革及本質(zhì)逐漸成為研究的重要領(lǐng)域，其概念逐漸側(cè)重于融媒體這一技術(shù)載體、技術(shù)附著物的內(nèi)涵。當(dāng)信息技術(shù)發(fā)展到今天的ChatGPT、Sora、Grok-1等人工智能模型時代時，融合出版不僅在產(chǎn)業(yè)層面早就實現(xiàn)了邊界打通、產(chǎn)品創(chuàng)新和市場融合，而且在技術(shù)層面為出版業(yè)帶來了無盡的新空間，融合出版的本質(zhì)從產(chǎn)業(yè)的宏觀層面向技術(shù)的微觀層面快速演進(jìn)，以文字形態(tài)編輯、紙質(zhì)載體印刷、實體出版物發(fā)行等為技術(shù)特征的傳統(tǒng)出版業(yè)與智能化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、多媒體化、終端化、沉浸化的現(xiàn)代技術(shù)發(fā)生了爆炸式碰撞，融合出版時代進(jìn)化到了AI時代，技術(shù)變革影響出版業(yè)的效應(yīng)達(dá)到了前所未有的高度。

由此引發(fā)了人們對融合出版的技術(shù)倫理的反思，即考察它給出版業(yè)帶來的正、負(fù)效應(yīng)。李弘對此作出分析：在正效應(yīng)方面，AI給出版帶來的業(yè)務(wù)變革與機遇包括提升出版的信息搜索和內(nèi)容策劃能力、提升內(nèi)容審校質(zhì)量和編輯加工效率、提升出版產(chǎn)品的制作水平和效率、提升出版產(chǎn)品的服務(wù)和營銷能力這四個方面；在負(fù)效應(yīng)方面，類似ChatGPT這樣的技術(shù)應(yīng)用，不但對傳統(tǒng)搜索引擎造成巨大沖擊，還會部分替代人類的出版（知識生產(chǎn)）活動。同時，由于公平性、倫理責(zé)任、透明度、隱私、算法偏見等技術(shù)局限，其對思想文化領(lǐng)域的傳播行為和人類認(rèn)知模式構(gòu)建構(gòu)成極大挑戰(zhàn)。人工智能技術(shù)帶來的各種不確定性，讓中國出版業(yè)面臨諸多壓力[4]。

從技術(shù)本質(zhì)來分析融合出版是一種獨特而必然的視角，因為融合出版雖然解構(gòu)和重組了出版業(yè)的技術(shù)體系，但依然遵循著出版業(yè)的技術(shù)本質(zhì)規(guī)律。李瑋通過分析“跨媒體”“全媒體”“融媒體”三個概念的變遷過程，認(rèn)為其實質(zhì)是傳統(tǒng)媒體在面對市場化與全球化、數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)化、移動化與智能化的沖擊挑戰(zhàn)時所開展的媒體融合實踐形態(tài)，代表著媒體融合的不同發(fā)展階段。但無論哪一種，都是以傳統(tǒng)媒體思維為主導(dǎo)的媒體融合，都是在傳統(tǒng)媒體發(fā)展的邏輯基礎(chǔ)上植入互聯(lián)網(wǎng)因素，其內(nèi)容生產(chǎn)都以傳統(tǒng)媒體的精英化生產(chǎn)方式為主[5]。

一、出版業(yè)的技術(shù)本質(zhì)

技術(shù)變革是融合出版的技術(shù)驅(qū)動力?；厮輾v史，技術(shù)進(jìn)步始終是出版業(yè)發(fā)展的變革性力量。因此，有必要從技術(shù)視角來審視當(dāng)前的融合出版，從而把握其中的規(guī)律。

（一）出版業(yè)具有明確的技術(shù)領(lǐng)域

匡導(dǎo)球先生在《中國出版技術(shù)體系及其發(fā)展歷程》一文中，從技術(shù)視角對出版作了概念界定：“出版是將知識、思想或信息產(chǎn)品經(jīng)過加工以手抄、印刷或其他方式復(fù)制在一定的物質(zhì)或虛擬載體上并通過出售或其他途徑向社會傳播的活動。因此對有效信息進(jìn)行選擇、規(guī)范、復(fù)制與傳播的一切知識、工具、經(jīng)驗和技能都應(yīng)該屬于出版技術(shù)范疇?！盵6]其認(rèn)為，雕版印刷術(shù)的發(fā)明可被視為傳統(tǒng)出版技術(shù)體系最終形成（也即出版業(yè)形成）的標(biāo)志。當(dāng)手抄復(fù)制發(fā)展為雕版印刷時，出版的產(chǎn)業(yè)鏈最終得以完整，人們開始有意識地開展書籍的選題、編輯、加工以及銷售工作。其將造紙技術(shù)、編輯技術(shù)、印刷技術(shù)、發(fā)行（貿(mào)易）系統(tǒng)作為傳統(tǒng)出版技術(shù)的四大門類。出版業(yè)在技術(shù)上有其固定的領(lǐng)域、發(fā)展和變革，雖然因為技術(shù)變革而引發(fā)了出版業(yè)從最初的雕版印刷時代走向當(dāng)今的融合出版時代，但無論這種時代變革如何巨大，承載、編輯、復(fù)制、發(fā)行這四個基本技術(shù)領(lǐng)域是始終存在的，出版業(yè)的基本規(guī)律也蘊含其中。

（二）出版業(yè)是動態(tài)的技術(shù)體系

朱梓鳴從技術(shù)哲學(xué)的視角研究了出版技術(shù)。他認(rèn)為，出版技術(shù)是“出版活動中所應(yīng)用的知識、經(jīng)驗、能力、手段等技術(shù)要素，根據(jù)人類的出版目的結(jié)合起來，并形成一種穩(wěn)定的、相互聯(lián)系的技術(shù)體系”，并且“出版技術(shù)以一種動態(tài)的存在方式，存在于人類已經(jīng)創(chuàng)造出來的知識與文化信息，經(jīng)過編輯加工處理，負(fù)載于一定的物質(zhì)載體之上，并大量復(fù)制傳播，從而達(dá)到人類傳播文化知識，進(jìn)行文化交流的目的的勞動過程之中”[7]。這一認(rèn)知說明，出版業(yè)是技術(shù)要素組合而成的技術(shù)體系，該體系由知識文化創(chuàng)造、編輯加工、物質(zhì)負(fù)載、復(fù)制傳播等要素構(gòu)成，不能以片面、孤立和靜態(tài)的眼光來看待這一動態(tài)過程。

（三）出版業(yè)有內(nèi)在的運行規(guī)律

李新祥從出版的內(nèi)外部關(guān)系規(guī)律出發(fā)，對出版業(yè)的體系作出了類似的分析。他認(rèn)為，出版?zhèn)鞑サ膬?nèi)在規(guī)律即出版?zhèn)鞑ナ撬拇蠡疽兀ǔ霭鎮(zhèn)鞑フ?、作品信息、出版物、接收者）相互制約的系統(tǒng)。出版?zhèn)鞑ミ^程是這四個基本要素之間互相制約的過程，具有總體性和系統(tǒng)性的特征[8]。蔡翔也認(rèn)為，出版融合發(fā)展要遵循兩個規(guī)律：一個是技術(shù)創(chuàng)新的邏輯規(guī)律，即人類每一次出版形態(tài)的轉(zhuǎn)型，從根本上講都是出版技術(shù)或傳播技術(shù)革命的結(jié)果；另一個是融合發(fā)展的交互規(guī)律，即新舊媒介之間并非你死我活的競爭關(guān)系，而是互相補救、互相重塑的競合關(guān)系。新技術(shù)突破在開始的時候，總是以強大的力量給傳統(tǒng)媒體以巨大沖擊，但經(jīng)過一段時間的博弈與動蕩之后，傳統(tǒng)媒體總能吸收利用新技術(shù)，轉(zhuǎn)換形態(tài)、性能，實現(xiàn)自我提升，最終與新媒體形成共生共榮的局面[9]。

二、融合出版的技術(shù)規(guī)律

周蔚華提出，無論是近年來興起的數(shù)字傳播技術(shù)，還是教育部提出的新文科建設(shè)要求，都不能改變出版的本質(zhì)，也沒有顛覆出版的基本規(guī)范及其所形成的規(guī)范體系，改變的只是具體的操作層面，即出版之道并沒有變，變的是出版之術(shù)，即如何將個性化的精神產(chǎn)品更好地以社會化的方式和手段出版[10]。不僅如此，在出版之“術(shù)”方面，融合出版并沒有突破出版的技術(shù)本質(zhì)，雖然它在技術(shù)上有著與手工雕版時代、機器印刷時代完全不同的面貌，但從技術(shù)本質(zhì)、技術(shù)系統(tǒng)及其運行規(guī)律來看，也呈現(xiàn)出類似的特點。

（一）融合出版遵循出版業(yè)的基本技術(shù)領(lǐng)域

融合出版總體上依然遵循著匡導(dǎo)球先生分析得出的承載、編輯、復(fù)制、發(fā)行這四個基本技術(shù)領(lǐng)域。在承載領(lǐng)域，融合出版雖然告別了“鉛與火”，走向了“光與電”，但以讀者方便使用的介質(zhì)來承載知識和文化這一本質(zhì)特征沒有改變。

第一，不能將承載領(lǐng)域單獨割裂。出版社要充分利用融合出版的各類新型載體，但不能將其從出版業(yè)的技術(shù)體系中割裂和分離出來，將其當(dāng)作總體性的成果或商品。例如，電子書網(wǎng)站、數(shù)據(jù)庫平臺、視頻網(wǎng)站、培訓(xùn)系統(tǒng)等都可以是承載物，但不宜作為單獨的出版主業(yè)。陸朦朦、崔波通過統(tǒng)計分析中國出版集團(tuán)等20家已經(jīng)上市的國有出版發(fā)行集團(tuán)2018年至2023年上半年主營業(yè)務(wù)收入的結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀等公開數(shù)據(jù)資料發(fā)現(xiàn)，這些出版機構(gòu)存在數(shù)字出版轉(zhuǎn)型“多投入少產(chǎn)出”，資源成本損耗大但創(chuàng)造的價值低，以及多元業(yè)務(wù)拓展“多播種少開花”，削弱和分散主業(yè)發(fā)展的資源力量，整體效果不佳等現(xiàn)象[11]。這表明各類新型出版載體、產(chǎn)品形態(tài)等，只有在與出版業(yè)主營業(yè)務(wù)充分配合和有效共生的前提下，才能發(fā)揮融合出版的優(yōu)勢。

第二，融合出版也需要編輯技術(shù)。融合出版依然需要編輯技術(shù)，以選題、組稿、審稿、加工、發(fā)排、讀校為代表的“編輯六藝”技術(shù)難以舍棄，對出版物的思想內(nèi)容、社會價值、經(jīng)濟效益、出版質(zhì)量等進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)的“守門人”職責(zé)也應(yīng)嚴(yán)格遵循，否則就容易出現(xiàn)信息冗余、數(shù)字垃圾、文字暴力等。正如王璐所說，當(dāng)生成式AI可以替代性快速高效地完成大量重復(fù)性工作時，學(xué)術(shù)編輯的核心價值將更深刻地體現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新和鑒別能力上。這就要求編輯不僅要具備編輯出版的專業(yè)知識和技能，也要具備“專家趨向”的學(xué)術(shù)專業(yè)知識和學(xué)術(shù)視野。這樣才能一方面充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性開展文化生產(chǎn)活動，另一方面能對學(xué)術(shù)圖書的內(nèi)容和形式形成有效督察[12]。

第三，融合出版需要彌補復(fù)制缺陷。雖然融合出版可以達(dá)到網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、即時化、交互式、多媒體化、大規(guī)?；纫幌盗屑堎|(zhì)出版所無法企及的程度，但在神圣感、儀式性、長久保存、深度對話等方面，還有難以克服的內(nèi)在缺陷，依然需要和紙張、油墨、裝訂、館藏等傳統(tǒng)技術(shù)相輔相成。

第四，融合出版需要O2O（Online To Offline，線上線下混合模式）模式。融合出版雖然看似極大地增強了傳播性，但“免費獲取”“無限拷貝”等商業(yè)模式反而會帶來社會價值和商業(yè)價值的損失，而“付費購買”“閱讀權(quán)限”等措施又有違數(shù)字傳播規(guī)律，實則處于兩難境地，因此最好采取O2O發(fā)行模式。

（二）融合出版推進(jìn)了出版技術(shù)系統(tǒng)變革

第一，融合出版不限于載體變革。從技術(shù)的體系性、整體性來看，融合出版不是單純的載體變革，不能重復(fù)從紙質(zhì)出版物到音像出版物、電子出版物、網(wǎng)絡(luò)出版物那樣以載體形態(tài)為特征的出版業(yè)發(fā)展之路，不能陷入簡單的數(shù)據(jù)庫出版、公眾號出版、書證一體出版（培訓(xùn)教材和培訓(xùn)證書相結(jié)合）等新型載體領(lǐng)域，而忘卻了出版技術(shù)體系的融合發(fā)展大局。

第二，融合出版是技術(shù)系統(tǒng)變革。融合出版通過媒體融合的技術(shù)手段，構(gòu)建新型的“作者—讀者”“寫作—閱讀”“出版—傳播”“信息—文化”“表達(dá)—體悟”等互動關(guān)系，從而充分實現(xiàn)出版要素間的經(jīng)驗聚集和相互制約。張慶園和宋成分析了出版業(yè)的知識權(quán)威、居間人和讀者三類群體，提出利用融合出版模式構(gòu)建五類新型出版平臺：多領(lǐng)域出版供需平臺、跨層次出版服務(wù)平臺、基于社交和個性化的自出版平臺、版權(quán)服務(wù)和增值平臺、輔助決策和生產(chǎn)的智能出版平臺，并以此作為“紙質(zhì)回歸”的運營之道，就是試圖從技術(shù)體系上給出融合出版的發(fā)展之路[13]。

第三，融合出版理應(yīng)推進(jìn)范式變革。融合出版是對整個出版業(yè)歷史進(jìn)程的歸納，而不是對個別技術(shù)要素的代稱。融合出版理應(yīng)在承載、編輯、復(fù)制、發(fā)行等各方面為出版業(yè)帶來全新的范式，即更豐富的出版載體、更智能的編輯模式、更優(yōu)質(zhì)的復(fù)制手段、更精準(zhǔn)的發(fā)行渠道。作為融合出版范式轉(zhuǎn)換的一個重要標(biāo)志，紙質(zhì)出版不僅能夠在新范式下被很好地兼容，而且還因為技術(shù)體系的變革，而獲得更廣闊的發(fā)展空間，“兩個效益”更加突出。在此方面，周小莉從產(chǎn)業(yè)技術(shù)范式演化的視角，提出了一種基于長河模型的出版產(chǎn)業(yè)技術(shù)范式。這一范式構(gòu)建完整、思維深刻，值得借鑒[14]。

（三）融合出版將發(fā)展出版業(yè)內(nèi)部運行規(guī)律

融合出版在其內(nèi)部運行規(guī)律的作用下，在四大基本要素（出版?zhèn)鞑フ摺⒆髌沸畔ⅰ⒊霭嫖?、接收者）相互制約發(fā)展的進(jìn)程中，必將催生全新的出版業(yè)態(tài)，以滿足新技術(shù)時代大眾對出版物日益豐富的需求。

第一，融合出版必將把內(nèi)容載體推向智能交互界面。出版業(yè)從皓首窮經(jīng)、簡帛文字、洛陽紙貴、驛站傳書的孕育時代，到雕鏤不茍、校閱不訛、書寫肥細(xì)有則、印刷清朗的雕版時代，再到菲林打樣、拼版曬版、調(diào)墨開印、覆膜裝訂的機器時代，變化的是出版技術(shù)，但內(nèi)容載體作為一種單向度界面的性質(zhì)始終未改變。也就是作者將知識文化附著于出版載體上，讀者只能基于此載體單向接收信息，而不能與作者開展直接對話，乃至于根據(jù)自己所需，要求作者在載體上靈活呈現(xiàn)新的內(nèi)容。

融合出版的初始階段，通過媒體形態(tài)的豐富以及信息的多樣化，擴展了這種單向度的范圍，讀者得以觸及紙質(zhì)載體難以承載的海量信息，通過擴大信息量降低了閱讀的單向度限制；融合出版的發(fā)展階段，通過超鏈接、搜索引擎、百科網(wǎng)站、專家系統(tǒng)、交互媒體等手段，實現(xiàn)了作者與讀者之間不同程度的互動，但依然未能解決讀者在出版體系中作為終端接收者的被動狀況；在人工智能時代，隨著ChatGPT等人工智能技術(shù)的發(fā)展和成熟，未來將完全可能出現(xiàn)由讀者提出選題、由人工智能完成寫作且完成絕大部分編輯加工工作的出版物，此時的出版業(yè)就將轉(zhuǎn)化為一種人機智能交互的界面：讀者想要閱讀什么內(nèi)容，都可以提交給人工智能為其定制化寫作和出版，從而將讀者置于出版業(yè)鏈條的前端和上游，而出版業(yè)將以各知識領(lǐng)域的人工智能訓(xùn)練者的身份處于該產(chǎn)業(yè)鏈的中游，當(dāng)然，定制印刷和定向分發(fā)無疑就是該鏈條的下游。這是出版業(yè)的深刻變革，有理由相信這個時代已經(jīng)到來。方卿、丁靖佳對此進(jìn)行了研究：對話式AI機器人ChatGPT的橫空出世引發(fā)了人們對人工智能生成內(nèi)容（Artificial Intelligence Generated Content，AIGC）的關(guān)注與熱議，《自然》期刊發(fā)文直言，這將有可能徹底改變研究實踐和出版實踐，但其中的風(fēng)險不容忽視[15]。

第二，融合出版特別依賴編輯隊伍作為知識文化的“守門人”。當(dāng)知識的搜尋、整合、邏輯化、格式化可以被人工智能替代時，誰將是知識文化的“守門人”？毫無疑問，這一重要角色依然非編輯莫屬。只有專業(yè)化、職業(yè)化和具有高度責(zé)任感的編輯隊伍，以及由他們組成的出版機構(gòu)，遵循出版的基本政治、倫理、法律和規(guī)范，才能克服人工智能出版的政治、倫理、法律和專業(yè)性等方面的負(fù)面問題。當(dāng)編輯技術(shù)脫離了尋章摘句的低層次勞動，走向與人工智能較量的高層次勞動之時，出版業(yè)的編輯技術(shù)也將迎來深刻的變革，但編輯會永遠(yuǎn)堅守為人類文明而選題、為人民精神生活需要而出版的原則，社會效益將永遠(yuǎn)是他們要堅守的底線。

第三，融合出版尤其需要兼顧復(fù)制的有限性和無限性。出版同時是一個知識文化價值實現(xiàn)過程，脫離價值來談出版，會動搖其根本。其實在互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式中，沒有絕對的免費。那種依靠數(shù)字信息的零成本拷貝、無限復(fù)制特征，將免費知識作為商業(yè)噱頭的模式，不符合融合出版的技術(shù)本質(zhì)，也不是出版技術(shù)體系應(yīng)有的面貌。融合出版既要考慮到知識的可獲取成本，又要堅守出版的精英性、神圣性、儀式感和傳承性，既要實現(xiàn)其社會效益，又要確保其經(jīng)濟效益。一個在技術(shù)時代喪失了自我“造血”能力的業(yè)態(tài)，必將成為技術(shù)的犧牲品。

第四，融合出版更善于融居間環(huán)節(jié)和發(fā)行于一體。融合出版并非將所有的出版內(nèi)容搬到其他媒體中。利用各種媒體不同的特性，可以在融合出版中將書評書薦、配套資料、輔導(dǎo)材料、周邊機構(gòu)、閱讀群體等居間環(huán)節(jié)置于其中，發(fā)揮其介紹、推廣、交流的作用，以促進(jìn)出版、擴大發(fā)行、利于使用。如此一來，便可以彌補傳統(tǒng)出版業(yè)發(fā)行渠道單一、路徑冗長、促銷有限、交流不暢的短板，使未來的出版業(yè)具有更多的話題性、社交性、配套性和服務(wù)性，讓出版業(yè)走向真正的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。

三、傳統(tǒng)出版走融合出版的技術(shù)路徑

融合出版時代的出版社不能泛化為一般的信息平臺、傳播機構(gòu)、媒介組織，而應(yīng)該全面堅守承載、編輯、復(fù)制、發(fā)行等各技術(shù)領(lǐng)域，以推進(jìn)出版業(yè)的技術(shù)體系整體變革為核心要務(wù)，遵循出版內(nèi)部基本規(guī)律，推進(jìn)并迎接融合出版的新范式。

融合出版時代，傳統(tǒng)出版究竟應(yīng)如何發(fā)展？從政策供給、管理體制、商業(yè)模式運營策略等角度，都可以給出各種建設(shè)性的對策，學(xué)界對此已研究頗多。在這之中，從出版技術(shù)視角給出技術(shù)路徑，可能是一個比較新的角度?；谏鲜龇治觯岢鋈缦陆ㄗh。

（一）要主動接納新型出版載體技術(shù)

信息技術(shù)帶來了許多全新的介質(zhì)，如大模型自動生成文本、AI語音合成、虛擬現(xiàn)實、元宇宙、虛擬主播、手寫屏等，出版物的載體從單一的視覺呈現(xiàn)進(jìn)化到多感官交互的綜合體驗，出版進(jìn)入了綜合媒介時代，在麥克盧漢所說的“熱媒介”方面做到了極致。介質(zhì)的變革促進(jìn)了出版物選題、形態(tài)、閱讀習(xí)慣及商業(yè)模式方面的全面發(fā)展，必須研究并善于利用這些新型的承載技術(shù)。

需要基于融合媒體形態(tài)來優(yōu)化出版內(nèi)容的載體。例如，作者簡介可以從印刷載體轉(zhuǎn)換為作者個人的自媒體、專題網(wǎng)站等，參考文獻(xiàn)可以從著錄信息的羅列印刷轉(zhuǎn)換為專題文獻(xiàn)庫、資源庫等，平面插圖可以升級為相關(guān)動態(tài)視圖、教學(xué)視頻等，電子郵箱、通信地址等傳統(tǒng)的作者聯(lián)系及反饋方式可以升級為基于出版物的互動社區(qū)、討論群組等，為紙質(zhì)出版物配套設(shè)計出版具有融合媒體形態(tài)的周邊產(chǎn)品等。

（二）要善于利用新型編輯技術(shù)

在融合出版時代，借助現(xiàn)代信息技術(shù)，可以實現(xiàn)高效率、高質(zhì)量、大規(guī)模的內(nèi)容編輯活動。在選題策劃方面，可以利用大數(shù)據(jù)來進(jìn)行定量的選題論證和驗證，從而克服老編輯的經(jīng)驗判斷；在編校方面，可以通過大規(guī)模在線協(xié)同的“維基模式”開展眾籌式的編輯和校對活動，將傳統(tǒng)的“三審三校”轉(zhuǎn)變?yōu)榛ヂ?lián)網(wǎng)自發(fā)且高速的迭代模式；在審稿方面，可以借用數(shù)據(jù)庫、搜索引擎等來輔助判斷文稿的學(xué)術(shù)價值和創(chuàng)新點等，從而減少傳統(tǒng)出版的誤判帶來的質(zhì)量、版權(quán)、經(jīng)營等方面的風(fēng)險。

（三）要綜合利用多種復(fù)制技術(shù)

在融合出版時代，既不能徹底以數(shù)字化替代紙介質(zhì)，也不能將二者割裂，而是要找到多種復(fù)制技術(shù)之間的融合點，也就是既留住油墨的香味，又掌握數(shù)字化便捷。這就要求出版社綜合籌劃不同復(fù)制技術(shù)的價值點，讓紙質(zhì)印刷品承擔(dān)版本館藏、文脈流傳、焚香讀書、手不釋卷等文化傳承的神圣感、莊嚴(yán)感和儀式感，也讓融合媒體出版物體現(xiàn)無損拷貝、便捷傳播、海量存儲、隨讀隨取的便捷性、豐富性和規(guī)?；?/p>

（四）要立體構(gòu)建線上線下發(fā)行平臺

在融合出版時代，采用先進(jìn)的O2O商業(yè)模式，出版社可以有機整合線下發(fā)行渠道和線上發(fā)行資源，利用線上發(fā)行的靈活推薦、多樣服務(wù)、廣泛觸達(dá)的特點，拓展線下發(fā)行的現(xiàn)場體驗、文化熏陶、直接對話的優(yōu)勢。無論融合出版發(fā)展到什么程度，線上再便捷的營銷系統(tǒng)、再火熱的視頻互動，也難以替代實體書店的一脈書香、一盞書燈、一頁書影、一眾書友。

四、結(jié)語

本文從技術(shù)哲學(xué)的視角，分析了融合出版的技術(shù)本質(zhì)，提出無論在傳統(tǒng)出版時代還是融合出版時代，出版業(yè)都應(yīng)遵循基本的技術(shù)體系，按照承載、編輯、復(fù)制、發(fā)行這四個基本技術(shù)領(lǐng)域，構(gòu)成各個時代的出版業(yè)總體框架。

同時，隨著技術(shù)的發(fā)展，出版業(yè)的技術(shù)內(nèi)涵在不斷變化，融合出版除了會影響社會、大眾，也會深刻影響出版業(yè)本身，在融合出版程度越高的時代，越要擁抱新媒體新技術(shù)。

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作者簡介 曲昕，副編審，研究方向：科技圖書出版與傳播、新媒體與融合出版。